загрузка...
 
Раздел 9. 1. Разделение земли. 2. Великий день Христов.
Повернутись до змісту

Раздел 9. 1. Разделение земли. 2. Великий день Христов.

Следующие ступени таковы: от рождения Арфаксада до рождения его сына Салы 35 лет, Быт.11:12*, от Салы до Евера 30 лет, Быт.11:14, от Евера до Фалека 34 года, Быт.11:16. Здесь мы достигли следующей вехи всемирной истории, на которой следует остановиться подробнее. Об этом событии, связанном с именем Фалека, читаем в двух местах Писания: Быт.10:25 и 1 Пар.1:19. Фалек наречен этим именем потому, читаем мы здесь, что во дни его земля разделилась, разделена. Прежде чем поговорить об этом подробнее, подсчитаем число лет, прошедших от Адама до Фалека. Об этих годах речь только что шла выше: 1659 + 35 + 30 + 34 = 1758 лет (или через 101 год после потопа).  Чем же примечательно событие, происшедшее в то время, в дни Фалека?

Взгляните на карту мира. Хорошо заметно, что западная часть Африки очертаниями своими как бы «впадает» в разрыв между Северной и Южной Америкой и самая восточная часть теперешней Бразилии как раз соответствует контурам противолежащего Африканского континента в районе Нигерии. Хорошо также заметно соответствие контуров Африканского и Азиатского материков в месте их разрыва, занимаемого ныне Красным морем. Все это указывает на то, что все известные сейчас континенты (не исключая и Австралию, контуры побережья которой сходны с контурами некоторой части Индии), что все эти раздельные материки когда-то составляли собою одну землю или единый, огромный сверхматерик, для которого некоторые придумали даже название: Пангея. Эта единая земля упоминается в Бытие, 1:9,10. Она существовала и в дни потопа и разделилась лишь во дни Фалека. С тех пор прошло более четырех тысяч лет. Конечно, это великое дело произошло по воле Господней, с Его изволения.

После этой краткой остановки на этом событии нам подошло время снова продолжить путешествие по Библии. До сих пор мы успели проследить первые 1758 лет человеческой истории, остановившись на днях Фалека. Дальнейшие ступени таковы: от рождения Фалека до рождения его сына Рагава – 30 лет, Быт.11:18; от Рагава до Серуха – 32 года, Быт.11:20; от Серуха до Нахора 30 лет, Быт.11:22; от Нахора до Фарры 29 лет, Быт.11:24; наконец, от Фарры до рождения его сына Авраама – 70 лет, Быт.11:26. На этой великой личности также сделаем остановку, ибо он отец всех верующих, Рим.4:11, Гал.3:7. Авраам есть первая личность в Ветхом завете, в связи с которой упоминается имя Христа, Гал.3:16. Авраам знал о Христе. Вот что об этом говорит Сам Христос: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой, и увидел и возрадовался», Иоан.8:56. Сказанное означает, что Авраам видел день Иисуса Христа. Здесь мы встретились с еще одной неизвестной страницей Библии. Я не помню ни одного случая, чтобы кто-либо проповедовал на тему этого стиха, т.е. Иоан.8:56. Его могли прочесть, но я никогда не слышал ничего вразумительного по поводу этого стиха. Я придерживаюсь мнения, что Библия полна тайн, она очень возвышенная книга и содержит бездну богатства, ведения и премудрости Божьей. Между тем, слишком часто и во многих местах России приходится встречаться с невежественным мнением, что все истины Библии давно известны, а если и не так, то можно поехать на библейские курсы и там все объяснят … Некоторые думали, что день Христов означает Голгофу, и Авраам возрадовался, увидевши распятого Христа … Но когда Христос говорил об Аврааме, Он еще не был распят. Были и другие мысли, что Авраам видел день Рождества Христа, -  это действительно очень радостный день … Этот перечень можно продолжать и далее, что, например, Авраам видел будущее Воскресение Христа  из мертвых или день Преображения Его. Но все эти мысли и объяснения не подтверждаются Писанием. Между тем, важность этого изречения Иисуса велика, как велик и День, упомянутый Им. Это ясно из Евангелия от Луки, 17:24, где Христос снова упоминает День Свой. Прочитаем это место полностью: «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим». Из этого места Писания совершенно ясно, что день Сына Человеческого или день Христов – это будущий день Его Пришествия, в который Он явится. Сразу после этих слов Христос приводит в пример Ноя и Лота, после чего сказал: «Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится», Лук.17:30. Далее, до конца этой главы, Господь подробно говорит о событиях, которые произойдут в тот День. Правда, этот великий День нельзя считать нашим коротким календарным днем. Со слов Христа следует, что Пришествие произойдет в течение нескольких дней: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого», Лук.17:26.  Итак, под словами «День Христов» следует понимать некоторый период, в который произойдут те многие события, связанные с Его Пришествием. Более подробно об этих событиях можно прочесть у Евангелиста Матфея, 24:27, где снова встречаем те же слова: «Ибо как молния исходит от востока  и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого». Это место еще раз подтверждает, что имеется в виду именно Пришествие Его. Пришествию предшествуют такие события как помрачение солнца и луны, которые на самом деле померкнут во всем мире. Но эти слова имеют также иносказательный смысл, который тоже сбудется (в данном случае по отношению к Церкви Его), Мтф.24:29, поскольку часть Церкви будет физически истреблена, и, поэтому уже не сможет с былой силой свидетельствовать (светить) окружающему миру, Дан 11:33, Отк.6:11,12, Мтф.22:6 и др. Произойдет и падение звезд с неба. И хотя это знамение будет видимым на небе глазами человеческими, оно также имеет иносказательный смысл, так как под ним разумеется падение сатаны и ангелов его (звезд) с неба, в результате войны на небе, Отк.12:7–9, Отк.12:4, Отк.8:12. Но все эти события лишь предшествуют Пришествию, это еще не само Пришествие. Далее в Мтф.24:30 уже говорится  о знамении, связанном с Пришествием. Знамение состоит в том, что живущие на земле увидят Сына Человеческого в силе и славе Его. Как поведут себя жители земли, увидев это знамение, описано в Отк.6:15: 17 – увидев грядущего Господа, они восплачутся. Это будет плач о своем жалком духовном состоянии, о своей греховной жизни, из которой ни одного дня они не посвятили на служение Богу. Тут же начнется бегство «в пещеры и в ущелья гор» (то есть прятаться в подвалах и убежищах своих многоэтажных домов, узкие улицы которых похожи на ущелья). Прятаться с той целью, чтобы скрыться «от лица Сидящего на престоле и от гнева Его». Люди почувствуют, что за такую их греховную жизнь они заслужили гнев Господа. Для нас важна здесь одна подробность: люди увидят Господа Иисуса, СИДЯЩЕГО НА ПРЕСТОЛЕ, Отк.6:16. Действительно, после падения сатаны и ангелов его с неба, Отк.12:9, на небе раздастся громкий голос, возвещающий, что  наступило царство Бога и власть Христа, Отк.12:10. Вот что возвестят громкие голоса на небе: «царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков», Отк.11:15. Когда это событие произойдет, на небе поклонятся Богу, говоря: «благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который есть и был и грядешь, что приял силу Твою великую и ВОЦАРИЛСЯ, Отк.11:17. Итак, речь идет о Воцарении Иисуса Христа, после того, как князь мира сего изгнан будет вон, Иоан.12:31. Именно этому великому Дню возрадовался Авраам, он возрадовался тому, что Христос воцарился, и что отныне будет царствовать во веки веков. Авраам возрадовался также тому, что у князя мира сего будет отнята власть губить и истреблять святой народ  до конца. Он радовался тому, что «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого Царство – Царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему», Дан.7:27.

День Воцарения И. Христа – это величайший День в истории земного и небесного мира. Нет другого дня, подобного сему великому Дню. Путь Христа к этому Дню начался еще со времен, описываемых в книге Бытие, в том числе еще со времен Авраама, которому было сказано о Христе. Думаю, что не только было сказано, но и показано, ведь Бог может показать будущие события в видении или иным образом. Ясно сказано, что Авраам увидел и возрадовался. Мы также радуемся этому Дню, ожидая Его Прихода, и верим, что этот день, когда Христос получит царство и возвратится, скоро наступит, Лук.19:12. Пока же, в ожидании Его Воцарения, мы молимся: да прийдет Царствие Твое, Мтф.6:10. Начавшись со времен книги Бытие, путь Иисуса к Своему Дню доселе еще не закончился, однако уже лишь немногие годы остаются до завершения этого великого пути, когда Он сядет на престоле славы Своей, Мтф.25:31.

Многое из сказанного оставалось неизвестным еще и потому, что этими вопросами некому было заниматься. Еще до недавнего времени служение Богу многих крестьян России состояло в том, что он мог перекрестить свой живот или рот во время обеда или отходя ко сну. Жалкое духовное состояние подавляющей части населения хорошо описано писателем Л.Н.Толстым в его книгах. Библия была переведена на современный русский язык лишь около 130 лет назад. Даже после появления первых провозвестников Евангелия, в числе которых можно назвать Ивана Проханова, Рябошапку и многих других верных последователей Христа, возвещение книги Откровения мало продвинулось вперед. Это потому, что все эти работники занимались, в основном, проповедью той части Евангелия, которая имеет непосредственное отношение ко спасению. К тому же эта проповедь происходила в условиях сильного противодействия со стороны приверженцев неевангельской церкви. Всему этому сопутствовали разруха, голод, эпидемии, так что сокровища книги Откровения и тех мест Библии, которые имеют к нему отношение, остались почти не тронутыми до наших дней. Есть множество и других причин, которые называть мы здесь не станем, но оставлять без употребления такое великое сокровище премудрости и ведения, какое заключают в себе пророчества книги Откровения, - больше нельзя. Пришло время, чтобы Откровение стало достоянием всей Церкви. Вот к каким выводам мы пришли в результате этой краткой встречи с праотцем Авраамом на страницах кн. Бытие.

Некоторые вехи жизни Авраама таковы: Место рождения – Ур  Халдейский, Быт.11:27. Оставив Ур, он жил с отцом своим в Харране до исполнения ему 75 лет, Быт.12:4. С учетом тех ступеней, которые мы уже успели пройти, подсчитаем число лет, которые прошли от Адама до рождения Авраама: 1758 + 30 + 32 + 30 + 29 + 70 = 1949 лет.

Итак, оставив Ур,  Авраам перешел с отцом и женой в Харран, где жил до исполнения ему 75 лет. Еще через 24 года, когда Аврааму было 99 лет, было дано Богом обрезание, Быт.17:24. То есть это произошло в 2048 году от Адама: 1949 + 99 = 2048. Измаилу, сыну Авраама, который также принял обрезание, в то время было 13 лет, Быт.17:25,26. Следовательно, он родился, когда Аврааму было 86 лет. Наконец, когда Аврааму было 100 лет, у него родился сын Исаак, Быт.21:5, то есть он родился в 2049 году от Адама (1949 + 100 = 2049). Продолжим наше путешествие по страницам Библии.

В 18 главе книги Бытие описана встреча Авраама с тремя мужами, Быт.18:2, из которых один был Сам Господь, Быт.18:10 – 13, Который разговаривал с Авраамом и затем ушел, Быт.18:33. Двое оставшихся были Ангелы, Быт.19:1. Эта встреча происходила за год  до рождения Исаака, Быт.18:14, т.е. в 2048 году. Истребление Содома и Гоморры, которое произошло после визита тех Ангелов, таким образом, было в том же 2048 году после Адама (см. Бытие 19 главу). Авраам скончался в возрасте 175 лет, Быт.25:7, то есть в 2124 году (1949 + 175 = 2124).

Примечание*: при перепечатке цифровых данных следует избегать опечаток, поскольку при опечатках ценность данного печатного материала будет сведена к нулю.

 



загрузка...