загрузка...
 
ПОЛЕССКИЕ ПОВЕРИЯ О ВИХРЕ
Повернутись до змісту

ПОЛЕССКИЕ ПОВЕРИЯ О ВИХРЕ

В Полесье сохранились многочисленные мифологические по­верья о вихре. Вихрь обозначается обычно не отдельным терми­ном (таких терминов не много), а предложением (текстом), причем, в одном диалекте нередко встречается несколько раз­личных по содержанию текстов. Нами записано в Полесье четыре типа поверий о вихре (сильном ветре): а) вихрь является следствием самоубийства: Бура - ктос' задавився чи повэсився, лихэе як бура така... буран взорвауся и пошол и ш?лэ разломал, дьявол довол'ны штос* на свою руку чаловэка взау(Р. Дбр. Лесовое). Вйшэл'ник самый бол'шый грэх, вихор ночуе на могиле вйшэл'ника, ему приятно вихору, бо он душу забрав (Б. Пн. Н. Двор). Вихор крутит по дорбге з нехриш'аных лю­дей, тэ котбры задавлены, нехрйш'аны таки (Р. Дрб. Крупово).

б)        вихрь появляется после смерти колдуна: Як коя дун умирае, чэрти душу вырывают', бура схватываеца, вид'мар умэр, бурит' по ему (Р. Дбр. Озерск). Як вйт'ор вэлйк, кагут умэр колдун, кто можэ знати, чи вун душу отдае' Бит'ору (Б. Пн. Н. Двор).

в)        вихрь - результат различных действий черта: буран, чорт крутит, с зэмли копи'ца ввэрх нэсэ (Р. Дбр. Лесовое). Чорт кажут' поехав як вит'ор сил'ны (Б. Млр. Мокраны). Чорт кошица таки, вит'ор, вихор, сатана подкидеца (Р. Дбр. Крупово).

г)         вихрь - свадьба чертей: вихор быу, так жэнилися тэ чэрти, вэсэле чортбу, нечэстивых (Р. Дбр. Каменное). Чортава висиля чаюом як песком круцит (Б. Млр. Мокраны).

Отношение к вихрю как к нечистой силе отражается и в способах защиты от него - показывают ему кукиш, бросают в него нож, пуговицу. Увидеть чорта можно сквозь рукав одежды, вызывается вихрь свистом.

Аналогично могут восприниматься и другие природные яв­ления, например: самоубийство считается причиной града или засухи, свадьба чертей - одно из объяснений слепого дождя.

Н.А. Старостенко (Гомель)



загрузка...