загрузка...
 
14 глава книги Откровения
Повернутись до змісту

14 глава книги Откровения

 

Агнец стоит на горе Сионе, Отк.14:1.

1. Имеется в виду Пришествие Иисуса Христа, которое последует за событиями, описанными в 13 главе Книги Откровения (за исключением Отк.13:5, где упоминаются 42 месяца власти зверя, ибо ко времени Пришествия пройдет лишь половина из них).

2. В Пришествие Господне произойдет Восхищение, в том числе и 144 тысяч первенцев Израиля, которые ко времени Пришествия будут уже запечатлены и после Восхищения будут с Иисусом «на горе Сионе» то есть в Небесном Городе; под названием «гора Сион» здесь разумеется Небесный Город Иерусалим, Евр.12:22.

«И услышал я голос с неба», Отк.14:2 – услышит голос с неба и Апостол Иоанн (вместе со своим братом Иаковом, Отк.11:12). Они услышат слова: «взойдите сюда» и взойдут на небо вместе с другими восхищенными, где услышат голос гуслистов: на небе в это время будет великое торжество, поводов для которого будет много: 1) Будут радоваться, что совершилось долгожданное Пришествие Иисуса. 2) Что сами они воскресли из мертвых. 3) Что совершилось Восхищение. 4) Что Господь Воцарился. 5) Что наступило Его, Иисуса, 1000-летнее Царство. 6) Что оказались на брачном пире, Мтф.25:10, Отк.19:6,7.     7) Что преобразились, получили новые тела и стали, как Ангелы, Луки 20:35,36…

 

«Те, которые не осквернились с женами», Отк.14:4.

Осквернение мужей с их женами происходит в таких случаях:

1. если муж ложится с женою ближнего своего, Левит, 18:20.

2. если женится на родственнице по плоти, Левит, 18:6-17.

3. если отпустит жену свою, и она отойдет к другому и после этого снова возьмет ее в жены, Иеремия, 3:1.

4. если приближается к жене во время менструации, Левит, 18:19.

5. еще один вид осквернения с женой: упоминается в послании к Римлянам, 1:24,26.

Ничем таким не осквернили себя те, кто входит в состав 144 тысяч первенцев Иисуса. О них сказано, что они  непорочны, Отк.14:5, а это включает и такие требования: можно быть мужем только одной жены (Тит.1:6) (никто из входящих в 144 тысячи не является двоеженцем); не должен жениться на вдове или разведенной, Иез.44:22. Осквернение плоти не разрешается ни в Ветхом завете, ни в Новом, Иуды, 8.

Во-вторых, от жен оскверняются не только по плоти, но и духовно, если жена склоняет сердце мужа к другим богам, 3Цар.11:4, ибо от идолов происходит осквернение, Иер.2:23, Иез.23:30. В последнем из этих мест Писания упоминаются идолы различных народов (их верования); принять себе их веру называется блудодеянием, это неверность по отношению ко Христу, Который назван «единым Мужем» а верная и непорочная Церковь названа Девою, 2Кор.11:2, Ефес.5:27. На звание чистых дев претендуют, как известно, 10 дев, Мтф.25:1. Однако лишь половина из них это звание оправдывает, Мтф.25:2. Члены этих церквей (из числа мудрых Дев) могут войти в число 144 тысяч первенцев Израиля, если при этом они:

 1) Не осквернились с женами физически, см. пункты 1-5 выше. 2) Не осквернились чуждыми учениями жен (чуждыми учениями др. церквей) и общением с ними. Происходящие от мудрых дев и не запятнавшие себя физическим и духовным блудом названы «девственники». 3) Если входят в число колен Израиля (за исключением колена Манассиина, см. с.с.73). Разумеется, в число 144 тысячи могут войти и те, кто жены не имел вовсе. Брак сам по себе не является скверною, его установил Сам Бог и брак между мужем и женою служит прообразом брака между Христом и Церковью, Ефес.5:24-32.

 

Ангел с вечным Евангелием, Отк.14:6.

приметы Ангела:

1. Летит по средине неба, как в Отк.8:13 (см.с.с.84, где объяснено, что это – Сам Господь).

2. Возвещает наступление Суда Божия; но в Мтф.12:18 сказано, что Суд возвестит Сам Христос (и никто другой).

3. Назван другим (в подлиннике иным) Ангелом. Как было уже показано, см. с.с. 72,78 в образе «иного Ангела» подразумевается Сам Господь Иисус.

4. Имеет вечное Евангелие. Автор Евангелия – Сам Господь; это Он впервые возвестил его на земле, Мрк.1:14,15 и поэтому является вестником (по-гречески: ангелом). Господь возвестит, что наступил час Суда. Если бы люди убоялись Господа и воздали Ему славу и поклонились Ему, то они могли бы избежать бедствий, грядущих на вселенную. Возвещение – при трубе четвертого Архангела, при которой виден «Ангел, летящий по средине неба», Отк.8:13, то есть упоминаемый здесь, см. пункт 1 выше. Возвещение – за несколько месяцев перед Пришествием.

 

«Другой Ангел следовал за ним», Отк.14:8.

В подлиннике: ВТОРОЙ АНГЕЛ следовал за ним, Отк.14:8 то есть после возвещения Суда Иисусом последует Второй Ангел (один из семи, второй по значению, то есть Архангел Гавриил). При трубе Второго Ангела произойдет падение Вавилона, главного города язычников, который будет сожжен огнем, см.с.с.81. Об этом и возвещает данный Ангел, Отк.14:8.

2. Из слов Ангела видно, что Вавилон пал еще и духовно: «вином блуда напоил все народы» то есть стал порочным духовным центром (город Иерусалим) а все народы приняли его оскверненное идолопоклонством и неверностью учение. Данный духовный центр будет сожжен огнем 10 царями антихриста, Отк.17:16,12, в то время как в пункте 1 см. выше говорится о сожжении будущей «столицы мира», из которой будет «править» антихрист. Сожжение Иерусалима (и духовного центра его) произойдет после Возвещения Суда, см. с.с.142. Столица антихриста будет сожжена через 3 года после сожжения Иерусалима с его духовным центром: это два разных суда над двумя разными городами, в разное время.

 

«Третий Ангел последовал за ними», Отк.14:9.

Суд на земле произойдет при трубных голосах третьего, второго и первого Ангелов (Архангелов). При  третьем Ангеле обещано «вино ярости Божией…в чаше гнева Его», Отк.14:10. При трубе третьего Ангела будут вылиты три первые чаши гнева: та, что вызывает жестокие гнойные раны, Отк.16:2; кровь мертвеца, Отк.16:3 и кровь в источниках воды, Отк.16:4. Эти раны будут на людях, поклоняющихся зверю и его изображению. Голос трубы Третьего Архангела прозвучит уже после Пришествия, и после Восхищения, как, впрочем, и трубы Второго и Первого Архангелов. Церкви среди этих принявших начертание людей уже не будет. Поклонившиеся антихристу будут мучиться «во веки веков».

 

Здесь терпение святых (верующих в Иисуса), Отк.14:12.

Разумеется, во время труб Третьего и Второго Архангелов никаких святых в царстве антихриста уже не будет. Однако период, когда будут ставить начертание, начнется несколько ранее этих труб, еще до Пришествия, когда святых будут заставлять поклониться антихристу и принять начертание, клеймо имени его на лоб или на правую руку. Святым,  верующим в Иисуса, придется все это перетерпеть, когда «второй зверь» (см.с.с.135) выйдет из земли, когда явится «саранча».

«Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе», Отк.14:13.

После пришествия антихриста он, вместе со своей «саранчой» то есть с падшими ангелами, в течение 5 месяцев будет обольщать всю землю (в том числе и святых христиан) что он есть Бог, см.с.с.90. Чтобы убедить население земли, что он это и есть Христос, он даст указание демону по имени Смерть, Отк.6:8, чтобы он НЕ УМЕРЩВЛЯЛ людей в течение этих пяти месяцев. Люди во всех странах и городах перестанут умирать, Отк.9:6, см. также с.с.91. Такое чудо сильно повлияет на тех, кто были христианами лишь по названию: они поверят антихристу и тем самым окончательно отпадут от Христа. После этих пяти месяцев Господь избавит святых, устоявших в вере христиан от искушения и они выйдут из царства антихриста и будут находиться далеко от него, см.с.с.94,127. После исхода народа Божия сатана отменит свое чудо, и люди снова станут умирать. Но те, кто принял сатану вместо Христа – не будут блаженны: умирая, они пойдут в ад. Поэтому Дух говорит: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе, Отк.14:13. Отныне – это когда окончатся те пять месяцев, когда смерти не будет. Умирающие в Господе – это те, кто сохранит верность Господу Иисусу даже в те злые дни.

«Они успокоятся от трудов своих». Их трудом была проповедь Евангелия, которая по истечении тех пяти месяцев «саранчи» закончится, Иоиль,2:2, 10-12; Мтф.24:14. И за их дела они получат награду (плату), Мтф.20:8.

 

Сидящий на облаке с острым серпом, Отк.14:14.

«Облако» это множество Ангелов Божьих, Евр.12:1, см. также с.с.7.

«Сидеть» означает «царствовать, быть начальником», Отк.17:3,18, то есть перед нами начальник над Ангелами Божиими, которым, как известно, является Архангел Михаил, Отк.12:7. В руке у него серп чтобы пожать, а значит он – жнец. Господь сказал, что жнецы – это Ангелы, Мтф.13:39, которых пошлет Иисус на жатву в конце Века. Итак, перед нами Архангел Михаил  с серпом. Михаилу повелевает «другой ангел», в подлиннике «иной Ангел», Отк.14:15, то есть Иисус (см. с.с. 72,78) говоря, что пришло время жатвы, и жатва на земле созрела, и чтобы Михаил пожал. Михаил (и его Ангелы) пожнут землю, Отк.14:16. В данном случае они уберут пшеницу в житницу Иисуса, Мтф.13:30. Речь идет о добром семени, о сынах Царствия, Мтф.13:38, которые будут убраны с земли (путем восхищения) в житницу Божию, то есть в Небесный Город. При этом Господь, сказано, «выйдет из храма», Отк.14:15. Это значит, что Иисус уже не будет среди семи церквей, как это было во всю историю христианства, Отк.2:1, 1:13. Эти семь типов церквей представляли собою Храм Божий, 1Кор. 3:16, см. также с.с. 103. Однако Иисус обещал быть с нами «во все дни, до скончания Века», Мтф.28:20. И когда наступит конец Века, то есть жатва, Мтф.13:39, Иисус уже выйдет из храма (уже не будет ходить среди семи церквей на земле) но повелит Архангелу Михаилу восхитить Церковь на Небо.

 

Точило гнева Божия, Отк.14:19.

Жатва есть не только для святых, но и для нечестивых, Мтф.13:40,41; она наступит, когда Храм (то есть Церковь Божия, 1Кор. 3:16) уже находится на небе, Отк.14:17 (уже будет восхищена). Повеление жнецу (Ангелу с серпом, Отк.14:17) отдаст иной Ангел, имеющий власть над огнем. В образе Иного Ангела разумеется Иисус, см. с.с. 72,78. В данном случае это еще раз подтверждается, ибо власть над огнем имеет Иисус,  Дан.3:24,25. Нечестивые представлены в виде ягод винограда, в противоположность святым, которые в образе пшеницы. Эти ягоды будут истоптаны в великом точиле гнева Божия, то есть в День гнева Его, во время излияния чаш гнева на мир нечестивых. Власть Иисуса над огнем упомянута не случайно, ибо «нынешние небеса и земля сберегаются огню на День Суда и погибели нечестивых человеков», 2Пет.3:7. Этот огонь изольется в виде все потопляющего дождя из огня и серы, Лк.17:29,30, а также града и огня, смешанных с кровью, Отк.8:7, града величиною в талант (вес одной градины около 30 килограмм), Отк.16:21, причем град будет каменный, Иезекииль,38:22. Этим градом войско антихриста и народы, которые с ним, будут превращены в месиво, кровь разольется на 1600 стадий, то есть на 300 километров, Отк.14:20, См. также с.с. 114,121.

 



загрузка...