К АРЕАЛЬНОЙ ХАРАКТЕРИСТИКЕ ПОЛЕССКОГО ТРАДИЦИОННОГО КАЛЕНДАРЯ
При значительном общем фонде полесских названий праздников могут быть выделены термины, приуроченные или тяготеющие к определенным ареалам внутри Полесья и противопоставленные другим терминам с тем же значением. Среди них, помимо известной пары Громницы - Стриченье для названия Сретения (2. П. ст. ст.), противопоставляющей западную часть Полесья восточной, можно указать еще целый ряд ареальных оппозиций:
термины с корнем вод- для названия кануна Крещения, т.е. 6.1. ст.ст. (Водяная коляда. Водянуха и под.), сосредоточенные на западе Полесья, противопоставлены термину Голодная кутья с тем же значением, занимающему восточную область;
серия названий для трех святочных канунов (кануна Рождества, Нового года и Крещения), базирующихся на словах коляда и вечер (коляда, поена коляда, пэрша коляда, богатый вечер. щедрый вечер, водяная коляда и т.п.), характерна для западного Полесья и не известна в восточном, где представлены лишь соответствующие названия со словом кутья (голодная. постная, бедная, ведра, первая, вторая, третья, богатая. щедрая); 3. термины Паска и Великдень. известные на всей территории Полесья, обнаруживают следующее ареальное соотношение: Великдень употребляется преимущественно в центральных зонах Полесья и реже встречается на его западных и восточных окраинах, где преобладает Паска (реже Пасха); 4. сходное распределение обнаруживают названия Страстного четверга: в западных (Ратновский р-н Волынской обл.) и восточных (север Черниговской обл.) районах представлен термин Страсть, которому на остальной территории соответствует Чистый четверг. К западной границе Полесья тяготеет и название Жилник. Жилный четверг, не зафиксированное на остальной территории Полесья, но имеицее соответствие в черниговском жиловик 'постный корж, выпекаемый в первый понедельник Великого поста или на крестопоклонной неделе'; 5. почитание Сухой середы (1-ая иля 2-ая среда после Пасхи) ограничено западными районами Брестской и Волынской областей, а почитание Сухого четверга (четверг поело Троицы) известно преимущественно на востоке Гомельской и в Черниговской обл.
Интересны и примеры локально ограниченных названий типа куготы или гоготы 'канун Нового года' при гоготаты щедровать в новогодний вечер' (ср. южнославянский обычай кудахтанья и т.п. в рождественские праздники); бабы 'день, следующий за дедами - поминальными днями' (с. Стодоличи Лельчицкого р-на Гомельской обл.); Ведра кутя 'канун Рождества' (с. Плехов Черниговского р-на Черниговской обл.); Дравяная страсть 'среда на страстной неделе, когда моют все деревянное' (с. Присно Ветковского р-на Гомельской обл., зап. А.Л. Топоркова); Пинчучка 'последние в году деды, после Михайловских* (Черниговская обл.) и др.