загрузка...
 
Глава 2. Передача власти.
Повернутись до змісту

Глава 2. Передача власти.

Как было показано в разделе 34, Рим перестал быть столицей в 330 году Н.Э. Государству была дана новая столица – Константинополь, который называли ещё «второй Рим». Москва, объявившая себя преемницей Византии (то есть восточной части Римской империи) стала, тем самым, «третьим Римом». Имеется прямая преемственность между римскими властями, распявшими Иисуса Христа и современным государством Москвы, преследовавшим христиан в 1917 – 1988 годах. Весь указанный период истории может быть объединён одним словом: РИМ. Между тем, Рим того времени первые христиане именовали Вавилоном, за его многоязычие и обилие языческих капищ. В своём Первом послании апостол Пётр также упоминает о Вавилоне, передавая из Вавилона привет. Однако апостол Пётр не мог писать из действительного Вавилона, так как великая Ассиро-вавилонская столица в то время была давно уже разрушенной. Страбон, Павзаний и другие древние авторы, жившие в то время, говорят, что Вавилон представлял собой пустынную развалину. Сбылось пророчество, что Вавилон будет разрушен, Иер.51:37. Тогда из какого Вавилона апостол Пётр передавал привет? Фаррар пишет, что это иносказательный намёк на императорский Рим, и это не только мнение Фаррара. Папий, бывший епископом в Иераполе, а также Ириней, епископ Лионский, жившие во 2 столетии, понимали под Вавилоном Рим. Своё Первое послание апостол Пётр написал после последнего тюремного заключения апостола Павла, так как во время деятельности апостола Павла, Пётр едва ли бы написал какой либо из церквей, основанных апостолом Павлом. Однако обратимся к самому посланию Петра: апостол передаёт данное послание через Силуана, 1Пет.5:12. Но почему Силуан стал сотрудником апостола Петра? Ведь до этого он был сотрудником апостола Павла, см. 2Кор.1:19, 1Фес.1:1.Так продолжалось до тех пор, пока апостол Павел не оказался в заключении, 2Тим.1:8. Это было его последнее заключение, и апостол знал, что его ожидает смерть, 2Тим.4:6. Апостол Павел отбывал заключение в Риме, 2Тим.1:17. После казни апостола Павла в Риме, Силуан мог стать сотрудником апостола Петра. Эта встреча апостола Петра с Силуаном могла произойти в Риме. По свидетельству Лактанция и Оригена, Пётр был в Риме незадолго до своей смерти в царствование Нерона. Пётр адресовал своё послание «находящимся в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии», 1Пет.1:1. Следовательно, он сам писал не из этих мест. Но, может быть, Силуан был грек, и его встреча с апостолом Петром произошла в одной из греческих церквей? Но этого не могло быть, так как греческим церквам в Фессалониках и Коринфе проповедовал ещё при своей жизни апостол Павел и Силуан, 2Кор.1:19, 1Фес.1:1. Если бы Силуан был из этих мест, то он сам был бы среди слушателей апостола Павла (и Тимофея) как и остальные Коринфяне (и Фессалоникийцы). Немыслимо представить себе, что ещё необращённым Коринфянам пришли проповедовать ап. Павел и … коринфянин Силуан. Точно так же обстоит дело и с Фессалоникийцами. Итак, Силуан, судя по всему, не был жителем Греции, а потому и его встреча с апостолом Петром не могла произойти в Греции. Остаётся только одно: Пётр писал своё Послание из Рима, назвав его Вавилоном.



загрузка...