загрузка...
 
Раздел 29. О СЕДЬМОЙ ПЕЧАТИ.
Повернутись до змісту

Раздел 29. О СЕДЬМОЙ ПЕЧАТИ.

За седьмой печатью находятся события, связанные с Пришествием Христа и само Пришествие. Во время снятия её на небе будет тишина, Отк.8:1. Этот период тишины продолжается как бы «полчаса», то есть около 21 месяца (о значении слова «час» в пророческом смысле см. в разделе 8, в пункте «Пророчество книги Откровения о церкви в Смирне»). Тишина на небе будет по следующим причинам: 1) в то время война на небе уже закончится, и бранных криков не будет слышно; 2) Сатаны и ангелов его в то время на небе уже не будет, так как они буду находиться на земле после своего низвержения с неба. Поэтому клевета, которой он клевещет перед Богом на святых, тоже прекратится, Отк.12:10. На первом Небе, занимаемом в настоящее время (т.е. когда писались эти строки) Сатаной и его ангелами, будет тишина, так как, после низвержения, там никого не будет, и разговаривать будет некому. 3) На земле в то время будут проходить дни великой скорби, которые затронут и христиан (когда их будут предавать на смерть), поэтому радостных событий, о которых на небе могли бы громко порадоваться, в то время не будет. 4) На земле в то время будет царствовать антихрист, поэтому особых причин громко порадоваться (жителям неба) тоже не будет. 5) В то время у Господа будет отнята ежедневная жертва, Дан 8:11. Это сделает «человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога», 2Фес.2:4. С этого времени жертвы будут приноситься беззаконнику, воссевшему в храме под видом Бога. На отравленную приманку в виде ложного «пришествия» клюнет третья часть христиан. Это тоже одна из причин тишины, так как жертва-молитва этих нетвёрдых в вере людей будет направлена не к Богу, но к беззаконнику. Как говорит пророк Даниил, «поступающих нечестиво против Завета он (беззаконник) привлечёт к себе лестью». Но большинство христиан останутся верны Господу, как и сказано далее, что «люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать. И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени, ибо есть ещё время до срока», Дан.11:32-35. Указанные в данных пяти пунктах события произойдут перед снятием 7-й печати. После снятия 7-й печати закончится время испытания христиан, то есть та година искушения, «которая придёт на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле», Отк.3:10. Година испытания нужна и для чисто практических целей: в то время подойдёт к концу Век* сей, и необходимо будет определить, кто из живущих на Земле людей 1) сможет принять участие в 1000-летнем Царстве Христа в качестве обычного жителя, Ис.65:20; 2) кто из людей сможет наследовать жизнь вечную, Лук.20:35,36; 3) кто поклонится антихристу и останется с ним делить одну участь, Отк.14:9-11. После снятия 7-й печати произойдут те знамения в солнце, луне и звёздах, что упоминаются в Мтф.24:29. Вскоре после этих знамений совершится и само Пришествие.

 Примечание: *в Библии нет учения о веке, в смысле 100 лет. Библейское слово «Век» обозначает большие промежутки времени. Так, в Евангелие от Матфея, 28:20, читаем слова Иисуса: «и вот, Я с вами во все дни до скончания века». Это вовсе не значит, что Иисус обещал остаться с нами до конца 1-го, 2-го или ещё какого ни будь столетия. Христианская эра давно уже насчитывает 2000 лет, и все эти годы, конечно, Иисус с нами, в Духе Святом. Однако в Евангелие от Луки, 20:34,35 словом «Век» обозначен ещё больший промежуток времени. Здесь Иисус говорит: «чада века сего женятся и выходят замуж; а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят». Как известно, люди «женятся и выходят замуж» ещё с давних пор, ещё со времён Адама, то есть уже более 6000 лет подряд, причём «век сей» всё ещё продолжается, пока не наступит «тот век» (после воскресения из мёртвых). Имея в виду сказанное, автор употребляет библейское слово «Век» с большой буквы, чтобы не смешивать его с человеческим понятием «век» в смысле столетия.



загрузка...