Полибий называет Эмилиана «великим и совершенным» человеком.
Ясно, что для римлян он был великим человеком — как же еще называть полководца, уничтожившего Карфаген.
Что восхищает наших современников в Сципионе Эмилиане? Почему именно его пытаются выдать за «настоящего римлянина до мозга костей»? За то, что он видел необходимость перемен, но не стал ничего делать? Эмилиан — хороший гражданин, потому что не пытался стать революционером и гневно осудил действия Тиберия Гракха? Тут же вспоминается теория Платона, что все изменения — зло, и главное — как можно дольше удержать все, как было. Так сказать, заморозить на вечные времена. Но зима рано или поздно заканчивается, начинает пригревать солнышко, и тогда встает вопрос, что происходит со льдом?
Обычно такие попытки удержания приводят к грандиозным потокам крови. И Рим не был исключением.
А что касается прежних идеалов, то римляне, перечислял образцовых сограждан, вместе с именами Сципионов — Старшего и Младшего — вспоминали Регула и Сцеволу, Дециев — отца и сына. А в более поздние времена найдутся у Рима и другие герои.
«Немалый подвиг — победить Карфаген, но еще больший — победить смерть», — пишет Сенека.
Т. Моммзен возмущенно пишет, что «первые люди Рима становились палачами цивилизаций соседей и легкомысленно думали, что праздной слезой можно смыть с
себя вечный позор их нации» , явно имея в виду Сципиона Эмилиана.
С годами сложилось мнение, что образцовый римлянин — это прежде всего Юлий Цезарь.
Но, если подумать, таким образцом может служить и Тразея Пет.