Теперь об этих и других будущих событиях более подробно:
А) Главная тема Псалма – описание дней Великой скорби, имеющей вскоре прийти. Великая скорбь описана в стихах с 1 по 13, а также 18, 21, 24 и 25-м. Скорбь несёт с собой (1) страдание, уныние, печаль, (2) вопль, (8) одиночество, (9) злобу и поношение от врагов, (21) заключение и узы, (24) изнурение плоти, так что человек (10) постоянно будет в слезах и от горя даже забывать есть (5) хлеб свой и поэтому иссохнет (12), будет (18) беспомощным и молиться, чтобы (25) не умереть в половине лет. Тема скорби достаточно подробно раскрыта во многих предыдущих Псалмах, изложенных в этой книге, в том числе и в Псалме 43, ссылка на который есть к 3 стиху Пс.101, разбираемом в данной главе. Из Псалма 43 видно, что обстоятельства скорби постигнут в первую очередь евреев. Это заметно также из 14 стиха Пс.101, где упоминается Сион, (15) рабы которого (т.е. евреи) возлюбили и камни Сиона. Имеется в виду камни «стены плача» в Израиле. Эти слова Псалма уже сбываются, ибо у остатков стены, существовавшей вокруг храма и называемой «стена плача», евреи давно уже молятся, омывая камни стены слезами.
Б) Пришествие Христа.
Содержание 19 стиха весьма знаменательно и гласит, что «напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа», то есть будет написано о Пришествии Господнем, о принятии Богом Израиля и о прочих событиях, упоминаемых в Псалме 101. Но именно об этом пишется в этой главе, и этим событиям посвящена данная книга! Я хочу этим сказать, что эти слова Псалма уже сбываются. Одновременно подчеркну, что основой для написания этой и других моих книг является сама Библия. Но, может об этих событиях будет написано не сейчас, а только ещё в будущем? Может, лишь после того, как они сбудутся? Отнюдь, ведь описать события после того, как они сбудутся – уже не принесёт той пользы, какую могло бы принести. Такое запоздалое описание имеет очень мало общего с верой, ибо событие видели и записали, это работа историка. Но когда событие описано до того, как оно сбудется, то хвала Господу будет больше. К тому же, если событие предсказано и описано заранее, тогда оно послужит во свидетельство, и многие смогут предостеречься от грядущих бед, поступая согласно пророчеству. Но, может быть, для описания Пришествия, обновления мира и других будущих событий сейчас нет достаточных данных? Но это означало бы, что в Писании нет достаточных подробностей, а это не так. При описании Пришествия, Восхищения, обновления Мира, Суда Божьего и других событий Священной истории, проблема состоит не в том, что в Библии мало об этом сказано, но как раз наоборот: великое множество подробностей, имеющихся в Библии, ставит перед нами задачу как можно полнее передать картину будущего, без пробелов и упущений. Но, может, всё это описать можно, лишь будучи очевидцем? Во-первых, как уже было сказано, такое описание окажется слишком запоздалым: в таком случае никто из Церкви Божьей не знал бы о будущем почти ничего. Во-вторых, Сын Человеческий, пришедши, найдёт ли веру на земле? Ведь во дни Пришествия верующие уже будут восхищены, а в оставшихся на земле Господь не найдёт веры, Лук.18:8. Не имеющие веры люди, увидев события, связанные с Пришествием, станут в страхе разбегаться, Отк.6:15, а не писать запоздалые книги … А если напишут об этом уже восхищенные люди или даже Ангелы? Ответ тот же: слишком поздно. Кроме того, все известные нам книги, в том числе и Священное Писание, писали люди, будь то Моисей, Даниил, другие пророки, апостолы, но никогда – Ангелы. Я хочу этим сказать, что писал эту книгу именно с целью исполнить 19 стих Псалма 101. Ниже дано подробное описание уже упомянутых будущих событий в рамках Псалма 101.
… Вы знакомитесь с книгой, адресованной как нынешнему, так и грядущему поколению. Ниже мы ещё подробно остановимся на 14 стихе Псалма 101 и затем перейдём к обобщению имеющихся сведений, почерпнутых из Библии, поскольку для получения целостной картины будущего, их накоплено уже достаточно в предыдущих десяти главах данной книги.
14) «Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом …». В то время подойдут к концу дни Великой скорби, описание которых дано в Псалме. Тем самым подойдёт к концу время наказания Израиля за отступление от Господа (дни отмщения, Лук.21:20), закончатся и дни опустошения Иерусалима. Это произойдёт в конце Лета Господнего благоприятного, называемого День спасения, в который ещё возможно спасение для язычников. Иерусалим в то время будет в плачевном состоянии: так, половина города пойдёт в плен, мужчины падут от меча, а в городе будут хозяйничать язычники. Но Господь восстанет и умилосердится над Сионом (Иерусалимом). Слово «восстанет» здесь означает весьма значительное действие Бога: в то время подойдёт к концу ещё продолжающийся сейчас 7-й День покоя, в который Бог почил от дел Своих. Во время этого Дня враги радовались, не видя для себя особых действий Божьих. В течение этого Дня сатана господствовал в мире сем. На фоне этой, как бы небольшой активности Божией, дела Сатаны выглядели внушительными: частые войны, смерть от голода, болезней, катастроф и других бедствий, распространение атеизма и, как следствие – неверия, разврата, лжи, появление чародеев, колдунов, ворожбитов и других слуг Сатаны, - всё это, вместе взятое, казалось, уже обеспечило победу Сатане и демонам его над церковью и вообще над силами добра, - но вот ВОССТАНЕТ Бог! Господь восстанет и в прямом смысле этого слова: Он встанет с престола Своего и подойдёт к жертвеннику, находящемуся пред престолом, Отк.8:3. В то время на земле будут убиваемы христиане, дополняя число язычников, Отк.6:11. Они будут убиваемы за своё свидетельство о Христе, Отк.6:9, которое в то время уже подойдёт к концу. Так закончится проповедь Евангелия в мире сем. Господь, стоя, почтит смерть свидетелей Своих, как некогда Стефана, Деян.7:55, и примет дух их к престолу Своему, Деян.7:59, Отк.6:9. После того, как эти свидетели Христовы дополнят число язычников, наступит время принятия Израиля, Рим.11:25.
(14) «… ибо время помиловать его, ибо пришло время».
ПРИШЛО ВРЕМЯ.
Пришло время. О чём говорят нам эти слова? Для их объяснения потребуется обобщить и подытожить содержание уже разобранных выше Псалмов, начиная с первой страницы данной книги. Все указанные Псалмы объединены одной темой и говорят о событиях последнего времени. Все они весьма детально описывают конец Века сего, обновление мира и начало 1000-летнего Царства Христа. Хотя события конца Века описаны в Псалмах весьма полно, остаётся ещё перечислить их в хронологическом порядке. Перечень указанных событий, расположенных в хронологическом порядке, даёт возможность окинуть единым взглядом около сотни событий конца Века и иметь представление, в какой последовательности они произойдут. Ниже даётся перечень главных событий конца Века, о которых уже подробно говорилось в разобранных выше Псалмах. При этом отметим, что ко времени написания данной книги ни одно из нижеперечисленных событий ещё не исполнилось и находится ещё в будущем.