При покупке лошади и коровы когда ее уводят со двора, замечают, если она поворотится к двору, значит будет уходить от нового хозяина обратно.
Опахивание деревни сохой на девицах, одетых в белое нижнее белье в холерный год, и в 1921 г., в год болезни лошадей.
№ 236 — с. 2-е Черное <Сп 1907: Черное>
Обыкновенно подстригают гриву и хвост у новокупок
Чтобы не бегала лошадь от хозяина так подстригают хвост и гриву и подтыкают под верею. Лямку с коровы подтыкают под слегу на доме
№ 237 — д. Подушкино
12. ...Еще <если?> ночь перед Богоявлением бывает звездная, то будет большой приплод скота овец
...во время такого падежа <скота> или заразных болезней народа деревня опахивается. Этот обряд совершается следующим образом: собираются девушки и вдовыя женщины наря- жаются во все белое (платье приготовленное на смерть) берут плуг старинного образца (косулю) впереди идут с метлою разметают дорогу, а за метлой идут с хлебом и солью затем с иконой и ладоном, а потом уже и с плугом и так опахивается деревня. По уверению стариков говорят, что если как только об'едут то заболеваний не будет. Вытирание живого огня происходит так: В какое нибудь поле в верею от ворот веревкой вытирают огонь затем зажигают щепки и вся деревня гонит всю скотину через этот огонь.
Варнавинский уезд, Лапшанская волость (2 ответа)
№ 238 — д. Поспелиха
27. Вытирание ?живого огня» делается т.<аким> об.<разом>: рано утром все мужички соберутся около чьей-нибудь вереи т. е. около столба, на кот.<ором> держатся ворота на двор, берут мозжевеловой кол и этим колом упираются в верею и вертят его. Впоследствии получается огонь и здесь зажигают костер небольшой, а через дым этого огня идет скот.
№ 239 — д. Михаленино
Когда купят корову и приводят домой, то ту веревочку, на которой привели, завязывают на трубу, чтобы корова держалась дома. У лошади отстригают гривы и кладут где-нибудь в щелочку, тоже чтобы некуда не ушла.
Рассказывают, что какая нибудь эпизотия <так!> переносится по ветру. Бывает; собираются несколько девиц ночью, одеваются все в белое и опахивают кругом деревни. Огонь вытирают так: собираются мужики, находят смолевую верею или столб, затем берут палку и ее вращают об ту верею до тех пор, пока она не загорится.
Варнавинский уезд, Макарьевская волость (1 ответ)
№ 240 — д. Пала устное <Сп 1907: Палаустное (Палаустиново)>
При покупке лошади или коровы она передается из полы в полу а не голыми руками, ее встречают с хлебом и солью и этого дают ей есть, после чего лошадь или корову обводят 3 раза вокруг себя и проводят на двор через пояс. Эти обряды существуют для того чтобы велась скотина.
Во время заразных болезней селение опахивается при чем запрягаются девицы наряженные во все белое. Живой огонь вытирается веревкою на верее в воротах в поле. От этого огня зажигают костер через который проводят скот и проходят люди...
Варнавинский уезд, Ново-Никольская волость <по Сп 1907 Ново-
Никольской волости в Костромской губ. нет> (2 ответа)
№ 241 — д. Собакино <Сп 1907: д. Репной враг (Собакино) — Варна -
винской вол >
...бывает опахивание селения во время падежа скота
№ 242 — д. Петушиха <по Сп 1907 — Макарьевской вол.; менее вероятно (не граничит с Варнавинской вол., где есть Собакино) — Моисеевской вол.>
...Существует обычай вытирать огонь.
<Дополнение> В 1921 года <так!> был падеж скота у нас в деревне вытирали огонь: между двумя столбами паралельно вкладывали кол и веревками вертели етот кол тогда от трения получаются искры. Потом разстилали лапы зажигали и проганивали по этому огню скотину: лошадей, коров, овец и т. п. Когда все стали проганивать скотину то все животные собрались в кучу, а наверно тут были и зараженные лошади так, что тут вполне зараза может распространится. Мы свою скотину не водили и лошде <так!> и другому скоту не чего не зделалось между тем как у некоторых крестьян пало несколько лошадей.
29. Скот ложится под кровлю к ненастью, а на дворе к ведру лошадь храпит к ненастью; фыркает к дождю; трясет головой и закидывает ее кверху к ненастью...