День 30–й, 22 Августа, Понедельник. Адам и Ева скрываются от Бога.
«И услышали голос Господа Бога ходящего в раю во время прохлады дня,
И скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты? Он сказал:
Голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты от дерева, с которого
Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала
Мне от дерева, и я ел», Бытие, 3: 8–12.
Как видно из этого места Писания, данный день в Раю начинался так же обычно, как и предыдущие: приятная прохлада была такой же, как и в предыдущие дни. По Своему обыкновению Господь Бог пришел пообщаться с человеком, которого создал*. Однако со стороны человека общение уже было нарушено: вместо того, чтобы пойти навстречу Богу, когда Он позвал их, люди побежали от Него прятаться между деревьями рая. Прохладу дня более всего можно отнести к концу дня. Практически это был вечер предыдущего дня. Но поскольку день, как таковой, уже закончился, то вечер этого самого дня, согласно библейской традиции относится уже к следующим суткам, т.е. к Понедельнику* 53. Но почему Адам и его жена скрылись? Ведь у них все же были смоковные опоясания, сделанные ими в прошлый день.
… Тогда я посмотрел на смоковные листья, которые вчера положил на своем столе, и вот, они потеряли свою форму, съежились и усохли: теперь на странице тетради рядом поместились уже оба листка (вместо одного, как вчера). Опоясания служили, практически всего несколько часов, после чего приходили в негодность: в течение дня их нужно было менять хотя бы дважды. Взглянув на свои опоясания, Адам и его жена, конечно увидели, что они пришли в негодность.
«И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня и я ела», Быт.3:13. Обращает на себя внимание весьма сдержанная и взвешенная реакция Господа Бога: Его посещение людей было, так сказать, плановым, а не потому, что Бог узнал о грехе и пришел спросить. Кроме того, по Своей любви к человеку Господь Бог не изгнал людей из Рая немедленно. После согрешения они пробыли в Раю еще довольно много времени. Так, Писание нам говорит, что прежде изгнания Адама и его жены из рая произошло еще много событий, а именно:
1. Разговор Господа Бога со змеем, Быт.3:14.
2. Возложение проклятья на змея, Быт.3:14.
3. Повторный разговор Господа Бога с женою и с Адамом, Быт.3:16–19.
4. Бог проклинает землю за грех Адама, Быт.3:17,18.
5. Адам нарекает имя своей жене, Быт.3:20.
6. Господь Бог изготавливает Адаму и его жене одежды кожаные, и одевает их, Быт.3:21.
7. Господь Бог решает выслать Адама, Быт.3:22.
8. Высылка Адама из Сада Едемского, Быт.3:23.
9. Полное изгнание Адама на землю и выставление небесной охраны на пути к дереву жизни, Быт.3:24, а также некоторые другие события.
_________________
Примечание:* О постоянном общении Бога с первыми людьми уже было сказано достаточно подробно в описании 25–го дня в Раю, см. выше.
День 31-й, 23 Августа, Вторник. Адам и Ева становятся похожими на современных людей. Проклятие змея.
Господь Бог нашел и змея, чтобы выговорить ему. Пока Господь выговаривал змею, разговор с людьми временно прервался.
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми, ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей», Быт.3:14. Проклятие змея – это не только слова, но и действие. До своего проклятия змей еще не ходил на чреве своем, а передвигался по-другому, то есть на ногах. В то время еще продолжался 6–й День творения, и эти перемены в самом теле змея были в числе одних из последних дел Божьих, которые Он еще творил*54.
«И вражду положу между тобою (змеем) и между женою, и между семенем твоим и между семенем её: оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту», Бытие, 3:15.
Что касается семени жены, то здесь речь идет о будущем рождении Христа от жены, то есть от Марии, (Галатам,3:16). Господь Бог указал на вражду со стороны сынов лукавого, которую они будут иметь к сынам Царства, то есть к доброму семени, Мтф.13:38,39. Эти программные слова Господа Бога конечно же сбылись: практически чрез всю историю человечества проходит вражда между посеянными врагом плевелами и народом Божьим.
После первого разговора с Господом Богом, Адам и его жена несколько успокоились: дни текли в Раю как и прежде и, казалось, что все как-то образуется. Они по-прежнему были заняты своими опоясаниями, которые, то и дело, приходили в негодность, - особенно после ночлега. Они пытались вести прежние разговоры, но из этого ничего не получалось, так как разговор теперь всегда переходил во взаимные обвинения, - то есть кто из них прав, а кто нет, кто вкусил первый, а кто вкусил запретный плод потом. Несмотря на все их старания, они не смогли возвратить прежней радости и счастья их бытия. Если до грехопадения нам было трудно подыскать слова, чтобы описать их непосредственность, любовь и чистоту взаимоотношений (все те привлекательные и теперь уже редко встречающиеся в людях черты характера) то во дни после согрешения мы нашли бы Адама и его жену вполне похожими на современных людей с их спорами, разногласиями, взаимными обвинениями и тому подобным. Небесное в их душах сменилось земным, чистота оказалась запятнана грехом, непосредственность утеряна и любовь оставлена.