загрузка...
 
А. А. Потебня об «ученой мифологии»
Повернутись до змісту

А. А. Потебня об «ученой мифологии»

Одна из задач, стоявших перед наукой второй половины XIX в., заключалась в критической проверке источников, на которых строилась до этого славянская мифология. Потебня неоднократно выступал против того, что он называл «учеными сказками» [Потебня 1883а, с. 17] или «ученым баснословием» [там же, с. 32]. Так, например, еще в 1865 г. он поместил в «Филологических записках» «Заметку на заметку Сняткова о ,,Кике“», в которой между прочим иронизировал: «Г-н Снятков из причитанья, где говорится, что девица испугалась белой кики, и где эта кика представляется человекообразным существом, враждебным „девьей красоте", выводит, что кика есть славянская богиня, имеющая отношение к браку <...> По этому хорошему способу — нужно будет и из „девьей красоты", а в особенности из песенных олицетворений некоторых членов человеческого тела (вр.), гарбуза; дыни, огурцов, коржа, книша, млинца, паляницы (мр.), капусты** пшена (серб.) и мн. т. п. поделать славянских богов и богинь. Если г-н Снятков возьмется за эту работу, он может прославить свое] имя» [Потебня 1865а, с. 92-93].

В первом томе «Объяснений» Потебня посвящает специальную главу критическому рассмотрению сведений о Леле и Ладе, которых многие исследователи XIX в. (как, впрочем, и XX в.} признавали славянскими языческими божествами. По мнении Потебни, Лель «есть не факт, а очень шаткая догадка» [Потебня 1883а, с. 17]. В «ученом баснословии» о Ладе достоверным можно считать только то, что еще в XVI-XVII вв. существовало обыкновение при пении песен с припевом «ладо» хлопать в ладоши. По мнению Потебни, «для мифологии положительных результатов здесь никаких» [там же, с. 38].   с

Отталкиваясь от той сводки материалов, которая дана в ПВСЙ А. Н. Афанасьева [I, 227-229], Потебня показывает, что сообщения? о Ладе восходят либо к поддельным источникам («Глоссы Вацерада»), либо к источникам, недостоверным в частностях. Потебня приводит любопытный случай, когда песенный текст записан таким образом, что междометие превращается в имя божества. Н. И. Костомаров опубликовал фрагмент песни, которая начиналась, по его словам, «призваниями матери солнца, великой Лады»:

Благослови, мати,

Ой мати Лада, мати!

Весну закликати.

([Костомаров 1994, с. 236];

см. также: [Афанасьев 1865, т. 1, с. 228])

Между тем, по мнению Потебни, знатока украинских песен, этот текст имел на самом деле такой вид:

Благослови, мати, весну закликати,

Ой мати, лада, мати, весну закликати.

И достоверным является только то, что припев ладо встречается в весенних, летних и свадебных песнях [Потебня 1883а, с. 24].

В истории сведений о Леле и Ладе Потебня видит пример того, как возникают «ученые сказки». В основе этих наименований лежат песенные припевы, состоящие из полупонятных звуковых комплексов, которые были осмыслены наблюдателями как имена языческих божеств и закреплены в таком качестве склонной к баснословию книжной традицией XVI-XVII вв.

Разоблачить подобный «ученый миф» чрезвычайно трудно, поскольку он опирается на целую совокупность данных, которые как бы подкрепляют друг друга, причем каждое из них в отдельности является фальсифицированным. Сведения из старых источников, отражающих.уровень представлений о славянской мифологии в XVI-XVII вв., подтверждаются тенденциозными интерпретациями лексических данных и фольклора; подделанные источники типа «Краледворской рукописи» дополняются архаизированными текстами, наподобие тех, которые публиковал И. П. Сахаров, и т. д. Вопрос о степени достоверности источниковой базы вообще очень остро стоял в исторической науке XIX в. В частности, ранние работы А. Н. Афанасьева в значительной степени были основаны на фальсифицированных источниках (см.: [Лаптева 1975; Козлов 1996, с. 199-207]; а также примеч. в кн.: [Афанасьев 1996, с. 573-575, 580-581]).

Глава «Объяснений», посвященная Лелю и Ладе, до сих пор сохраняет методологическое значение как пример системного источниковедческого, фольклористического и лингвистического анализа вторичных сведений о славянских языческих богах.



загрузка...