Вред от второго всадника состоит в том, что он убирает мир с земли и сеет войну, чтоб убивали друг друга. Цвет коня под этим всадником – рыжий, по другим переводам «огненно-рыжий», это цвет огня и указывает на Молоха (считался «богом войны»), в честь которого Израильтяне проводили через огонь сыновей своих и дочерей своих, Иер.32:25, 4Цар.23:10. Делали эту мерзость Израильтяне давно, ещё со времён Моисея, Лев.18:21; 20:2. Культ Молоха настолько был распространён, что даже Соломон построил капище Молоху, 3Цар.11:7. Уже в новозаветное время, Стефан, стоя перед синедрионом, тоже напомнил об этом грехе Израильтян: «Бог же отвратился и оставил их служить воинству небесному … Вы приняли скинию Молохову», Деян.7:42,43. Из этого места Писания видно, что Молох назван в числе воинства небесного, то есть ангелов. Итак, имя второго всадника Молох. По некоторым признакам, можно назвать имя и первого всадника: дело в том, что на голове его венец (корона), Отк.6:2, и некоторые стали говорить, что это Христос (так как, по их мнению, царём может быть только Христос). Но достаточно заглянуть в 9-ю главу книги Откровения, 11 стих, чтобы убедиться, что бездна тоже имеет своего царя, ангела бездны, имя которого Аббадон (по-еврейски «бездна») – властелин преисподней, а по-гречески ему имя Аполлион (губитель). Разумеется, его имя соответствует той работе, которую он выполняет: выдавая себя за Христа, он тем самым губит души (именно те, что поверили ему).