загрузка...
 
К АРЕАЛЬНОЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ ПОЛЕССКОГО ТРАДИЦИОННОГО КАЛЕНДАРЯ
Повернутись до змісту

К АРЕАЛЬНОЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ ПОЛЕССКОГО ТРАДИЦИОННОГО КАЛЕНДАРЯ

При значительном общем фонде полесских названий празд­ников могут быть выделены термины, приуроченные или тяготе­ющие к определенным ареалам внутри Полесья и противопостав­ленные другим терминам с тем же значением. Среди них, помимо известной пары Громницы - Стриченье для названия Сретения (2. П. ст. ст.), противопоставляющей западную часть Полесья восточной, можно указать еще целый ряд ареальных оппозиций:

термины с корнем вод- для названия кануна Крещения, т.е. 6.1. ст.ст. (Водяная коляда. Водянуха и под.), сосредоточен­ные на западе Полесья, противопоставлены термину Голодная кутья с тем же значением, занимающему восточную область;

серия названий для трех святочных канунов (кануна Рожде­ства, Нового года и Крещения), базирующихся на словах коляда и вечер (коляда, поена коляда, пэрша коляда, богатый вечер. щедрый вечер, водяная коляда и т.п.), характерна для запад­ного Полесья и не известна в восточном, где представлены лишь соответствующие названия со словом кутья (голодная. постная, бедная, ведра, первая, вторая, третья, богатая. щедрая); 3. термины Паска и Великдень. известные на всей территории Полесья, обнаруживают следующее ареальное соотно­шение: Великдень употребляется преимущественно в центральных зонах Полесья и реже встречается на его западных и восточных окраинах, где преобладает Паска (реже Пасха); 4. сходное распределение обнаруживают названия Страстного четверга: в западных (Ратновский р-н Волынской обл.) и восточных (север Черниговской обл.) районах представлен термин Страсть, кото­рому на остальной территории соответствует Чистый четверг. К западной границе Полесья тяготеет и название Жилник. Жилный четверг, не зафиксированное на остальной территории Полесья, но имеицее соответствие в черниговском жиловик 'постный корж, выпекаемый в первый понедельник Великого поста или на крестопоклонной неделе'; 5. почитание Сухой середы (1-ая иля 2-ая среда после Пасхи) ограничено западными районами Брест­ской и Волынской областей, а почитание Сухого четверга (чет­верг поело Троицы) известно преимущественно на востоке Го­мельской и в Черниговской обл.

Интересны и примеры локально ограниченных названий типа куготы или гоготы 'канун Нового года' при гоготаты щедровать в новогодний вечер' (ср. южнославянский обычай кудахта­нья и т.п. в рождественские праздники); бабы 'день, следую­щий за дедами - поминальными днями' (с. Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл.); Ведра кутя 'канун Рождества' (с. Плехов Черниговского р-на Черниговской обл.); Дравяная страсть 'среда на страстной неделе, когда моют все деревян­ное' (с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., зап. А.Л. Топоркова); Пинчучка 'последние в году деды, после Михайлов­ских* (Черниговская обл.) и др.

Г.И. Кабакова (Москва)



загрузка...