В этом Псалме описаны будущие события, начиная с нового исхода (или взятия народа Божьего из среды истребления, подобно Лоту из Содома, Лук.17: 29,30,34) и до последней войны на земле (известной под названием «битвы Армагеддон»), которая будет в конце судов Божьих над миром сим. (2) Псалом начинается с упоминания прибежища, где будут находиться избранные Божии в последний год Великой скорби, незадолго до Восхищения, в месте, приготовленном от Бога, Отк.12:6, в Израиле. В том месте Бог будет им скорым помощником в бедах (поскольку говорится о бедах, то имеется в виду их жизнь ещё на земле). Автор придерживается мнения, что весь Израильский народ (все поголовно, вплоть до одного человека) восхищены не будут, а лишь 144 тысячи, Отк.12:5. О той части населения Израиля, что останется на земле, Бог позаботится следующим образом: они по-прежнему будут иметь пропитание в пустыне, вдали от антихриста; и хотя в то время уже начнутся суды Божии над миром сим, они не коснутся того места, где будет проживать Его народ, Пс.26:5. (3) Находясь там, они не убоятся ничего, хотя земля в то время сильно поколеблется, Ис.24: 18,13,14, Евр.12:26, и горы (то есть города, см. Ис.13:4, 65:9, Иез.6:2 и др.) пошатнутся и двинутся в сердце морей. Здесь море разумеется и в прямом и в переносном смысле: в переносном, что будет это с городами нечестивых народов, Ис.57:20, что города их падут при Великом землетрясении, Отк.16:19. И в прямом смысле, что эти павшие города покроют волны морские. Столицы народов падут. Великое землетрясение достаточно полно описано в последующих главах этой книги; оно произойдёт при трубе Второго Ангела, Отк.8:8. (4) Воды восшумят (т.е. восшумят народы, см. стих 7 этого же 45 Псалма). Об этом сказал и Христос в Своём пророчестве о великом бедствии на земле: « … ибо великое будет бедствие на земле … и море восшумит и возмутится», Лук.21: 23-26. Как уже было сказано выше, под словом «воды» следует разуметь народы, населяющие землю, Отк.17:15. Итак, народы в то время будут шуметь, то есть будут возникать в народах возмущение, смута и всякий другой шум разногласий. От народных волнений потрясутся их города, это в переносном смысле. Но затем произойдёт Великое землетрясение и в прямом смысле. (5) В это время Церковь будет находиться в Городе Божием, где её будут веселить речные потоки реки жизни. Здесь имеется в виду город Божий, святое жилище Всевышнего. Однако о граде Божием сказано, как о живых людях, например: (5) Город Божий веселится от речных потоков, (6) он (город) не поколеблется, Бог поможет ему (городу). Конечно, смысл этих слов не в том, что Бог поможет небесному Иерусалиму, чтобы стены его не поколебались, и что будто только стены этого города будут веселиться, нет. Но, говоря о жилище Всевышнего, имеется в виду также и духовное строение, называемое храм Божий, Еф.2: 20-22, 1Пет.2:5. Храм Бога живого – это все верные, искупленные Господом христиане, 1Кор.3:16, 2Кор.6:16. Именно в этом смысле сказано о святом жилище Всевышнего. (5) Итак, речные потоки будут веселить Церковь Божию, в которой живёт Бог Духом Своим Святым, и которая в то время будет уже восхищена в небесный Город. (6) Бог посреди Своего жилища, посреди Церкви Своей. Храм Его, Церковь не поколеблется, так как Бог поможет Церкви своей с раннего утра. Подчёркнутые мною слова – пророческие. Полностью смысл этих пророческих слов раскрыт в главе «Жизнь царя Давида», см. выше. Добавим, что об утре упоминал Христос в Евангелии от Марка, 13:35, говоря о времени Своего Пришествия. В этом месте упомянуты: вечер, полночь, пение петухов и утро. И хотя крик «вот, жених идёт», раздастся в полночь, Мф.25:6, но помощь Церкви Бог окажет чуть позже, с раннего утра, так говорится в данном стихе Псалма. Утро нового дня связано со снятием 6-й печати, когда начнётся День суда. Тогда же окончится День покоя Божьего и, соответственно, начнётся Его новый День творения! В то время князь мира сего, диавол, будет изгнан вон, Иоан.12:31, то есть, низвергнут с Неба. (7) Народы восшумят, царства подвигнутся (на войну против Иисуса, Ис.13: 4,5, Отк.19:19), но Всевышний даст глас свой, и земля растает, Ам.9:5. Это оттого, что Господь выйдет из места Своего и низойдёт на землю, Мих.1: 3,4 (см. тж. 2Пет.3:12). А Давид пророчески говорит: «Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас свой, град и угли огненные», Пс.17:14. Град каменный падёт на полки антихриста, Иез.38:22. Всё, что останется от его войска, описано в Отк.14:20.
(6)(Небесный Иерусалим) «не поколеблется: Бог поможет ему с раннего утра». Эти слова указывают также время возвращения небесного Города на землю; он не поколеблется, так как при Великом землетрясении (т.е. при трубе Второго Ангела) его на земле ещё не будет. Но после трубы Первого Ангела, когда войско антихриста будет истреблено градом, Отк.8:7, небесный Город возвратится на землю, после чего исполнятся слова (8) «Господь сил с нами», или, другими словами, «се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их», Отк.21:3. После сошествия Небесного Иерусалима народы придут к его свету, ибо слава Господня взойдёт над ним, Ис.60: 1-3. В этом смысле следует понимать (9) слово «прийдите». Пришедши, народы увидят, какие произвёл Он опустошения на земле, (10) прекращая брани до края земли. Дело в том, что собравшиеся на битву Армагеддон народы своим оружием поразят самих себя, как написано: «меч каждого человека будет против брата его», Иез.38:21, то есть они начнут сражаться друг с другом. Поэтому и начнутся «брани до края земли», т.е. великая война народов, которую Господь прекратит; Господь сокрушит лук и переломит копьё, колесницы (т.е. всё, что ездит на колёсах) сожжет огнём. (11) В этом стихе Псалма оставлено предупреждение Божие всем людям на земле, чтобы они остановились на путях своих, пока ещё не дошло до всех этих бедствий. Всем этим замыслам и мятежам народов не суждено сбыться, замыслы народов падут. Тогда Господь Иисус Христос будет превознесён в народах, превознесён на всей земле. (12) Господь сил всегда с нами: и сейчас, Мтф.28:20, и тогда, когда придут на землю эти беды. Бог защитит Свой народ. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришед, найдёт ли веру на земле?», Лк.18: 7,8.