1 ...колесница Невежества... — Описание "Триумфа Невежества", данное в этой главе, напоминает один из пассажей "Трагических поэм" (кн. 3 "Золотая палата", 359-368):
Венчая сей черед, сих истуканов скоп,
Уселась Темнота, свой низкий морщит лоб
Под свитским париком, под капюшоном мниха,
Ее невежество — не из последних лихо:
Глазок мигающий за толщей век исчез,
Разинутая пасть родит поток словес,
Нет в сердце жалости, неведома кручина,
Все ясно Темноте и также все едино,
У ней один аршин, причуд, однако, сто,
"Ad idem" — изречет и спросит: "Это что?"
(Перевод А.М. Ревича)
2 .. .покойного монсеньора де Вандома... — См. примеч. 16 к гл. 16, кн. 4.
3 ...с Бертолиною. — Как полагают комментаторы, это чье-то прозвище, но чье именно — установить не удалось.
4 ...иудеи из тех, что нахваливали вкус египетского репчатого лука... — Речь идет об исходе евреев из земли Египетской под водительством Моисея; они стали роптать на отсутствие на новом месте еды: "Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок" (Чис. 11:5).
5 Седекия — упоминаемый в Библии лжепророк при царе Ахаве (см. примеч. 11 к гл. 17, кн. 4); он уговаривал царя напасть на сирийцев, обещая ему легкую победу; отговаривавший от этого царя посланец Бога Михей был брошен в тюрьму (см.: 3 Цар. 22:11—28). Этот эпизод нашел отражение и в "Трагических поэмах" (кн. 5 "Мечи", 161-167):
Придерживаясь лжи, я возвещал победы,
Когда Израилю Михей пророчил беды.
Так я испытывал и пастырей-святош
Позорной платою, так дух, несущий ложь,
Давал затрещину Михею и, лукаво
Меняя голоса, вселялся в причт
Ахава. Любой Седекия удачлив и богат.
(Перевод А.М. Ревича)
6 Ириней (130—208 г.) — христианский святой; был епископом Лиона. Его главное сочинение — "Обличение и опровержение лжеименного знания, или Пять книг против ересей". Ириней погиб от руки преследователей христиан. Д'Обинье упоминает его также в "Исповеди сьёра де Санси".
7 Тертуллиан Квинт Септимий (ок. 160 — после 220) — христианский богослов и писатель, яркий полемист, чей стиль отличался афористичностью и образностью. Д'Обинье хорошо знал его сочинения и ссылался на них и в других своих книгах.
8 Святой Иероним — см. примеч. 5 к гл. 14, кн. 4.
9 Святой Августин — см. примеч. 5 к гл. 8, кн. 2.
10 Сильвестр — Сильвестр I, папа Римский с 314 по 335 г.
11 Либерии — папа Римский с 352 до 366 г. Вначале благоволил арианам (см. ниже) и вынужден был бежать во Фракию; затем он вернулся в Рим и покаялся во всех своих грехах; позже вступил в борьбу с антипапой Феликсом II (355—358), пал в этой борьбе и был причислен к лику святых великомучеников.
12 Афанасий (ок. 298—373) — патриарх Александрийский, один из отцов церкви. Он с большим успехом боролся на Никейском Соборе (325 г.) с арианской ересью (см. ниже) и добился ее запрещения.
13 ...арианами-победителями... — Речь идет о религиозной секте, созданной Арием (256—336 гг.), священником из Александрии; сторонники ее отрицали божественность Иисуса Христа. Осужденное на Никейском Соборе в 325 г. учение ариан получило, тем не менее, большое распространение на Ближнем Востоке. Оно было еще раз осуждено на Константинопольском Соборе (381 г.), но продолжало существовать.
14 Хризостом — Иоанн Златоуст (ок. 350—407), христианский святой, патриарх Константинопольский. Он был сторонником следования изначальным заповедям христианства, боролся с богатством деятелей церкви и императорской семьи. Понятен интерес к нему у протестантов.
15 ...во время Орлеанской резни... — Речь идет о кровавых событиях в Орлеане, происшедших сразу же после парижской резни в день святого Варфоломея. В "Исповеди сьёра де Санси" (кн. 2, гл. 9) д'Обинье рассказывает, что в тот момент Санси, тогда рьяный гугенот, находился в Орлеане, и, чтобы спасти себе жизнь, он прикинулся католиком, преследовавшим протестантов, и собственной рукой убил хозяина того дома, в котором остановился.
16 Санси — см. примеч. 2 к гл. 8, кн. 4.
17 Замврий — царь Израиля (IX в. до н.э.); он захватил власть в результате дворцового переворота, но не был поддержан народом и правил всего семь дней (3 Цар. 16:9-20).
18 ...Кальвин, высохший, как вяленая селедка... — Д'Обинье не любил авторитарности и религиозной ортодоксальности Жана Кальвина (1509—1564), пожалуй одного из самых убежденных и радикальных реформаторов. Поэт недолго учился в кальвинистской Женеве и поселился здесь на старости лет (1620), когда ни Кальвина, ни его последователя и преемника Теодора де Беза (см. "Жизнь...", примеч. 50) уже не было в живых.
19 ...двенадцать пасторов из Пуасси... — Речь идет о так называемом "Диспуте в Пуасси" ("Colloque de Poissy") — встрече гугенотов и католиков в трапезной доминиканского монастыря в Пуасси (недалеко от Версаля) с 9 сентября по 13 октября 1561 г. с целью добиться примирения враждующих сторон в религиозных спорах. Никакого успеха эта встреча не имела, напротив, противоречия только обострились и обнаружили себя с непреложной ясностью, что вскоре привело к началу Религиозных войн.
20 ...господа де Шандье... — Имеются в виду протестант-полемист и поэт-сатирик Антуан де Ла Рош-Шандье (1534—1591) и его брат, офицер-гугенот.
21 Плесси Морне (правильнее: Дюплесси-Морне или даже дю Плесси-Морне) Филипп (1549—1623) — французский политический деятель, гугенот, сторонник Генриха Наваррского, яркий публицист и полемист. Он помогал Генриху в написании его манифестов, но осудил переход короля в католичество. Дюплесси-Морне оставил интересные "Мемуары"; Д'Обинье многократно с ним встречался и писал о нем в своих мемуарах.
22 ..."Наставление'... — Видимо, речь идет об основном труде Кальвина "Наставления в христианской вере" (1536), написанном сначала по-латыни. Вскоре (в 1541 г.) вышел сделанный самим автором французский перевод, затем неоднократно переиздававшийся. Впрочем, можно предположить, что д'Обвинье имеет в виду в данном случае труд Дюплесси-Морне "Об установлении, правилах и смысле священного таинства Евхаристии", вышедший в 1598 г. в Ларошели и переизданный в Сомюре в 1604 г.
23 "Свод беззаконии* — важный труд Дюплесси-Морне, резко осуждающий порядки и установления папства и его связи со светской властью и специально ленный против католических полемистов Роберто Беллармино (см. "Жизнь...", примеч. 344) и Барониуса (см. примеч. 25 к гл. 17, кн. 4). Тираж книги по специальному постановлению Сорбонны от 19 августа 1611 г. (т.е. тут же по выходе) был подвергнут уничтожению. Нераспроданные и неизъятые экземпляры этой книги автор спрятал в своем замке. В 1621 г. здесь должен был заночевать молодой Людовик XIII. Прибывшие в замок раньше короля члены свиты нашли эти экземпляры и большую часть их сожгли во дворе замка.
24 Дю Бартас Гийом де Салюст (1544—1590) — поэт-протестант, автор большой поэмы "Неделя" на сюжет из Библии. Впервые издана в 1578 г. Ее продолжение ("Вторая неделя"), хотя и незавершенное, вышло в 1584 г. Д'Обинье, бесспорно, знал произведения Дю Бартаса, который показывал ему начало своей первой поэмы.
25 Дюмулен Шарль (1500—1566) — полемист-протестант, автор большого числа написанных по-латыни трактатов и памфлетов, направленных против папского Рима. В 1621 г. в Париже вышло пятитомное их собрание.
26 ..."История" д'Обинье... — Этот капитальный труд ("Всеобщая история") был напечатан в трех томах в 1616—1620 гг. Первый том был публично сожжен в Париже 4 января 1617 г. Все издание было осуждено в 1620 г. Парижским уголовным трибуналом как "содержащее оскорбления и клевету".
27 Каша — лицо неустановленное. Упоминается также в "Исповеди сьёра де Санси" (кн. 1, гл. 3).
28 Лабастид — Жак Девинь сьёр Лабастид, один из "сорока пяти" (см. примеч. 1 к гл. 20, кн. 3), отряда гвардейцев Генриха III. Он принимал участие в убийстве в Блуа по распоряжению короля герцога де Гиза (23 декабря 1588 г.).
29 Линъерак — Франсуа Робер де Сен-Шамон сьёр де Линьерак, судья и королевский наместник в Оверни; он был убежденным сторонником Католической лиги, долго оставался ей верен и присягнул Генриху IV только в 1596 г.
30 Бираг Рене (1507—1583) французский придворный, итальянец по происхождению. Карл IX назначил его хранителем печати. Упоминается в "Трагических поэмах" (кн. 2 "Властители", 558) как "итальянский осел".
31 ...от его речей люди помирают со смеху... — Д'Обинье имеет в виду выступления Бирага на заседаниях Генеральных штатов в Блуа (декабрь 1576 г.); поэт участвовал в этих заседаниях и слышал речи Бирага.
32 ...отец и дед герцога де Монпансье... — Анри де Бурбон принц де Домб (1573—1608), был придворным Генриха IV. Его отец — Франсуа де Бурбон герцог де Монпансье (1539—1592) — был одним из видных участников Католической лиги, но довольно скоро перешел на сторону нового короля. Отец последнего (дед Анри де Бурбона) — Луи де Бурбон герцог де Монпансье (1512—1582), участник Религиозных войн.
33 ...Коннетабль... — Речь идет об Анри де Монморанси графе Данвиле (1534—1614), придворном и военачальнике, коннетабле при Генрихе IV (с 1593 г.). Современники писали о его поразительном невежестве.
34 Мено — см. примеч. 23 к гл. 15, кн. 4.
35 ...в галереях Дворца... — Речь идет о парижском Дворце Правосудия, в галереях которого в то время находились лавки, торговавшие всем чем угодно (ср. комедию Пьера Корнеля "Галерея Дворца Правосудия", 1632). До второй половины XIV в. тут находился королевский дворец, но Карл V (1337—1380) перенес свою резиденцию в Лувр, отдав старый дворец Парламенту (верховному судебному учреждению); здание продолжало называться "дворцом", но теперь уже не "короля", а "правосудия".
36 Кайе — см. примеч. 5 к гл. 11, кн. 2.
37 Кутон — см. примеч. 2 к гл. 10, кн. 1.
38 Буланже Жюль-Сезар (1558—1628) — иезуит, исповедник короля; автор большого числа теологических трактатов и полемических сочинений, пронизанных католическим духом. Он одним из первых, уже в 1598 г., выступил против книги Дюплесси-Морне о Евхаристии (см. выше примеч. 22). Д'Обинье написал по-латыни сатирическое "послание", направленное против этого иезуита (при жизни автора напечатано не было). Намек на некое Бордосское общество комментаторами не раскрыт.
39 ..."Роман о торжестве Церкви... — Можно предположить, что речь идет о книге подвизавшегося в Бордо полемиста-иезуита Луи Ришома "Победа католической правды", вышедшей в Бордо в 1601 г. и направленной против трудов ДюплессиМорне. Как видим, здесь д'Обинье прямо и косвенно затрагивает ожесточенную полемику вокруг книг Дюплесси-Морне (очевидно, Буланже и Ришом были его оголте лыми противниками).
40 ...кюре из Сент-Эсташа... — См. примеч. 3 к гл. 13, кн. 2.
41 ...процессии, описанной ранее... — См. примеч. 25 и 26 к гл. 13, кн. 4.
42 ...Гонди-сын... — Как установил А. Вебер, имеется в виду придворный Генриха IV и Марии Медичи Жером де Гонди; в его обязанности входило представлять королю иностранных послов. Нам, однако, не удалось найти какие бы то ни было сведения об этом члене достаточно многочисленного и известного семейства, в частности определить, кто же был его отцом.
43 ...одного маршала Франции... — Предполагают, что в данном случае речь идет о Баланьи (Жан де Монлюк принц де Камбре; ум. в 1604 г.).
44 ...носят голубую ленту. — т.е. символ одного из почетных орденов.