загрузка...
 
ПСАЛОМ 63. ХРИСТИАНЕ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ СКОРБИ
Повернутись до змісту

ПСАЛОМ 63. ХРИСТИАНЕ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ СКОРБИ

                Время и события, описываемые в Псалме, - те же, что и в предыдущем Псалме. Разница в том, что в Пс.62 о врагах упоминается лишь в одном 10 стихе, в то время как в Пс.63 тема о врагах раскрывается во всём этом Псалме. Хочу привести пример из практики фото или кинооператоров: производя панорамную съёмку местности они, при необходимости, могут выделить тот или иной предмет ландшафта и подать его в увеличенном виде, крупным планом. Будь то холм, куст или птица на нём – она в этом случае станет видна во всех подробностях. То есть в Пс.63 подробно раскрывается смысл 10 стиха Пс.62. Эту особенность можно отнести и ко многим другим Псалмам. Только весь Псалтирь может дать полную, развёрнутую и, так сказать, панорамную картину событий будущего, да и то лишь совместно с пророчествами книги Откровения и имеющихся во всём Слове Божием. Каждый же отдельно взятый Псалом (за исключением только некоторых) посвящен какой-то одной детали или одному фрагменту общей картины будущего. В Псалме описаны враждебные действия против христиан, которые будут предприняты во время Великой скорби. Как уже упоминалось ранее, в Пс.54:7 говорится о крыльях как у голубя, с помощью которых голубица, т.е. христиане, как из евреев, так и из язычников (или, по-другому, Жена из 12 гл. Откр.) удалятся в пустыню. В Псалме 55 продолжена тема о голубице (истинной и чистой избраннице Христа) и рассказано, в каких условиях христиане будут пребывать в пустыне. Напомним, что условия, в которых окажутся христиане, будут наподобие тех, в которых некогда жил Давид, убежав от Саула к филистимлянам. Враги будут и там. Рассказывая о положении народа Божия во время Великой скорби, в Пс.63 говорится, что (2) христиане постоянно будут взывать к Богу в молитвах, чтобы Он сохранил их жизнь от врагов, (3) от замысла коварных и от мятежа злодеев. Упоминание о мятеже указывает на Пс.2:1, где сказано: мятутся народы и племена замышляют тщетное, восстают цари земли и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его (против Иисуса Христа). Мятеж, как видим, будет в масштабе всей земли, а не какое-то местное явление. (4) Мятежники (они же и злодеи) в это время изострят язык свой как меч. Напрягут лук свой. О луке сказано, что под ним подразумевается язвительное слово, (5) чтобы втайне стрелять в непорочных. Это замечание по-новому позволяет нам взглянуть на лук в руках Аполлиона, Отк.6:2, главы воинства сатаны, Отк.9:11. Раскалённые стрелы лукавого, Еф.6:16, выпускаемые из этого лука, часто имеют вид язвительных слов (которые ранят; древнерусское слово «уязвить» значит поранить). Диавол в этих случаях действует через сынов противления, Еф.2:2, то есть, посредством нечестивых, которые противятся истине. (6) Племена, народы и их цари утвердятся в своём намерении «свергнуть оковы христианства» (так в последние дни будут отзываться о вере истинных последователей Христа), Пс.2:3.

«Совещались скрыть сеть», читаем далее в Псалме. Как уже было отмечено ранее, совещания будут проводиться «советом нечестивых», состоящим из людей грешных и развращённых, Пс.1:1. По виду это будет напоминать собрание праведных, но участвовать в нём будут грешники, Пс.1:5. Совещания эти будут происходить, так сказать, «на высоком уровне», ибо в них примут участие цари земли и князья, Пс.2:2. Принятые на совещаниях постановления будут проводиться в жизнь скрытно. Свод законов и постановлений, касающихся веры христиан, будет, по существу, представлять из себя некую сеть. Всякая сеть, как известно, состоит из отдельных ячеек, величина которых делается такой, чтобы через неё не могла проскользнуть рыба, либо другая жертва. Этот свод законов и постановлений назван сетью потому, что в нём будут продуманы до мельчайших деталей всевозможные запреты, не оставляющие возможности, выражаясь их языком, - «ускользнуть» от наказания за нарушение этого «всемирного религиозного законодательства». Этот закон вступит в силу после объединения всех наций и народов в единый Вавилон. Жизнь христиан будет предельно регламентирована. Но совесть в Духе Святом не позволит христианам поклоняться различным изображениям, статуям, почитать «святые места» и предметы, участвовать в языческих празднествах, жертвоприношениях и других богопротивных делах, - за что их обвинят в «неподчинении закону». Подобная ситуация описана в Дан.3: 4-6. О том, что представляет из себя сеть, можно прочесть подробнее в разделе «О сети диавольской». Чтобы подчинить святых христиан будущему вавилонскому законодательству, у них будут изыскивать неправду, чтобы скомпрометировать их в глазах общественного мнения. Предлог для вмешательства во внутреннюю жизнь христианской церкви будет найден: это будут различные, следующие друг за другом расследования якобы случаев неправды, найденных у христиан той или другой церкви, в том или другом городе. Будут печатать «душещипательные» статьи клеветнического характера о мнимых преступлениях истинных христиан. Названия статей тоже будут клеветническими, вроде следующих: «Почему стало возможно убийство?» или «Когда кончится наше долготерпение?» и т.п. Следует подчеркнуть, что в указанных гонениях на христиан будут, в основном, участвовать христиане по названию.

(8) «Но поразит их Бог стрелою; внезапно будут они уязвлены». Об этой внезапности имеются слова апостола Павла в 1Фес.5:3 «когда будут говорить «мир и безопасность», тогда ВНЕЗАПНО постигнет их пагуба … и не избегнут». Описание событий, которые будут происходить в то время, есть в Евангелие от Луки: в то время (т.е. в начале Великой скорби) Иерусалим будет окружен войсками, Лк.21:20. Часть этого войска прекратит ежедневную жертву у евреев, Дан.11:31 (в первый день Великой скорби). Далее Лука говорит: «И падут от острия меча», Лк.21:24. Описывая время обращения Израиля ко Христу, пророк Исаия упоминает «всякую обувь воина во время брани и одежду, обагрённую кровью», Ис.9:8. Из этих слов ясно, что возникнет брань, т.е. война, так как евреи окажут сопротивление и падут, после чего «отведутся в плен во все народы», Лк.21:24. С этого времени начинается запустение Иерусалима, упоминаемое в Лк.21:20, поскольку Иерусалим пострадает от военных действий, а еврейскую часть его населения уведут в плен. Пророк Захария так описывает эту предстоящую войну: «И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут дома, и обесчещены будут жены, и половина города пойдёт в плен», Зах.14:2 (в плен пойдёт только еврейская половина города, а население другой национальности не будет уведено в плен). Это будут дни отмщения, Лк.21:22, за былое отступление Израиля от Господа. В то время на земле будет великое бедствие, Лк.21:23, т.е. будет Великая скорбь. После взятия Иерусалима он будет в руках язычников 42 месяца, Отк.11:2, где они предоставят свободную возможность проводить свои богослужения официально признанной ими «общемировой объединённой» церкви, которая в то время будет роскошествовать, несмотря на то, что на всей земле будет бедствие, т.е. дни Великой скорби. Представители той церкви будут гнать святых христиан, Отк.17:6.Но роскошь её будет продолжаться только половину из тех 42 месяцев, так как её грехи (в том числе убийство святых) дойдут до Самого Господа, и Он вспомнит неправды её, и воздаст ей, Отк.18: 5-7. Её возненавидят, разорят, обнажат и сожгут в огне те самые 10 царей, Отк.17:16, в подчинении которых в то время будет весь мир. После этого у неё уже не станет товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и дорогих тканей (для так называемых «облачений») и всяких изделий из дорогого (красного) дерева, из слоновой кости и из мрамора. Не станет мира и ладана, не станет муки пшеницы, скота, овец и других плодов, Отк.18: 12-14, так как 10 царей разорят её, и плоть её съедят, Отк.17:16, то есть отнимут в доход государству. Так она будут поражена и уязвлена, Отк.18: 7,8.

(9) «Языком своим они поразят самих себя: все видящие их, удалятся от них». Здесь продолжается тема поражения врагов, затронутая в предыдущем стихе. И действительно, в то время цари, ранее блудодействовавшие с неверной пред Богом церковью, станут вдали от неё, Отк.18:10. О врагах хорошо сказано в Пс.54:22: «Уста их мягче масла, а в сердце их вражда; слова их нежнее елея, но они суть обнаженные мечи». Однако их слова будут резко контрастировать с их делами, так как в своей вражде и ненависти они прострут руки свои на праведников, Пс.54:21, и умертвят их. В конце концов, эту огромную разницу между их словами и их делами заметят даже неверующие люди. Как бы там ни было, но в Отк.17:16 сказано, что 10 царей возненавидят блудницу, обнажат её и сожгут её в огне. Слово «обнажат» означает, что они не просто сожгут её без всяких объяснений, но обнажат всю её подноготную, т.е. обнародуют все её неблаговидные дела (например, факты сотрудничества с фашистами во время Второй мировой войны, факты педофилии её священников, похождения папы Александра YI Борджи и многие другие). Не пройдут они и мимо того факта, что проповедуя о любви к ближнему, блудница издевалась, притесняла, гнала, и в своей ненависти убивала верующих, проводя сама роскошную жизнь. В то время их слова будут свидетельствовать против них самих. Разумеется, сыграет свою роль и тот фактор, что во время Великой скорби, - при недостатке хлеба и другой пищи, при голоде и бедствии, - материальные богатства блудницы (они перечислены в Отк.18: 12-14) станут очень заметными и привлекут внимание правителей того времени, которые «разорят её», Отк.17:16, т.е. экспроприируют эти ценности в доход государства.

(10) «И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело». Обнажение и разорение блудницы нельзя приписать только 10 царям, так как в книге Откровения сказано, что «Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии», Отк.17:17. Как видно из этого места Писания, люди поймут, что это дело Божие. Правда, исполнена будет только одна эта воля, одно дело, дальше этого цари не пойдут, и отдадут своё царство зверю: с того времени начнутся 42 месяца власти зверя, Отк.13:5, т.е. антихриста.

(11) Заканчивается Псалом 63 теми же словами, что и предыдущий Пс.62: «а праведник возвеселится о Господе». Разумеется, возвеселится не только один-единственный праведник во всём мире, но все праведники того времени. Это потому, что Бог услышит их молитву, записанную в 3 стихе разбираемого нами Псалма: «Укрой меня от замысла коварных, от мятежа злодеев» и, конечно, укроет их (в укрытии, в месте убежища, в пустыне, Отк.12: 6,14, где они будут находиться в ожидании восхищения). Праведниками здесь названы те, кто прав сердцем, т.е. кто говорит истину в сердце своём, Пс.14:2. Дело в том, что и служители сатаны принимают вид служителей правды, 2Кор.11:15. Подобно этому многие люди могут произносить правильные слова устами своими, т.е. быть притворными исповедателями христианства, Дан.11:34, но в сердце своём они не верят тому, что говорят устами своими. Но праведник не тот, кто по наружности таков, но тот кто говорит истину в сердце своём. Прав сердцем тот, кого не осуждает сердце его, как и написано: «если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним, 1Иоан.3: 20-22. Таков и должен быть христианин.



загрузка...