«За то, что они невнимательны к действиям Господа и к делу рук Его,
Он разрушит их и не созиждет их», Псалом 27: 5.
Теперь перенесёмся на 3000 лет назад, во времена строительства храма Соломона. Итак, ноябрь 876 года до Рождества Христова, год окончания постройки храма Соломона: «И сделал Соломон все вещи, которые в храме Господа … и светильники – пять по правую сторону и пять по левую сторону … из чистого золота», 3Цар.7:49.
«И сделал десять золотых светильников, как им быть надлежало и поставил в храме, пять по правую сторону и пять по левую», 2Пар.4:7.
- Десять светильников? – скажут некоторые из современных верующих, - что-то здесь не то, мы привыкли слышать о семи светильниках. И действительно, в скинии Моисеевой был семисвечный светильник, Исх.25:37, Чис.8:2. Храм Соломона просуществовал 415 лет и был сожжён в 461 году до Р.Х. После Вавилонского плена, длившегося 70 лет, евреи восстановили храм. Начало строительства второго храма положено в 400 году до Р.Х. Строился второй храм на протяжении 46 лет, Иоан.2:20, и просуществовал 425 лет.
Этапы истории:
Окончание строительства храма Соломона – ноябрь 876 года до Р.Х.
Сожжение Соломонова храма – август 461 года до Р.Х.
Время существования Первого храма – 415 лет.
Начало строительства Второго храма – май 400 года до Р.Х.
Завершение постройки Второго храма – март 354 года до Р.Х.
Итак, в храме Соломона было 10 золотых светильников. Но во Втором храме был семисвечный золотой светильник. До наших дней сохранилось скульптурное изображение семисвечного золотого светильника на триумфальной арке в Риме, воздвигнутой по случаю взятия Иерусалима римскими войсками в 70 году нашей эры. Во всех подробностях видны римские воины, несущие этот светильник в качестве трофея. Конечно, это изображение сделано с натуры. Но почему светильников стало на три меньше, почему 7, а не 10? Ведь сказано, что Соломон сделал 10 золотых светильников, как им быть надлежало. «БЫТЬ НАДЛЕЖАЛО».
Да, так надлежало, числом 10, но в позднейшем храме мы видим только 7. Где же три? Дело в том, что храм Соломона – это всё-таки подобие небесного Святилища: подобно тому, как в земном святилище был светильник, Евр.9:2, так и в самом Небе, в неприступном свете, т.е. в Святилище небесном пред престолом Божьим горят семь светильников, Отк.4:5. Однако на небе в качестве светильников выступают семь духов Божьих, т.е. семь главных Ангелов, старший среди которых Архангел Михаил. Второй по старшинству – Ангел Гавриил. Третий Ангел по имени Рафаил. Имя четвёртого Ангела Уриил, что значит «свет Божий». Имя пятого Ангела – Селафиил. Шестой Ангел – Иеремиил. Имя седьмого Рагуил. Семь Ангелов, предстоящих перед Богом, одеты «в драгоценные камни», именно таково чтение важнейших древних рукописей Библии: Синайского манускрипта, Александрийского манускрипта и латинского перевода Библии под названием Вульгата. Семь Ангелов упоминаются в Отк.1:4, 4:5, 5:6. Они весьма деятельны, пламенеют духом, да и по виду они излучают свет, - как их лица, так и одежды. Невозможно себе представить, чтобы на Небе был светильник, подобный земному: такой же неподвижный, неживой, неодухотворённый, с коптящими фитилями. О, нет, там семь светочей огненных, одухотворённых, живых! Но всё же их семь. Но почему не 10? Куда девались остальные три? Для ответа на этот вопрос нам нужно заглянуть вглубь веков, совершить своеобразное путешествие во времени. Может быть к истокам строительства Второго храма? Нет, поздно, так как во времена Второго храма был семисвечный светильник. Тогда, может к скинии Моисеевой? Тоже поздно: во времена скинии Моисеевой уже был семисвечный светильник, Исх.25:31-37. Тогда куда же? К истокам, к началу, к первому стиху Библии, чтобы рассказать о событиях священной истории с начала и до конца, причём в хронологическом порядке.