Алкоголизм или наркомания — это болезнь не одного человека, а всей семьи. Выйти из порочного круга зависимости алкоголик (наркоман) может лишь с помощью семьи. Созависимые также нуждаются в помощи. Прочитав эту книгу, возможно, появится новое понимание проблемы. Новое для нас, но испытанное десятилетиями практики в развитых странах. Новое понимание для созависимых предполагает попытку изменить ситуацию, изменив себя. Попытка изменить свою болезнетворную роль и выйти из нее. Попытку прервать симбиотическую связь и начать индивидуальное развитие.
Это чрезвычайно трудная задача. Созависимый испытывает чувство вины, он унижен., оскорблен. Он находится в постоянном страхе. А страх, как известно, сковывает и парализует. Созависимый находится в тасках манипулятивного поведения как самого зависимого, так и других созависимых в семье. Паутина общественных предрассудков уводит от решения истинных проблем и ориентирует на «сильный гипноз» или «сильное лекарство». А также определяет причину семейной проблемы в алкоголе (наркотике) или в самом зависимом — семейном изгое. Общественный предрассудок поддерживает и укрепляет болезнетворную игру.
Выход — в индивидуальном и общественном развитии. Не каждый человек может себе позволить длительное время работать с психотерапевтом. Но, объединившись в группы самопомощи или клубы созависимых, появляется возможность преодолеть тягостное чувство вины и страха, увидеть пути решения собственных проблем. Одиночество и безысходность сменяются созидательной жизнью. Ваша общественная организация сможет влиять на общественный климат и способствовать преодолению устаревших стереотипов. Это создаст необходимый социальный заказ для профессионалов на современные методы психотерапии и реабилитации.
Особо хочу подчеркнуть, что психологические проблемы в зависимой семье не есть чья-то вина. Нет, это беда. Состояние психологического заблуждения, фиксации невротического конфликта и следствие реализации негативного психологического наследства. Преодолеть психологическую фиксацию, пройти предназначенный путь внутреннего развития и стать свободным (независимым) — внутренняя задача каждого человека. Невыполнение этой задачи чревато состоянием зависимости и болезнями. Человеку предопределено быть свободным. Он свободен даже по отношению к наследственности. Описывают однояйцевых (генетически идентичных) близнецов, разлученных в детстве и воспитанных в разных семьях. Один стал изобретательным и удачливым преступником. А другой — не менее изобретательным и удачливым полицейским. Оба успешно реализовали заложенный наследственный материал.
Но человек свободен и по отношению к окружающей среде. Мой дед не уставал повторять: «Человек воспитывается не в среде, а в сопротивлении-этой среде». В каждой ситуации он делает свой выбор.
Психотерапевтическая практика дает слишком много примеров, когда детские проблемы являются эхом неосознаваемых процессов в семье. Семья внешне может иметь образцовый вид., быть богатой и авторитетной, а у детей, например, наркомания. Следует рассматривать зависимую семью более широко, чем общепринято. Главным есть не то, от чего зависима семья, а то, что она зависима. Зависимость от алкоголя одного из членов семьи может перейти в зависимость от работы (работоголизм). Психологическое состояние семьи не уменьшается, а наоборот может ухудшиться. И вот жена, которая так искренне боролась с алкоголизмом мужа, в сердцах говорит: «Да лучше б ты пил». Мы считаем зависимость семьи от накопления материальных ценностей, карьеры, гедонистических или нарцистических установок такой же разрушительной для психики ребенка, как и зависимость от алкоголя. Семья теряет главное. Она не стает той средой, которая позволяет каждому члену семьи в атмосфере любви и защищенности решать свои возрастные проблемы. В такой семье личность каждого зависима, что мешает развитию. Несвоевременное решение возрастных проблем или их извращенное решение и есть тем, что потом назовут психологическим дефектом или болезнью. Возможность детей идентифицировать себя с родителями имеет большое значение в воспитании. Однако в зависимой семье эта возможность позволяет ребенку чувствовать тайные эмоциональные конфликты между родителями, что при водит к страданию. Страдание такое, будто бы ребенок сам принимает в конфликте участие, и это сопровождается чувством вины. Ребенком воспринимается не только конфликт, но и утраченные возможности родителей. Так фиксируются и воссоздаются проблемы зависимой семьи.
Если между родителями нет хороших интимных отношений, то невостребованные сексуальные чувства родителей ищут другой выход. Например, муж, не имея естественного выхода чувств, начинает с одной стороны проявлять чувства к своей матери, а с другой стороны — направлять их непосредственно на дочь. Это называют неосознанным инцестом. Его достаточно в зависимой семье. Ребенок также чувствует неосознаваемые инцестные фантазии, но больше страдает, чувствуя родительские фантазии. И только когда родители не ищут виноватого, а открываются внутренним изменениям, то проблемы детей исчезают, так как все мы запрограммированы на здоровье.
Описанные процессы не всегда осознаются. Поэтому пришлось подавать информацию и на символическом уровне. Для этого было использовано бессмертное наследие человеческой культуры — мифы, которые действуют независимо от установок читателей. Этой же задаче были подчинены помещенные в книге рисунки, анекдоты и высказывания клиентов. Книга построена так, что имеет психотерапевтическое действие, «Лечит правда»,
любил повторять Зигмунд Фрейд. «Свобода целебна», — говорили итальянские психиатры при проведении психиатрической реформы. Преодоление зависимости и созависимости, то есть, обретение свободы, является внутренней задачей каждого.
Психологические влияния зависимой семьи не являются фатальными. Каждый имеет возможность самореализации, не смотря на полученный негативный психологический материал.
В заключение приведу слова К.Г. Юнга, написанные им при трактовке одного из сновидений: «Сновидец попадает в детство, в то время, откуда до полноты еще далеко. Полнота представлена семьей, и ее компоненты олицетворяются членами семьи. Но эта ситуация опасна для взрослого, потому что она регрессивна: она означает расщепление личности, которое древние люди ощущали как «потерю души». В этом разделении компоненты личности, которая сложилась с таким трудом, снова растворяются во внешнем мире. Человек теряет чувство вины в обмен на детскую невинность; он может снова ругать за это беспомощного отца и не любящую мать, и, как бабочку в сачок, его ловит неизбежная причинная связь, не давая заметить, что он потерял моральную свободу. Но как бы много родители не согрешили против ребенка, человек, который действительно стал взрослым, примет их пороки, как условия своего развития, которые надо иметь в виду. Только глупца интересуют ошибки других людей, так как он не может их исправить. Мудрый человек думает только о своих ошибках. Он спросит себя: «Почему все это произошло со мной?» И чтобы найти ответ на этот роковой вопрос, заглянет в собственное сердце.