загрузка...
 
ПСАЛОМ 36. БУДЕТ ЛИ БОГ СЖИГАТЬ ЗЕМЛЮ
Повернутись до змісту

ПСАЛОМ 36. БУДЕТ ЛИ БОГ СЖИГАТЬ ЗЕМЛЮ

(39)В данном Псалме описано время Великой скорби и спасение, уготованное Господом. (12) В это время нечестивые злоумышляют против праведника и скрежещут на него зубами, (14) обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить идущих прямым путём. (21) Нечестивый берёт взаймы у праведника и не отдаёт, (32) подсматривает за праведником и ищет умертвить его. (33) В то время праведники будут судимы в судах нечестивых. (35) Во время скорби нечестивые ведут себя грозно и расширяют пределы своих владений, однако (2) эти беззаконники скоро будут подкошены. (10) Псалом описывает время скорби, когда оно уже будет подходить к концу. Об этом говорят такие слова: «ещё немного, и не станет нечестивого». В Псалме даны подробные указания каким должен быть праведник; чтобы быть называться и быть праведником, нужно: (1,7) не завидовать делающим беззаконие, (4) нужно утешаться Господом, (5) предать Господу путь свой, (7) покориться Господу и надеяться на Него, (8) нужно перестать гневаться, так как многие поступки нечестивых будут вызывать гнев и негодование, поэтому некоторые из верующих могут не устоять и окажут противодействие. (26) Нужно всякий день оказывать милость и прощать долги, (27) уклоняться от зла, (30) говорить правду, быть мудрым (об этом говорят слова: «Уста праведника изрекают премудрость». Изрекать премудрость может лишь тот, кто сам является мудрым). Нужно быть мудрыми, сказал Христос, Мф.10:16. Необходимо также (31) иметь закон Бога в своём сердце, (34) держаться пути Господня, (37) наблюдать за непорочным и праведным (в том смысле, чтоб брать с него пример, 2Фес.3:7, 1Кор.4:16, Евр.13:7). (11) Нужно также быть кротким, (3) уповать на Господа, делать добро, ЖИТЬ НА ЗЕМЛЕ и хранить истину. Последние слова выделены мною, поскольку это одно из важных указаний Библии, которое непонятно многим. Могут возразить, что мы и так живём на земле, - как праведники, так и грешники. Но у праведника может появиться пренебрежение к жизни на земле в ожидании скорого переселения на небо. Но данное место Писания направляет нас жить на земле. На этом вопросе стоит остановиться подробнее. Некоторые их верующих думают, что вознесение (или восхищение) не совместимо с наследованием земли. Они говорят, что после восхищения будут царствовать на небе. Однако Слово Божие говорит нам, что восхищение будет для встречи Господа, чтобы оказать Ему встречу при Пришествии Его на землю. Слова «итак всегда с Господом будем», 1Фес.4:17, некоторые не разобравшись поняли, как «всегда на небе с Господом будем. Но добавлять к Слову Божию не следует (добавленные слова мною подчеркнуты). В данном месте Писания имеется в виду, что мы будем с Господом всегда, куда бы Он ни пошел, Отк.14:4. Если бы после сретения на воздухе Господь всегда там оставался, то Пришествие Его на землю никогда бы не состоялось. Но через некоторое время после встречи на воздухе, Господь придёт на землю. С Ним придут и святые, в том числе и те, что встречали Его, придут для битвы Армагеддон, Отк.17:14, 19: 11-21; Иуд.14. (23) Господь утверждает стопы тех праведников, которые соблюдают описанные выше (в стихах с 3 по 37) правила или требования к праведникам. (24) Таковые не упадут, (25,26) не будут оставлены Господом, но святые сохранятся вовек, то есть получат жизнь вечную. (31) Праведник не поколеблется. (33) Господь не отдаст праведников в руки нечестивых, но (40) поможет им, избавит от нечестивых и спасёт их (34) путём вознесения, чтобы они наследовали землю. Мысль о наследовании земли повторяется и в словах Христа, Мф.5:5, а также во многих стихах данного Псалма: (11) землю наследуют кроткие, (9) землю наследуют уповающие на Господа, (29) землю наследуют праведники. (34) Держащиеся пути Господня наследуют землю, (22) землю наследуют благословенные Господом, а проклятые Им истребятся. Об этом сказал и Христос в Мф.25:34: «Придите благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Земля в то время будет Царством Господа, так как исполнится молитва христиан всего мира: да придет Царствие Твоё, да будет воля Твоя и на земле, как на небе, Мф.6:10. К сожалению, мысль о том, что христиане наследуют землю, непонятна многим. Причиной этому является незнание Писания, и в первую очередь незнание книги Откровения. Поэтому в наши дни так часто можно слышать проповедь о царстве небесном на облаках. В таком царстве нет ничего, кроме каких-то клубящихся облаков. На одной из туч, по их представлениям, стоит трон Божий, на других облаках, тех что поменьше, восседают Ангелы и души самих спасённых. Столь невежественные представления подчас нелегко опровергнуть, так как для таковых людей нужно объяснить сразу многие места Писания, о существовании которых большинство из них не знает. Так, сначала следует объяснить таковым, что такое небо; что облака, плывущие в воздухе – это только так называемое земное небо. Далее нужно объяснить, как выглядит настоящее, неземное небо, где пребывает Бог и Его Ангелы. Писание указывает нам на Город Бога живого, на небесный Иерусалим, на торжественное собрание Церкви, имена членов которой написаны на небесах, на множество духов праведников, достигших совершенства, и на Иисуса Христа, Который ходатайствует на небе, и на десятки тысяч Ангелов. Все эти сведения взяты из Послания к Евреям, 12: 22-24. Когда прочитаешь вслух это место Писания, то у слушателей обычно тут же возникает целый ряд новых вопросов:

1. Значит небо – это небесный Иерусалим, если там обитают духи праведников, Ангелы и Сам Бог?

Ответ: ДА.

2. А что, имена праведников написаны прямо на небесах, на облаках?

Ответ: Нет, они написаны в Книге жизни у Агнца, Отк.21:27, Фил.4:3. Это сама Книга находится на небесах.

3. А разве духи праведников пребывают на небе уже сейчас? Мы думали, что праведники получат жизнь вечную только после воскресения из мёртвых?

Ответ: Как правило, люди, задающие этот вопрос, не верят в загробную жизнь. Конечно, духи праведников пребывают на небе, т.е. в небесном Иерусалиме уже сейчас. В другом месте Писания апостол Павел сказал, что «хочу лучше разрешиться (умереть) и быть со Христом», Фил.1:23. Вспомните также слова Христа, что «Бог не есть Бог мёртвых, но живых», Мф.22:32, ибо у Него все живы.

4. Откуда вы взяли, что Ангелов десятки тысяч? Написано же «к тьмам».

Ответ: древнерусское слово «тьма» означает десять тысяч, разве вы этого не знаете? Об этом можете прочесть в Толковом словаре русского языка и в Словаре древнерусского языка. Понять это можно также из книги Судей, 20:10. В Библии и Евангелиях, напечатанных на языках других народов, например английском, немецком, турецком и т.д. вместо слова «тьма» написано «десять тысяч».

5. Но если Церковь пребывает в небесном Иерусалиме, то царствовать всё-таки будем на небе?

Ответ: Царствовать Церковь будет на земле, так как небесный Иерусалим тогда сойдёт, спустится с неба на землю, Отк.21: 2,3, то есть настанет, так сказать, небо на земле.

6. Но сказано, что наше жительство на небесах?

Ответ: это так. Но то, что мы будем жить на небе, то есть в небесном Иерусалиме, вовсе не мешает Церкви царствовать на земле. Новый Иерусалим ведь спустится и будет находиться на земле, среди людей. Ворота небесного Города не будут запираться и святые смогут выходить из этого Города и снова заходить в него, когда только пожелают, Отк.21:25. Правда, войти в него смогут лишь записанные в Книге жизни, Отк.21:27, а живущие окрест Города (то есть на земле) язычники и потомки их не смогут войти в него. После Пришествия Христа потомки язычников будут продолжать жить на земле в качестве обычных земных людей, в тех же земных телах, какие люди имеют сейчас. Так будет в течение всего 1000-летнего Царства Христа, под конец которого эти потомки язычников (не имеющие жизни вечной) взбунтуются и предъявят свои «права» на Город святой. Они окружат Город со всех сторон, чтобы захватить его силой, но будут сожжены в огне, который низойдёт от Бога, Отк.20: 7-9. В течение 1000-летнего Царства управлять этими язычниками будут представители из небесного Города, Отк.2: 26,27, Дан.7: 22,27, Лук.19:17,19. Итак, мы будем царствовать НА ЗЕМЛЕ, Отк.5:10.

                … Напрасно кто-то подумает, что получив эти ответы, «совопросники» успокоятся. Дело ещё и в том, что большинство верующих мало уделяет времени для исследования Св. Писания. В лучшем случае они присутствуют на разборах Св. Писания, но не занимаясь этим делом дома, самостоятельно. Но и на таких разборах часто принимаются во внимание лишь указания вышестоящих служителей. Есть и другие причины, по которым разборы Писания, если они и проводятся, могут быть направлены по ложному руслу. Кстати, подметим, что когда подбирают кандидата для проведения подобных разборов, то к нему чаще всего не предъявляют больших требований к знанию Писания, но если таковой является служителем или занимает другую церковную должность, то этого оказывается уже достаточно … Спрос по должности, а не по фактическому знанию и талантам, нередок в наши дни. В то же время полузнание очень распространилось. Полузнание не смирится с теми выводами, к которым мы пришли. Поэтому в наше время можно видеть ту же картину, что и во время земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, когда к Нему сильно приступали фарисеи, вынуждая у Него ответы на многое, Лук.11:52. В наше время слышно то же множество вопросов, с тем же недовольством. Продолжим перечень этих вопросов:

7. Мы не признаём, что будем царствовать на земле, так как земля и все дела на ней сгорят, 2Пет.3:10.

Прежде чем ответить на этот вопрос, кратко остановимся на нескольких важных правилах, помогающих понять не только данный вопрос, но и многие другие пророчества в Библии. Для начала отметим, что среди народа Божьего пока ещё есть часть людей, которые не отличаются смирением и признаков сокрушенного сердца у них не видно. В разборе Слова Божия таковые участвуют не с тем, чтобы научиться чему-то новому. Они обычно говорят, что прочли Библию столько-то раз, и уже знают её содержание. Но таковая мысль ущербна хотя бы потому, что нельзя вместить всю бездну богатства и премудрости и ведения Божия, заключенную в Библии, в жалкую раковину человеческого мозга. Далее, таковым людям очень трудно признать свои ошибки: в этом случае они рассуждают следующим образом: «я уже верующий много лет, неужели все эти годы я неправильно понимал эти пророчества Библии? Много их найдётся, этих толкователей, так что же, каждый раз я буду менять свои убеждения?». После этого краткого вступления перейдём к самим правилам. Вообще-то, по отношению к Библии у каждого христианина должны быть следующие правила:

Необходимо считать Библию божественной книгой, а значит наделённой такими свойствами, которые превосходят какую бы то ни было человеческую мудрость.

В отношении Библии недопустимо думать, что она уже исследована полностью, что «я прочёл её несколько раз и поэтому уже знаю всё написанное в ней», или: «я окончил библейские курсы и поэтому знаю её», так как все исследовательские институты всего мира не смогут справиться с этой задачей.

Не следует думать, что в мире происходят какие-либо события, о которых ничего не сказано в Библии, т.к. весь ход человеческой истории во многих подробностях давно предсказан в Библии и так или иначе отражен в ней.

Библию читать следует с той целью, чтобы научиться. Библию нельзя употреблять как пособие для протаскивания своих личных идей и представлений. В Библии всегда найдётся множество мест, способных в чём-то исправить наше поведение.

Чтобы иметь возможно полную ясность в каком-либо духовном вопросе, недостаточно чтения лишь одного места из Библии. Для этого нужно знать всё, что сказано об этом вопросе во всех книгах Библии, от начала и до конца её.

Свидетельству Библии следует отдать предпочтение и первенство по сравнению с другими источниками, будь то исторического или иного характера, какими бы правильными они ни казались.

Ни одно из вышеперечисленных правил нельзя осуществить без молитвы и без веры в Иисуса Христа как Бога, Духа Святого.

Но вернёмся к теме, затронутой в данном Псалме: Будет ли Бог сжигать Землю? Следует сразу оговориться, что в Библии планов уничтожения земли не имеется. Наоборот, в Отк.11:18 сказано, что Бог погубит тех, кто губил землю, то есть губителей и разорителей земли. Ап. Пётр, правда пишет, что земля сгорит, но под видом земли здесь разумеются грешники. Дело в том, что в Библии слово «земля» имеет два значения: 1. Земля как таковая (то есть песок, грунт, камни и т.д.) и 2. Земля в смысле населения земли. Таких мест в Библии много. Приведём некоторые из них: пророк Малахия,3:12, пишет: «блаженными называть будут ВАС все народы, потому что ВЫ будете ЗЕМЛЁЮ вожделенною». Под землёю здесь разумеется народ Божий. А пророк Захария,3:9, говорит: «вот тот камень, который Я полагаю … на этом одном камне – семь очей … и изглажу грех ЗЕМЛИ сей в один день». Это важное место говорит об Иисусе Христе, как о камне, 1Кор.10:4, и как об Агнце, Отк.5:6, жертвою Которого Бог изгладил грех всей ЗЕМЛИ (имеется в виду население земли). Далее, в Пс.81:8 говорится: «восстань Боже и суди землю (то есть суди население земли). Следующее место Писания из книги пророка Иеремии, 51:7, где сказано, что Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею ВСЮ ЗЕМЛЮ*. Здесь имеются в виду все народы земли. Далее, в Отк.13:3 сказано: «и дивилась ВСЯ ЗЕМЛЯ, следя за зверем». Ясно, что удивлялись в данном случае не камни и не песок и не грунт, но население всей земли. И ещё: в Псалме 65:4 сказано: ВСЯ ЗЕМЛЯ  да поклонится Тебе и поёт имени Твоему (Господу). Под словом «земля» здесь опять-таки разумеется население земли, люди. Приведём ещё 10 мест Писания, в которых люди называются словом ЗЕМЛЯ: Ис.8:9, 1Цар.17:46, 2Цар.15:23, 1Пар.16:23, Пс.75:9, Пс.99:1, Иер.6:19, Евр.6:7, Втор.32:1, Отк.20:11. Последние три места Писания нуждаются в пояснении. Так, в Послании к Евреям, 6: 7,8, апостол Павел пишет: «ЗЕМЛЯ, пившая многократно сходящий на неё дождь и произращающая злак … получает благословение от Бога; а произращающая тернии и волчцы – негодна и близка к проклятию, которого конец СОЖЖЕНИЕ». Тут же Апостол Павел подмечает: «впрочем о ВАС, возлюбленные, мы надеемся, что ВЫ в лучшем состоянии, хотя и говорим так (т.е. вы не являетесь той негодной землёй, теми людьми, которых плод – лишь терние и волчцы). Из этого замечания Апостола Павла нам ясно, что есть две группы людей:

Одни производят злак, то есть приносят плод (кто-то во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать, Мф.13:23). Такие люди подобны земле, получающей благословение от Бога.

Другие подобны земле негодной, близкой к проклятию, которого конец – сожжение. Именно такая земля сгорит, то есть сгорят нечестивые люди, Ис.24:6, 33:12, но планета Земля не будет сожжена Богом. Удивительно, что мимо внимания многих читающих Библию прошёл этот факт, а ведь о том, что именно нечестивая часть населения будет сожжена, говорится в Писании многократно!

Например: дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь, Лк.3:9 (имеются в виду бесплодные перед Богом люди, которые будут брошены в огонь вечный). Или другой пример: «Он (Бог) соберёт пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнём неугасимым», Лк.3:17. Здесь пшеница – это приносящие плод люди, а солома – бесплодные, их конец сожжение. О сожжении грешников сказано также в Мтф.7:19, 13: 40-42, 13:50, 25:41, Иоан.15:6 и др. местах Писания.

                Следующее место, подлежащее объяснению, записано в Отк.20:11. Как уже было показано на многочисленных примерах, под словом «земля» в Писании часто подразумеваются населяющие землю люди. Но то же самое относится и к слову «небо» (или «небеса»). Под словом НЕБО в некоторых пророчествах Библии подразумеваются небожители, то есть живущие на небе, Отк.13:6. Об этом ясно сказано во Втор.32:1: «Внимай, НЕБО, и я буду говорить, и слушай ЗЕМЛЯ, слова уст моих. Далее на протяжении почти всей указанной главы, в сорока двух стихах излагается учение Моисея, его песня. Вряд ли стоит объяснять, что Моисей здесь обращается ко всем людям земли. Но его песнь адресована также и небожителям. Достаточно открыть место из книги Откровения, 15:3, чтобы убедиться, что песню Моисея поют и на небе! Итак, кратко повторим ещё раз: под словом ЗЕМЛЯ разумеются земные люди, а под словом НЕБО (или НЕБЕСА) разумеются живущие на небе. Те из верующих, для которых эти простые истины закрыты, к сожалению, не смогут понять книгу Откровения. В разбираемом нами месте из Отк.20:11 сказано, что от лица Сидящего на престоле бежало небо и земля, и не нашлось им места. Зная, что под небом разумеются небожители, в том числе Ангелы, мы должны заключить, что это для некоторых из них не найдётся больше места на небе. Достаточно прочесть Отк.12:7,8, чтобы убедиться в этом, что третья часть из них будет сброшена на землю, Отк.12:4. Но от лица Господа побежит также и земля, то есть нечестивая часть населения земли. Об этом читаем в Отк.6: 15-17, когда живущие на земле станут скрываться от лица Сидящего на престоле. Будущее, о котором здесь говорится, возвещается вам с помощью Духа Святого, Ин.16:13.

Затем Апостол Иоанн увидел новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и земля миновали, и моря уже нет. Под морем здесь подразумеваются нечестивые народы, Ис.57:20, их уже не будет, так как к тому времени они будут истреблены во время Великого землетрясения, от семи чаш гнева и в битве Армагеддон. За счёт этого обновится население земли, и это и есть новая земля (апостолу Иоанну было показано в видении НОВОЕ НАСЕЛЕНИЕ ЗЕМЛИ, как, впрочем, и обновленная земля).

Уже было сказано, что треть ангелов совращена Сатаной и будет низвержена с неба. Но небесное воинство также обновится за счёт Церкви, которая будет восхищена и будет обитать на небе. Апостолу Иоанну было показано в видении, так сказать, будущее и обновленное население неба. Это и есть новое небо. Разумеется, нашу теперешнюю землю, на которой мы живём, Бог обновит, но не сожжет! Об этом можно прочесть в Ис.14:7, 32:15, 35:1, 41:18 и др. местах, так что земля пребудет во веки, как и сказано в Екк.1:4 и Ис.45:18. Теперь возвратимся к тексту разбираемого нами Псалма 36:

                (6)Итак, Господь поступит по правде со святыми, то есть, восстанет для суда, см. тж. Пс.34:24. (13) Наступление Дня суда – это конец для нечестивых. (15) Оружие, сделанное нечестивыми, поразит их самих, (16,17) но праведники получат подкрепление. (19) В то лютое время на земле будут дни голода, но праведники будут сыты. (20) Нечестивые погибнут в дыме начинающегося Дня Господня. Дым этот выйдет из бездны, т.е. из ада, Отк.9:2. Нечестивые погибнут от адского воинства, которое возглавляется четырьмя демонами ада и насчитывает 200 миллионов, Отк.9: 15,18. За свою многочисленность адское воинство получило наименование «саранча». (36,38) Беззаконники истребятся все. (28) Потомство нечестивых также истребится, а святые сохранятся вовек, то есть получат жизнь вечную. (18) Достояние непорочных пребудет вовек.

Примечание: *здесь и в др. местах выделено мною (И. Н.).



загрузка...