загрузка...
 
ГЛАВА 4. КОГДА ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ
Повернутись до змісту

ГЛАВА 4. КОГДА ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ

« И восстанут дети на родителей

и умертвят их», Мтф.10: 21.

ПСАЛОМ 3. На очереди место Св. Писания из Пс.3:8, также посвященное времени, когда ВОССТАНЕТ Господь. Это время ожидали многие пророки, апостолы и простые христиане, ибо вскоре после этого закончатся их скорби, страдания и испытания, будет удалено зло, невзгоды, слёзы, и наступит Царство Христа на земле. Особенно много света на обстоятельства того времени проливают Псалмы, в том числе и Псалом 3. «Восстань Господи! Спаси меня», пророчески говорит Давид (8) и Господь спасёт, спасёт когда восстанет. Тогда Господь поразит всех врагов. А спасать будет от чего: (2) ибо враги в то время умножатся. (7) Тьмы народа (то есть десятки тысяч) со всех сторон ополчатся на народ Божий. Ясно, что ополчатся не только на одного Давида, но на народ Божий. (1) Это ясно из упоминания об Авессаломе в первом стихе Псалма 3. История бегства Давида от Авессалома записана в 15-й главе 2-й книги Царств. Тогда убегал не только Давид, но и все слуги его, и весь дом его, и почти весь народ. Одних только гефеев было до 600 человек, 2Цар.15: 14-18. После того, как история о Давиде и Авессаломе была запечатлена в пророческой книге Псалтирь, она стала прообразом подобных событий в будущем. Параллели этой истории с книгой Откровения и другими пророчествами Библии таковы:

                1.Бегство Давида и его народа послужило прообразом теперь уже недалёкого бегства народа Божьего (то есть христиан, как из евреев, так и из язычников). Об этом бегстве говорил Христос, Мтф.24:16, сказано в книге Откровения, 12:6, сказано и в книге Псалмов, Пс.54:7-9. Другие подробности об этом будущем бегстве см. в главе «Обеты» моей книги третьей.

2.Во время бегства народ Давида переходил реку, 2Цар.17: 22. О подобном событии, которое повторится в будущем, говорит также пророк Исаия, 11:15, и книга Откровения, 16:12.

3. За Давидом и его народом погналось великое множество врагов, 2Цар.17: 11-13, 24. В новозаветное наше время вслед народа Божьего, по действию Сатаны, также будет пущена река воды, Отк.12:15. Отсюда ясно, что под враждебной рекой разумеется враждебный народ. Вообще-то в книге Откровения вода означает народ, Отк.17:15. Враждебных людей так много, что они подобны реке. Эта река в Отк.16:12 названа Евфрат, великая река Вавилона. То есть враждебный народ будет объединён вавилонской идеей о слиянии наций, а значит во время бегства народа Божьего пришествие антихриста уже совершится. Добавим, что после окончания бегства, наступит и власть антихриста на всей земле, Отк.13:7.

4. Предводителем врагов стал Авессалом, который избрал тактику вкрадываться в сердца Израильтян, 2Цар.15:6. Авессалом был из числа народа Божьего, а это указывает, что враги народа Божьего будут из числа единоверцев, братьев по вере, Пс.54:13, Деян.20:30. В то же время врагом Давида стал его родной сын. Это указывает, что враги будут не только из числа единоверцев, но одновременно из числа молодого поколения: это будет тот самый конфликт поколений, о котором сказал Христос: «Предаст же брат брата на смерть и отец сына, и восстанут дети на родителей и умертвят их», Мтф.10:21. Здесь же Христос говорит и о будущем бегстве: «когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой». Христос даёт также понять, что будет это незадолго до Пришествия, и что под другим городом, в который следует бежать , разумеется земля Израиля: «Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как придёт Сын Человеческий», Мтф.10:23.

5. Ещё одна важная деталь: при бегстве Давида был упомянут ковчег Завета, 2Цар.15:24, поэтому уместно снова напомнить о ковчеге из Отк.11:19, что он явится (см. примечание к пункту 14 в главе 10 этой книги). Ковчег явится для народа Божьего незадолго до Пришествия. Под народом Божьим я подразумеваю христиан как из евреев, так и из язычников, ибо тогда будет одно стадо и один Пастырь, Ин.10:16.

6. Ещё одна параллель: царство Давида есть прообраз Царства Самого Господа, ибо Иисус называется «Сын Давидов», Лук.1: 32,33. Тогда Израильтяне отвергли Давида и избрали Авессалома. В этом есть прообраз: отвергнув Христа, израильтяне вскоре примут антихриста, как и Христос сказал: «Придёт иной во имя своё, его примете», Ин.5:43. Авессалом желал воцариться во имя своё, 2Цар.15:10.

7. Все вышеуказанные события начинались со звука трубы: при этом люди Авессалома, названные лазутчиками, должны были ввести народ Божий в заблуждение, 2Цар.15:10. Хочу сказать, что бегство народа Божьего в новозаветное (и притом уже недалёкое время), тоже начнётся при звуке трубы одного из 7 Ангелов Божиих. Я имею здесь в виду трубу 5-го Ангела, которая прозвучит третьей по счёту, после того, как половина дней Великой скорби уже пройдёт. К тому времени число убитых христиан, что под жертвенником, уже будет дополнено, Отк.6:11. В прошлом также будет тогда и труба 7-го Ангела, первая по счёту, который возвестит Воцарение Иисуса Христа, Отк.11:15. Господь предвидел (и я это напоминаю), что в наше время среди верующих тоже появятся лазутчики, которые звук трубы Божией истолкуют превратно и укажут не на воцарившегося Христа, но на антихриста, который придёт под видом Христа, и сядет в храме Божием, 2Фес.2:4. И за сие пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, 2Фес.2:11. Кто имеет ухо, да слышит, Отк.13:9.

                Ниже мы продолжаем разбор других мест Св. Писания, также имеющих отношение к Псалму 67, с тем, чтобы иметь ещё более ясное представление о времени, когда восстанет Господь. Таких мест ещё много. Следующим таким местом будет Псалом 7:7, гласящее: «Восстань, Господи, во гневе Твоём, подвигнись против неистовства  врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал».



загрузка...