загрузка...
 
С веком наравне
Повернутись до змісту

С веком наравне

Для экономистов Смит был актуален всегда. Пожалуй, не будет преувеличением сказать, что вся современная экономика начинается с 1776 г., когда вышло в свет его великое сочинение «Исследования о природе и причинах богатства народов»; кстати, при жизни ученого этот труд был менее популярен, чем другая его книга — «Теория нравственных чувств». Да, экономика развивалась и до Смита — теперь ее называют «доадамовой». Экономическая мысль существовала и во времена античности, и в эпоху Возрождения. Как и многих великих мыслителей, Смита обвиняли в том, что он заимствовал некоторые из своих ключевых идей у предшественников и близких современников. Конечно, во многих отношениях Смиту в жизни повезло. Чарльз Таунсенд, большой почитатель «Теории нравственных чувств», бывший одно время канцлером Казначейства, предложил ему хорошо оплачиваемую и не слишком обременительную должность воспитателя своего юного пасынка, герцога Букклейкского, и Смит принял ее. С момента поступления на эту должность начинается двенадцатилетний период работы Смита над «Богатством пародов». Он много путешествует со своим учеником, знакомится с последними достижениями европейской экономической мысли того времени. Большим влиянием пользовалась, например, французская экономическая школа, представленная, в частности, известным ученым Франсуа Кесиэ. Встречался Смит и с Вольтером.

Важнейшей особенностью «Богатства народов», этого грандиознейшего по содержанию и объему труда, является то, что в нем впервые сделан полный синтез экономической науки. Смит объясняет, почему народы должны торговать друг с другом, получать от этого выгоду (сравните со взглядами представителей раннего меркантилизма, выступавших за торговые ограничения, гак как они были убеждены в том, что подобный протекционизм позволит сохранить отдельным странам их экономические преимущества). Он также обосновывает, почему вмешательство государства в функционирование свободного рынка внутри страны должно быть минимальным, и поясняет, каким должен быть подход государства к сбору налогов. Кроме того, он показывает, каким образом набиравшая в то время темпы Промышленная революция будет обеспечивать рост благосостояния (особенно наглядно, как мы увидим ниже, это сделано на знаменитом примере с фабрикой булавок).

Но вот что, пожалуй, может служить наилучшим объяснением огромного влияния Адама Смита. Его труд появился в момент, переломный для экономической истории. Он увидел свет в год провозглашения независимости Североамериканских Штатов, когда начал складываться новый мировой порядок. Выход «Богатства народов» также совпал с началом процесса индустриализации, развитие которого должно было обеспечить беспрецедентный рост богатства. В этой ситуации, качественно повой по сравнению с экономической стагнацией до-индустриальной эпохи, возникал также вопрос, каким образом это богатство должно распределяться между гражданами. Адам Смит, сын века Просвещения, определил направления экономической мысли на период «Промышленной революции» и последующие эпохи, радикально изменив все существовавшие до него понятия о том, как функционирует общество.

Так что же из многотомного «Богатства народов» нам считать самым важным? Смитовские правила каноны») налогообложения, исходящие из платежеспособности объекта? Или его теорию стоимости? А может быть, его убеждение в том, что определенные отрасли, например коммунальные услуги или службы связи, большинство из которых «нерентабельны», должны оставаться в ведении государства? Или то, что содержание общественных сооружений, таких как дороги и мосты, должно оплачиваться за счет пошлин и сборов за пользование ими, а не за счет налогов, которыми облагают граждан? Все это, безусловно, важно и интересно, но оставим эти вопросы студентам, изучающим историю экономической науки, а может быть, и современным политикам — раз мы не будем к этому возвращаться, то посоветую интересующимся прочитать весь труд (мало кто может этим похвастаться) — а мы с вами должны запомнить три ценные идеи Адама Смита.



загрузка...