загрузка...
 
Хронологическая Таблица первых лет жизни Адама и 40 дней в Раю
Повернутись до змісту

Хронологическая Таблица первых лет жизни Адама и 40 дней в Раю

№ п/п

                    Наименование события

                   Время события

  1

День сотворения Адама

Понедельник, 13 Мая 4001 года до Р.Х.

  2

Адам знакомится с созданным Богом миром

В течение 40 дней со дня сотворения

  3

Адам знакомится со всеми животными и птицами и дает им имена

С 13 Мая по 21 Июня 4001 года до Р.Х.

  4

Пребывание Адама в Раю (еще без жены)

С 22 Июня 4001 года по 23 Июля 3999 года до Р. Х.

  5

День сотворения Евы

Воскресенье, 24 Июля 3999 года до Р.Х.

  6

 Адам и Ева в Раю

С 24 Июля по 1 Сентября 3999 г. до Р.Х.

  7

 Начало первой беременности Евы * 41,48

Около 18 Августа 3999 года до Р.Х.

 

2. Краткие пояснения к Таблице первых лет жизни Адама и 40 дней в Раю

К пункту 1:   Между многими библейскими датами и днем сотворения Адама существует жесткая взаимосвязь. Образно говоря, это несколько напоминает длинный железнодорожный состав из многих вагонов, длиною более километра. При этом достаточно первый вагон сдвинуть хотя бы на 1 метр, как тяговое усилие в виде механической волны немедленно прокатится вдоль всего состава, и будут сдвинуты со своих мест все вагоны. Точно так же если дату сотворения Адама изменить хотя бы на 1 день, то придется менять и другие библейские даты, например дату начала потопа, имеющуюся в Быт.7:11, а этого делать нельзя. Места Библии, указывающие на время сотворения Адама, указаны в примечании 76, которое является главным в вопросе дня сотворения Адама. См. также примечания 34 и особенно 52.

К пункту 2:   в примечании 16 дано объяснение того, почему Адам знакомился с земными животными именно 40 дней. Подробное объяснение дано в разделе 2 настоящей книги. Раздел называется «Адам знакомится с животными». Читая этот раздел и примечание 16, впервые становится понятным место из Евангелия от Марка,1:13, именно, что Христос во время 40-дневного искушения в пустыне «был со зверями». Это потому, что в свое время и Адам земной знакомился со зверями 40 дней. Полезно также заново прочесть примечание 45.

К пункту 3:  поскольку день сотворения Адама нами установлен, несложно отсчитать еще 40 дней после этого дня, что мы и делаем. Касательно 4001 года объяснение дано в примечании 52. Что касается дней недели, то автором проделана работа по их определению, в том числе произведен подсчет количества дней, содержащихся в 6000 лет нашего Века: оно равно 2191500 дней; произведен подсчет количества недель: оно равно 313071 неделю; сделана поправка на високосные года и многие другие необходимые действия. Расчет в общем виде представляет собой экстраполяцию в прошлое.

К пункту 4: о продолжительности пребывания Адама в Раю еще до сотворения Евы более подробно  см. в примечании 45.

К пункту 5:  подробности см. в примечании 25. Как сказано в Евангелии, Господь Бог воздвигает храм тела человеческого за три дня, Иоан.2:19–21. Во время создания Евы это были дни 22, 23 и 24 июля 3999 года до Р.Х. Адам был усыплен в первый из указанных выше трех дней, после чего у него было взято ребро. После сотворения Евы она была приведена к Адаму не ранее вечера 23 июля. Фактически этот вечер относился уже к следующим суткам, то есть к 24 июля, первому дню Адама с Евой в Раю.

К пункту 6:  данный пункт является в Таблице основным, поэтому и пояснения касательно этого пункта будут более подробными. Все дни пребывания Адама и Евы в Раю Божьем нами определены и обозначены в заголовках соответствующих глав, посвященных этим дням, см. раздел 5. В основном это были дни месяца Августа, венчающего лето, хотя разделения на зиму, весну, лето и осень в то время еще не существовало, но было царство вечного лета, одновременно напоминающего и весну. Ко всему прочему, Рай Божий выделялся и своим особенным, неповторимым климатом: это все же был Сад в пределах огражденного, хотя и очень большого пространства. Основа для написания книги «40 дней в Раю» и, в частности, для точного определения дней недели, месяцев и года пребывания Адама и Евы в Раю готовилась давно: с июля 1979 года, когда автор приступил к рукописи первой своей книги под названием «Свидетельство Иисусово». При этом личный план работы автора над текстами Библии включает многие темы, такие как:

1.Определение продолжительности Первого, Второго и всех последующих (то есть всех шести Дней творения).

2. Определение продолжительности 7-го Дня покоя Божия.

3. Определение продолжительности Века с начала творения Божия и до окончания Века. Данные крупные задачи распадались на ряд других, не менее важных:

1. Определение времени начала и конца нашего 2000–летия.

2. Определение времени начала и конца предыдущего 2000–летия, того, что было от Авраама до Христа.

3. Определение начала и конца первого в истории человечества 2000–летия, - того, что прошло от Адама до дней Авраама. Данная задача в свою очередь распадается на несколько других: а) определение времени существования допотопного Мира. б) определение времени существования Второго, то есть послепотопного Мира. в) определение продолжительности самого потопа.

   Кроме того, выполнялась задача идентификации всех этих дат начала и конца и привязки их к ныне существующим календарям. Но решение всех этих задач не исчерпывало проблему исследования Веков, сотворенных Всевышним Господом Богом, а лишь было в числе первостепенных действий. О подобных исследованиях в Библии сказано следующее: «Слава Божья – облекать тайною дело, а слава царей – исследовать дело», книга Притчей, 25:2. При этом о царях (кто они) сказано: «Но вы … царственное священство», 1Петра,2:9. Естественно, что эти, можно сказать, массивные задачи нельзя было решить единым взмахом. Автор пошел путем постепенного их решения, - поочередно, одну за другой. Книга первая была посвящена определению самих объектов и предмета исследования: кто такие 24 старца? Кто есть 4 духа небесных? Кто есть жена из 12 главы книги Откровения? Что означают семь голов зверя? Что понимать под молниями? – и другими многочисленными событиями книги Откровения. Были выполнены и исследования исторического характера о Разделении царства Рима, О Вавилоне, Об Асуре – кто он? – и другие, имеющие отношение к книге Откровения. В книге первой уделено внимание и последовательности предопределенных Господом Богом событий, то есть что произойдет сначала, а что потом (что после чего). Из вышеуказанных задач, в книге первой начала решаться лишь одна: это была задача по определению главных составляющих нашего 2000–летия. Было указано, что оно состоит из четырех крупных периодов «по семьдесят седьмин», говоря словами книги пророка Даниила,9:24. Семьдесят седьмин, или, что то же самое, 490 лет умноженные на 4 (по числу первых четырех печатей) давали в итоге 1960 лет, заполнявших почти все наше 2000–летие. Из 40 оставшихся лет 33 уходило на земную жизнь нашего Господа и еще 7 лет оставались на все события последнего времени, указанные в книге Откровения. Эта схема событий была простой и давала лишь самое общее представление об устройстве текущего 2000–летия. В числе главных, был выделен вопрос о Воцарении Господа нашего Иисуса Христа. Та первая книга изобилует примечаниями типа: «в последующем длительность того или иного срока будет уточнена». Такие уточнения действительно были сделаны в последующих книгах автора, в частности в книге «Последнее приглашение», книге второй.

       Книга вторая была посвящена исследованию устройства не только нашего 2000–летия, но и всего нашего Века, то есть всего нашего 6000–летия, простирающегося от дней Адама и до наших дней. Книга вторая целиком построена на библейском материале: так, вся библейская хронология, в том числе содержащаяся в Пятикнижии, Книгах Царств и Паралипоменон принята во внимание. Особое внимание уделено хронологическим записям Нового Завета, подвергнуты проверке многие избитые штампы, употребляемые еще и ныне в среде верующих. В результате исследования текстов Библии найдено, что в Библии описаны 3600 лет непрерывной истории, начиная от сотворения Адама, после чего библейская хронология уже не имеет непрерывной истории вплоть до дней Иисуса Христа. Однако пропущенные годы указаны в книге пророка Даниила в виде пророчества, что столько именно времени пройдет до смерти Христа, Дан.9:26. Автор данной книги уверен, что эти пророчества Библии сбылись, и таким образом протянулась контролируемая непрерывная нить времени от Адама и до наших дней!

       В книге второй на основе текстов Библии, особенно Евангелия от Иоанна и от Луки, исследована продолжительность земного служения Господа нашего Иисуса Христа и найдено, что оно продолжалось 2 года и 4 месяца, а вовсе не «три с половиною года» как проповедуют сейчас. Книга вторая – это серьезное исследование текстов Библии. В ретроспективе можно сказать, что 16 разделов первого издания книги второй отличаются большой точностью и ошибок не содержат. В разделе 17 продолжено исследование вопроса о Воцарении Господа Иисуса Христа, с примечанием: эти даты приблизительны и будут уточнены. В разделе 18 сделана попытка определить конец времени нашего 2000–летия и указан месяц Авив*1998 года. Оценивая в ретроспективе данный вывод, отмечу, что 12 Мая 1998 года действительно исполняется 6000 лет со дня сотворения Адама. Недостатком той книги является последний ее раздел, попавший в печать по недосмотру (в тетради, где была рукопись книги второй, оставалось еще много чистых листов, и автор начал делать на них наброски текста уже для следующей книги. Эти непроверенные и незаконченные – всего пара страниц – наброски, были отпечатаны вместе с текстом книги 2, как часть ее текста).

       Книга четвертая была посвящена исследованию шести Дней творения и седьмого Дня покоя. Одно из главных мест в книге уделено Золотому Городу, то есть небесному Иерусалиму, которого художник и строитель есть Бог,  Евр.11:10. Большое внимание уделено исследованию подлинного возраста нашей Земли и главным событиям Первого (допотопного) и Второго Мира. В книге указана продолжительность каждого  Дня творения, время его начала и конца. В хронологической Таблице той книги указано время создания земной атмосферы, Золотого Города, паровой оболочки Земли, первобытного континента, растений, солнца, луны, звезд, птиц, рыб, животных, Ангелов, человека и других творений Божьих. Указано и время сотворения Рая. Все эти данные верны и сегодня (книга издана в 1994 году). В результате исследований, продолженных после издания той книги, в ее Хронологической Таблице уточнен лишь один пункт, последний в книге, где было указано время сотворения Адама – оно уточнено на несколько месяцев. Книга заканчивается разделом о последнем дне Века, с указанием месяца Авива, то есть практически с той же точностью, что и в книге второй, см. выше.

       Исследование библейских пророчеств о последнем времени было продолжено в книге «Обновление Мира», книге третьей, вышедшей в 1995 году. Один из главных разделов книги – Таблица апокалипсических событий, где в хронологически предпочтительном порядке перечислены более 70 событий, имеющих прийти в последнее время, согласно Библии. Имеется также описание каждого из этих событий (за редким исключением). Один из пунктов Таблицы посвящен последнему дню Века, который в той книге указан уже на полгода более точно, нежели во всех предыдущих книгах. Достоинством той книги является наличие даты 2000–летия со дня Рождества Христова, приходящейся на 7 января 1999 года, а также даты 6000–летия от сотворения Адама, и некоторых других. Недостатком первого издания той книги является недостаточная точность определения последнего дня Века: для этого понадобилось написать книгу пятую, то есть «40 дней в Раю». Между тем, именно знание начальных, исходных условий нашего Века было необходимо, чтобы точно знать и конец его. В книге «40 дней в Раю» было подвергнуто тщательной ревизии весьма интересное время: конец 6–го Дня творения и начало нашего 6000–летия. Выяснилось, что эти две величайшие эпохи не состыковываются, а накладываются друг на друга в месте состыковки. Данная накладка составляет менее двух с половиною лет и сильно влияет на точность определения последнего дня Века!

       Сейчас все эти дни, все до одного, пересчитаны, идентифицированы и увязаны со всевозможными календарями, уже упоминавшимися выше. Тем самым устранено большое белое пятно неизвестности, без чего тщетны были попытки достигнуть необходимой точности определения последнего дня Века. В результате перечисленных выше исследований, наконец, стало возможным указать дни пребывания Адама и Евы в Раю без тени сомнений, что мы и делаем в данной книге «40 дней Адама и Евы в Раю». Одновременно стало возможным указать и последний день Века, того, что упоминает Сам Христос в Евангелие от Матфея, 28:20.

К пункту 7:    причины для такого вывода указаны в примечаниях 41 и особенно 48, см. в Разделе Примечаний, помещенном в конце данной книги.

 

Примечание к пункту 6:* месяц еврейского календаря, соответствующий приблизительно апрелю месяцу.

 



загрузка...