загрузка...
 
Глава 21. ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ
Повернутись до змісту

Глава 21. ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ

1.Без необходимых пояснений, рассказ о последнем дне Века не получится, так как некоторые не верят и в то, что данный век последний, и что мы живём в последнее столетие Века. Начнём с века. Апостол Павел говорит, что мы достигли ПОСЛЕДНИХ ВЕКОВ,    1Кор.10:11, поэтому ожидать каких-то дополнительных веков не приходится. Даже люди, далёкие от веры, понимают, что это так, и поэтому дали соответствующие названия векам: первые века (во времена первых христиан), средние века (или средневековье, во времена расцвета папства) и, наконец, 20 век, который уже не назовёшь ни первым, ни средним, но для которого остаётся лишь одно название: последний.* Предыдущая история человечества состоит из сроков, по 2000 лет каждый. Так, от Адама и до Авраама прошло 2000 лет, и от Авраама до Христа тоже 2000 лет. В наши дни подходит к концу уже третье по счёту двухтысячелетие. И это вовсе не воображаемые и не условные промежутки времени. Так, конец первого в истории человечества 2000-летия ознаменовался не только рождением Авраама, отца всех верующих, но Бог сошёл тогда с неба на землю, Быт.18:21, и ниспроверг города Содом и Гоморру, Быт.19:25.

       Конец второго 2000-летия в истории человечества также ознаменовался сошествием с небес Бога, Сына Человеческого, Иисуса (см. Иоан.3:12). Знамений в то время было много: солнце померкло и сделалась тьма по всей земле, в течение трёх часов подряд, Лук.23:44; и завеса в храме разодралась на двое, и камни расселись, и гробы отверзлись, и многие тела усопших святых воскресли, и земля потряслась, Мтф.27: 51,52. А вот что говорит великий римский историк Тацит Публий Корнелий, живший в 1 веке: «Кроме различных перемен и превратностей человеческих дел, в то время были чудовищные знамения на небе и земле, грозные молнии, предсказания будущего», Н. 1,3. Заметим, что Тацит не был христианином. Согласно Библии, вскоре после окончания нашего (уже третьего по счёту двухтысячелетия) также будут великие знамения: солнце померкнет, луна не даст света своего, звёзды спадут с неба, явится знамение Сына Человеческого на небе, Мтф.24:29, и снова на землю придёт Бог. Когда Христос сказал: «Я с вами во все дни до скончания века», Мтф.28:20, то Он не имел в виду век в человеческом понимании, в смысле 100 лет. Слова эти Христос сказал ещё во время Своего земного служения, но Он пребывает с нами ещё и сейчас, по истечении почти 2000 лет. Вот что такое Век в понимании Христа  (хотя имеется в виду цифра намного большая, чем 2000 лет, и автор ещё не закончил доказательств по этому вопросу). Слово «век» в человеческом понимании (в смысле 100 лет) Христос ни разу не упоминает в Евангелии. Он говорит, что «чада века сего женятся и выходят замуж, а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят. И умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам», Лук.20:34-36. Здесь Христос различает «тот век», когда верующие воскреснут и будут равны Ангелам (то есть 1000-летнее Царство Христа) и «век сей», в который люди женятся и выходят замуж. Как известно, люди женятся и выходят замуж ещё с давних пор, ещё со времён Адама. Век сей длится от Адама и насчитывает уже 6000 лет (но и эта цифра ещё не окончательная). Век, в смысле нескольких тысячелетий, имеет в виду Христос во всех случаях, когда употребляет слово «век»: Мтф.12:32, 13:22,40; Марк, 10:30; Лук.16:8, 18:30. Именно поэтому апостол Павел пишет, что Бог спас нас по благодати, данной нам во Христе Иисусе ПРЕЖДЕ ВЕКОВЫХ ВРЕМЁН, 2Тим.1:9. Вспомним, что Христос был заклан за нас ещё от создания мира, то есть прежде тех больших вековых времён (или, по-другому, Дней творения, каждый из которых длительностью 6000 лет). О вековых временах апостол Павел пишет и в Послании к Титу, 1:2. В настоящее время заканчивается уже седьмое по счёту «вековое время», то есть, по-другому, седьмой День покоя, в который Бог почил (о том, что седьмой День покоя ещё продолжается, можно прочесть в Послании к Евреям, 4:4-7). Седьмое по счёту данное «вековое время» потому, что до него ещё были шесть Дней творения, такие же по величине. Отсюда ясно, что весь период Бытие на сегодняшний день насчитывает уже почти 42 тысячи лет (7 х 6000 = 42000), за вычетом всего нескольких лет, которых пока не хватает до полноты указанной цифры. Указанная цифра (42 тыс. лет) является окончательной: именно такой величины Век в понимании Христа. Но, может быть, конца этим векам не будет, и нам придётся ждать и дальше? Отнюдь, ведь апостол Павел пишет, что Христос «явился к КОНЦУ ВЕКОВ», Евр.9:26. Итак, мы живём уже в конце веков, и каких-то дополнительных веков перед Пришествием ожидать не следует, так как данный наш Век – последний, и впереди лишь Век будущий, Лук.18:30, то есть Царство Христа.

2.Апостол Павел называет себя и других апостолов «последними посланниками», 1Кор.4:9. Это потому, что данное наше время последнее, и каких-то других посланников (кроме апостолов) больше не будет.

3.Проповедь Евангелия всем народам – верный признак конца Века, Мтф.24:14. Сегодня о проповеди Евангелия во всём мире знают даже глухие и слепые.

4.Те из современных людей, которые проявят медлительность и беспечность, окажутся опоздавшими, Евр.4:1, поскольку определённый Богом дополнительный срок для спасения, в течение которого мы сейчас живём, уже последний, и ни о каких других дополнительных сроках спасения в Библии больше не говорится.

5.Тысячелетнее Царство Христа, это, так сказать, юбилейное, седьмое тысячелетие человеческой истории. Хотя, начиная от Адама, шесть тёмных, черновых тысячелетий человеческой истории уже закончились, но седьмой день покоя Божия всё ещё продолжается, поскольку до его полноты не хватает нескольких лет. Через небольшое время после окончания Дня покоя Божия, подойдёт к концу и Век, то есть наступит последний день.

       Если пункты 1,2,4 и 5 говорят нам о том, что наш век последний, то из пункта 3-го ясно, что мы живём в последние годы Века. Однако свидетельство Библии о последнем времени этим не исчерпывается, скорее, оно только начинается. Существуют библейские пророчества, позволяющие говорить о конце Века более конкретно. В данном случае, конечно, нам не поможет фраза, что «Израиль – это стрелка на часах Божьих» (подробнее об этом см. в примечании к пункту 60, в главе 20 настоящей книги). В Псалме 27:5 написано: «За то, что они не внимательны к действиям Господа и к делу рук Его, Он разрушит их и не созиждет их». Внимательный взгляд на действия Божии приводит нас к выводу, что Свои действия Бог производит по времени. Доказательством тому могут служить многие места Писания. Коснёмся лишь некоторых из них: так, в Послании к Римлянам, 5:6, апостол Павел пишет, что Христос в определённое время умер за людей. И действительно, время это было задолго определено, ещё во времена пророка Даниила, в книге которого читаем: «и по истечении 62 седьмин предан будет смерти Христос», Дан.9:26. Так и произошло, строго по указанному в Писании времени. Не только смерть, но и рождение Иисуса Христа произошло в строго отмеренное Богом время. Так, апостол Павел пишет: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены», Гал.4:4. О какой полноте времени здесь идёт речь? Этот вопрос был детально исследован на основании Священного Писания в моей книге «Последнее Приглашение», откуда следует, что Христос родился по истечении 4000 лет после сотворения Адама.

Завет о Христе был дан Аврааму за 2000 лет до Рождества Христова, ещё в то время, когда Ангел с неба сказал ему, чтобы он не поднимал руки своей на сына своего, ибо, как сказал и сам Авраам: «Бог усмотрит Себе Агнца», то есть Иисуса Христа, Быт.22:8, Гал.3:16,17; Иоан.1:36. Итак, три периода по 2000 лет: от Адама до Авраама 2000 лет, и от Авраама до Христа 2000 лет; также и от Рождения Христа по наши дни тоже уже прошло 2000 лет, после чего настало время сбыться словам Иисуса из Евангелия от Луки,10:35, сказанным Им о милосердном Самарянине, который, «отъезжая, вынул 2 динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Об этих пророческих словах Господа уже было подробно сказано в моих предыдущих книгах: в разделе 25 (главе 3) книги «Свидетельство Иисусово», и в разделе 18 книги «Последнее Приглашение». Коротко напомним, что под 2 динариями подразумеваются 2 тысячи лет. О том, что динарий означает 1000 лет, можно сделать вывод из обобщения мест Писания Мтф.20:9,10 и Отк.6:6. Под видом Самарянина разумеется Сам Иисус: не разумея Его учения, люди называли Его Самарянином, Иоан.8:48. Некоторые думают, что верующие люди (и они сами) больше подходят на роль милосердного Самарянина, чем Иисус. Однако  в данной притче Самарянин врачует раны маслом и вином, Лук.10:34. Попавшийся разбойникам и израненный ими человек, в широком смысле слова, - это израненный грехом человек, едва духовно живой. Душевные раны врачуются маслом (Духом Святым, словами из Евангелия, словами Иисуса, Ин.6:63) и вином (словом о пролитой крови Христа за всех грешников). Иисус пролил Свою кровь, и послал Дух Святой, Ин.16:7. Кроме того, Иисус Сам называет Себя врачом: Мтф.9:12,13. Разумеется, каждый из нас тоже может выступать в роли милосердного Самарянина в той или другой жизненной ситуации, но в притче под видом Самарянина, в первую очередь подразумевается Господь. Это Господь, отъезжая (то есть, уходя с земли на небо, после окончания Своего земного служения) дал содержателю гостиницы 2 динария, то есть продлил срок существования мира сего на 2 тыс. лет. При этом Господь сказал:  «и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». Под возвращением разумеется возвращение Господа на землю в Пришествие Его, а вот под словами «если издержишь что более» подразумевается некоторый срок, сверх двух тысячелетий, который, кстати, и проходит в настоящее время. О величине этого срока автор узнал только в мае 2004 года, исследуя Писание, поэтому сообщение о величине этого срока не вошло в первое издание вышеупомянутых книг, в том числе и в первое издание данной книги. Тем не менее, сообщение о существовании данного срока уже было и в первом издании. Вот оно: «После того, как Бог вдунул в лицо человека дыхание жизни, Быт.2:7, он некоторое время существовал без спутницы, без Евы. Было это в конце 6-го Дня творения. Время, прожитое Адамом до создания Евы, описано во 2-й главе книги Бытие в стихах 7, 8б, 15-17, 19-22. Адам в это время знакомился с животными и птицами, которых создал Господь Бог на земле, а также жил в Раю. Господь Бог привёл их к Адаму и он мог поочерёдно видеть всех их. Это было захватывающее зрелище: один за другим приходили они к Адаму, демонстрируя свои способности в прыжках, беге, взаимных играх и уходили, уступая место следующим. Адам мог трогать их (или даже прокатиться) не боясь. Так проходил день за днём, прошёл месяц, затем начался другой, ибо животных были тысячи. После сотворения Адама началось исчисление истории человечества, однако 6-й День творения ещё не был закончен, и впереди предстояло ещё создание Евы. Когда, наконец, Ева была создана, вскоре закончился 6-й День творения и начался 7-й День покоя, в который Бог почил от всех дел Своих. Этот субботний День покоя Божия продолжается ещё и поныне. Как видим, между созданием Адама и между началом 7-го Дня покоя прошло некоторое, заметное время. Этот сдвиг по времени, бывший в начале Века, отразился и на конце Века». В то время, то есть 15 лет назад, автору была ещё неизвестна величина этой накладки, или, по другому, сдвига по времени (насколько он велик). Для этого понадобилось исследовать всю эпоху, в которую жили Адам и Ева. Итогом исследования той эпохи явилась книга «40 дней в Раю». Не вдаваясь в подробности, отметим, что согласно данным, имеющимся у автора, этот срок (сверх двух тысячелетий) равен 14 лет. Конец этих 14 лет приходится на весьма знаменательные события:

Закончится великий седьмой День покоя Божия;

Закончится великий период, называемый Бытие, и начнётся Пакибытие, то самое, о котором говорил Христос, Мтф.19:28. Согласно данному месту Евангелия, в то время Иисус сядет на престоле славы Своей, то есть воцарится как Царь и как Бог. Согласно книге Откровения,12:10, в это же время будет сброшен с неба диавол. Своё низвержение с неба Сатана выдаст за пришествие (будто совершилось Пришествие Христа). На самом деле это будет пришествие антихриста. Это будет время трубы 6-го Ангела.

Указанные события произойдут в конце Века. Конец Века не носит взрывного характера, не является какой-то точкой или мгновением и не является единственным днём. Библейское понятие «Конец Века» включает в себя 1335 дней. Эти дни упоминаются у пророка Даниила,12:12. Это последние дни существования Церкви на земле. Ко времени указанных в пунктах 1, 2 и 3 (см. выше) событий, успеют пройти первые два года из этих 1335 дней. В последний из этих 1335 дней произойдёт воскресение мёртвых. Те из читателей, которые не знают, что воскресение мёртвых произойдёт в последний день, могут прочитать об этом в Евангелие от Иоанна,6: 39,44,54; 11:24. Имеется в виду воскресение жизни, Иоан.5:29, или, по-другому, воскресение первое, Отк.20:6.

 



загрузка...