Обновление Дома, о котором здесь идёт речь (1), нужно понимать в смысле обновления общества Господнего. Так сказать «старый дом» или прежнее общество Господне, Израильский народ, заслужил гнев своим отступлением от святого Завета Божия. За то на дом Израилев придут дни отмщения, Лук.21:22, или, по-другому, дни Великой скорби, Мф.24:21. (6) Вечером водворится плач (т.е. при конце рабочего дня, упоминаемого в Мф.20: 2,8), а на утро (т.е. на заре уже будущего Века, 2Пет.1:19) водворится радость. Радость будет связана с наступлением царства Божия на земле, 1000-летнего Царства Христа. Тогда же произойдёт и обновление Дома Господня, поскольку третья часть ангелов, из тех, кто не сохранили своего достоинства, но последовали за Сатаною, будут низвержены с Неба, Отк.12: 4,9. Число же Ангелов Божьих будет восполнено за счёт воскресших и восхищенных святых, ибо они станут равны Ангелам, Лук.20:36. (8) В настоящее время Господь сокрыл от народа Своего лицо Своё, но пророк Исаия говорит, что на малое время Господь сокрыл лицо Своё в жару гнева, но затем вечною милостью помилует его, Ис.54:8. Под народом Божьим в данном случае разумеются все, кто получит право войти в небесный Иерусалим, Гал.4:27, все рабы Божии, христиане как из евреев, так и из язычников. Читая указанное место Писания (и всю главу) заметно, что речь идёт и о Церкви Божией, а не только о евреях, Ис.54: 11-17. (3,9,10,11) Господь помилует народ Свой в ответ на их молитву и (2) не даст врагам восторжествовать над народом Своим и (4) ВЫВЕДЕТ из адской обстановки, которая будет во время Великой скорби и не даст умереть и сойти в могилу. Этот стих Псалма очень примечателен: в нём идёт речь о живых людях. Это ясно из слов: «…чтобы я не сошёл в могилу». Как же тогда понимать слова: «Ты вывел из ада душу мою и оживил меня»? Дело в том, что ад в то время будет на земле, на поверхности земли, среди живых людей. Как уже говорилось выше, к тому времени Сатана и ангелы его будут низвержены на землю и потеряют доступ на Небо. Описывая четырёх главных ангелов ада, апостол Иоанн видит не только их одних, но и весь ад, который следовал за одним из этих четырёх всадников, по имени Смерть, Отк.6:8. Книга Откровения также говорит, что ад в то время будет открыт, и на поверхность земли выйдут все бесовские духи, Отк.9: 1-11. Конечно, диавол и здесь обманет людей мира сего: он скроет то, что он низвержен и изгнан с Неба, и выдаст себя за Христа, будто совершилось пришествие Христа. На самом деле это будет пришествие антихриста, 2Фес.2: 9-11. Ангелы Сатаны также примут вид Ангелов Божьих, 2Кор.11:15.
ЗАДАЧА ОТЛИЧИТЬ ЛОЖНОГО ХРИСТА ОТ НАСТОЯЩЕГО, БУДЕТ СТОЯТЬ ПРЕД ВСЕМИ ХРИСТИАНАМИ ИЗ ВСЕХ СТРАН, ГДЕ БЫ ОНИ НИ ЖИЛИ И ПРЕД ВСЕМИ, КТО ОЖИДАЕТ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА. ВСЯ ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА ТАКЖЕ ДОЛЖНА БУДЕТ ВЫДЕРЖАТЬ ЭТОТ ЭКЗАМЕН. ВО ВРЕМЯ ПРИШЕСТВИЯ АНТИХРИСТА ЦЕРКОВЬ ЕЩЁ БУДЕТ НА ЗЕМЛЕ. ВОСХИЩЕНИЕ ПРОИЗОЙДЁТ ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗЖЕ, КОГДА СОСТОИТСЯ ПОДЛИННОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА,
Мф.24: 5,23; 2Фес.2: 3,4.
Вывод из ада означает исход народа Божьего из места, где будет престол Сатаны и где ангелы его. Устоявших в испытании христиан Христос выведет из адской обстановки последнего времени, Отк.18:4, Лук.17: 28-30, Отк.3:10. Господь (12) обратит сетование в ликование, снимет вретище и препояшет веселием. Снятие вретища в духовном смысле означает, что Господь снимет эти земные наши одежды, т.е. земное тело, вместо которого даст святым белые одежды, то есть новые, духовные тела. (5,13) За то святые будут славить Господа вечно и петь Ему в Его небесном Городе. (8) Но перед тем, как святые попадут на Небо, им сначала надлежит быть и в земном городе, городе Давидовом,* который Господь укрепит. Укрепление означает помощь и поддержку Господню даже в те дни скорби, Дан.11:34.
Примечание: *слово «гора» в пророческом смысле означает «город», см. об этом в разделе 20 книги «Свидетельство Иисусово», книги первой.