31. Знамение Сына Человеческого, появление лица Господня.
32. Слава Божия на Земле.
33. День гнева Божия.
34. День Господень.
35. Наступление последнего дня Века.
36. Пришествие Иисуса Христа.
37. Глас Господень.
38. Воскресение мёртвых, первое воскресение.
39. Начало 1000-летнего Царства Христа (и Царства Давида).
40. Восхищение.
41. Убежище в небесном Городе, наследование обителей.
42. Судилище Христово.
43. Начало восстановления царства Израиля.
44. Суд над народами, чаши гнева Божия:
45. Истребление 2/3 населения Земли;
46. Год возмездия за Сион, скорбь для гонителей;
47. Сожжение и ниспровержение Вавилона.
48. Разрушение городов языческих.
49. Великое землетрясение.
50. Иссушение реки Евфрат.
51. Население земли затрепещет.
52. Собирание народов на битву Армагеддон.
53. Схождение небесного Иерусалима.
54. Битва Армагеддон, будут развеяны как дым.
55. Сожжение народов дождём огненным и серным.
56. Град каменный.
57. Сокрушение антихриста.
58. День победы Христа.
59. Похороны останков после битвы Армагеддон.
60. Устранение проклятия.
61. Обличение народов.
62. Благословение на Израиля.
63. Народы соберутся вместе для служения Господу.
64. Изменение облика Земли.
65. Земля даст плод свой.
66. Обновление Мира.
67. Земля отдалённая.
68. Управление Господне в Царстве Его.
69. Прославление Христа.
70. Истребление нечестивых в продолжение 1000-летнего Царства.
КРАТКИЕ ПРИМЕЧАНИЯ К ТАБЛИЦЕ АПОКАЛИПСИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ
К пункту 1: Конец проповеди Евангелия. Проповедь Евангелия, в том объёме, что определён и предсказан Господом, закончится перед началом тех 1335 дней, что упоминаются у пророка Даниила, 12:12, то есть перед началом конца Века. После начала указанных 1335 дней проповедь Евангелия сильно затруднится событиями конца Века, которые отвлекут на себя внимание как проповедников Евангелия, так и слушателей. Кроме того, отношение к святым христианам сильно ухудшится и через год после начала указанных дней их начнут убивать. Многие проповедники Евангелия будут убиты, и проповедь Евангелия совсем прекратится, Мтф.22: 3-6. Тем самым дополнится число убитых христиан, Отк.6:11. После этого на землю явится антихрист вместе со своими падшими ангелами. Дверь спасения в это время всё ещё открыта, Иоиль,2: 12,13, однако после появления антихриста она останется открытой только 5 месяцев. В дальнейшем, проповедь Евангелия и пение будет только для нужд самих верующих (то есть избранных христиан), и только на Сионе, где они будут находиться в ожидании Пришествия Иисуса, Ис.40: 9,10.
К пункту 2: Жатва, конец Века. В число дней жатвы входят все 1335 дней конца Века, что указаны в пункте 1, см. выше. Во время Жатвы Иисус пошлёт на землю жнецов, то есть Ангелов Своих, Мтф.13:41. Посылка Ангелов описана и в Отк.14:15, где Иной Ангел* повелит сидящему на облаке, то есть начальствующему над Ангелами (Архангелу Михаилу и Ангелам его**) пожать землю. Что под видом Иного Ангела разумеется Иисус, см. в книге 3 в разделе «Церковь остаётся до жатвы», а также в пункте 78 книги «Толкование пророческих слов и образов книги Откровения». Вскоре после начала Жатвы начнётся Суд, обещанный Богом, Деян.17:31. Он начнётся с дома Божия, с Израиля. В конце дней Жатвы начнётся и день гнева Божия, который вступит в силу после Восхищения Церкви. Тогда в пламенеющем огне Бог отмстит не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего, 2Фес.1: 5-10. Незадолго до начала судов над миром сим, избранные (то есть святые христиане как из евреев, так и из язычников) будут собраны Ангелами в место, приготовленное от Бога, Отк.12:6. Ангелы будут посланы с трубою, Мтф.24:31. В данном случае имеется в виду третья по счёту труба. Согласно словам апостола Павла, отмщение не познавшим Бога совершит Иисус, 2Фес.1:7, то есть во время Жатвы уже идёт речь о Пришествии, которое произойдёт в конце указанных 1335 дней. Описание Жатвы дано и в Отк.14: 6-20. Здесь участвуют: Иной Ангел* (то есть Господь), Второй Ангел**, Отк.14:8, Третий Ангел, Отк.14:9, и «сидящий на облаке», то есть Первый Ангел (Архангел Михаил и Ангелы его). Развитие событий будет таким: незадолго до конца тех 1335 дней, Господь снимет с Книги жизни последнюю, 7-ю печать. Время снятия 7-й печати указано в 8-й главе книги Откровения: так, к моменту её снятия успеет исполниться всё, записанное в Отк.8: 2-12, и только трубные голоса остальных трёх Ангелов ещё будут впереди, Отк.8:13. К моменту снятия 7-й печати на Небе успеет произойти безмолвие как бы на полчаса, Отк.8:1, ибо Сатана и его ангелы будут сброшены с Неба и в обителях настанет тишина. В день снятия 7-й печати мы видим Господа посреди Неба***, Отк.8:13, 14:6, где Он возвещает наступление Суда на земле, Отк.14:7. На небе (земном небе) явится знамение Сына Человеческого. Вскоре после этого мёртвые услышат голос Сына Божьего и оживут, Иоан.5: 25,28. Оставшиеся в живых верующие изменятся, 1Кор.15: 51,52. Конец последнего дня (и это уже начало будущего Века, и начало 1000-летнего Царства Христа) отмечен трубой Архангела,**** при которой Господь сойдёт с неба, 1Фес.4:16, и произойдёт Восхищение. Одновременно возьмётся и Дух Святой из среды мира сего (то есть из среды истребления – аналогия с днями Лота, Быт.19:29, Лук.17: 28,30). В то время в мире сем полностью будет царить падшая звезда, Отк.8:10, т.е. диавол; учение его смертоносно и очень скоро оставшиеся невосхищенными люди, в том числе и те, у которых оставались ещё какие-то остатки веры, полностью её потеряют и умрут духовно для Бога, Отк.8:11, все они примут начертание зверя. На этих людей Господь пошлёт Своё ангельское войско, за то, что они убили святых христиан (во время дополнения числа их), Мтф.22:7. Ангелы выльют семь чаш гнева, Отк.16:1. При чаше 4-го Ангела солнце начнёт печь людей (убийц) огнём, Отк.16:8, ибо сила света солнечного будет увеличена в 7 раз, Ис.30: 26-28. Возникнут пожары, загорятся города язычников, будет пылать и Вавилон, Отк.18: 8,9,18. Во время пожара произойдёт Великое землетрясение и пылающие города упадут на грешников, похоронив их под своими обломками (во время трубы 2-го Архангела, Отк.8:8). Бесовские духи (те, что упоминаются в Отк.16:14) внушат царям земли (в то время их будет десять, см. Отк.17:12), что упавший с неба диавол – это бог, но что их власти угрожает некий могущественный враг, разрушивший их города. Десять царей антихриста, сам антихрист (он же и зверь), с помощью лжепророка соберут все земные войска на битву со Христом, Отк.19:19, но прозвучит труба Первого Ангела (то есть Архангела Михаила) и на озлобленных убийц падут большие камни с неба (великий град, Ис.30:30, Иез.38:22, Отк.16:21). Кровь врагов потечёт даже до узд конских, Отк.14:20. Труба Архангела Михаила звучит последней. После этого семь месяцев будут хоронить останки и кости полчища того, Иез.39:12.
Примечания: *так написано в греческом подлиннике. ** Пророческое слово «сидящий» означает «царствующий, начальствующий». Объяснение этого слова см. в Отк.17:3,18. «Облако» означает великое множество, Евр.12:1, в данном случае – множество Ангелов. *** Если имеется в виду земное, воздушное, голубое небо, то автор употребляет написание этого слова с маленькой буквы; если имеется в виду одно из трёх Небес небесного Города, то в данной книге оно пишется с заглавной, с прописной буквы. **** В книге Откровения все семь Ангелов, имеющих семь труб, названы просто Ангелами, хотя один из них – это Архангел Михаил, Первый по значению Ангел. Кроме того, труба, при которой произойдёт Восхищение, является пятой по счёту, однако апостол Павел называет Ангела, имеющего эту трубу, Архангелом. Отсюда вывод, что все семь старших Ангелов, имеющих семь труб, являются Архангелами.
К пункту 3: Слияние, объединение наций. Объединение наций давно предсказано Библией, Ис.13:4. Объединение всех народов осуществит антихрист, Отк.13:7. По мере приближения к концу Века заметно, что план объединения наций стал осуществляться. Так, в 20 веке образована Лига наций, преобразованная в 1945 году в Организацию объединённых наций (ООН). Всемирное объединение народов названо в Библии «все народы», а будущая их столица - Вавилоном. Стремление к объединению особенно усилится перед началом упоминавшихся уже 1335 дней конца Века; данное неудержимое устремление всех народов в единый Вавилон, названо в Библии «рекой Евфрат», на которой в своё время находился исторический Вавилон.
К пункту 4: Запечатление первенцев Израиля. Запечатление первенцев Израиля произведёт лично сам Христос, Отк.7: 2-8, после снятия Им пятой печати; за данной печатью хранятся слова о том, что «Царство мира дано Иисусу, и что Он отныне будет царствовать во веки веков», Отк.11:15. Поэтому после снятия 5-й печати Иисус будет называться «имеющий печать Бога живого», Отк.7:2.
… Это будет день, в который Ангелы придут предстать пред Богом, также, как это было ещё во времена Иова, 1:6,2:1 и также, как описано в книге Откровения, 5: 1,6,8-14. Поводов для такого великого собрания будет много, но главный из которых – наступление кончины Века. К тому же в тот день произойдёт ещё одно важное событие: Бог наконец-то снимет 5-ю печать с Книги жизни, и все смогут прочесть, кому же Бог даст всю власть на Небе и на земле. Христос давно уже наперёд сказал Своим последователям, что Бог Отец предназначил эту власть Ему, Иисусу, Мтф.28:18*. И вот Господь, в присутствии Ангелов со всех трёх Небес, снимет 5-ю печать с Книги жизни, и все увидят надпись: «Царство во всём мире и вся власть на Небе и на земле дана Иисусу Христу и будет Он царствовать во веки веков». По этому торжественному случаю вострубит один из семи Ангелов Иисуса, между прочим, самый младший из семи, Седьмой, Отк.11:15. Так Иисус примет великую силу Свою как Господь, Бог и Вседержитель. С этого момента всем надлежит поклоняться Ему не только как Сыну Божию, но и как Богу и Вседержителю и Всевышнему. Большинство христиан давно уже поклоняется Иисусу как Богу, но есть и противники. Пусть таковые знают, что они противятся Самому Всевышнему, ибо всё достоинство Бога и всю Его силу примет Иисус. Таковым мы и видим Иисуса в 7-й главе книги Откровения, уже имеющего печать Бога живого (то есть имеющего ту власть, которая даётся со снятием этой 5-й печати). Своим божественным голосом Вседержителя Иисус повелит четырём главным ангелам ада** не делать вреда никому, Отк.7:3, пока Он, Иисус, запечатлит Духом Святым первенцев Израиля. Именно поэтому на земле установится некий призрачный мир и будут говорить «мир и безопасность», 1Фес.5:3. Во время этого мира Господь запечатлит печатью Духа Святого первенцев из уверовавших во Христа в Израиле, и это начало обращения Израиля. Некоторые подробности о тех, кто войдёт в число 144 тысяч первенцев, можно найти в главе «Великое спасение Божие», часть 3 и 6 в книге «Ключ царя Давида». Время снятия 5-й печати – за 1335 дней до последнего дня Века.
Примечания: * подробнее см. в книге «Золотой Город», глава 6. ** то есть Аполлиону (он же и Аваддон), Отк.9:11; Молоху, Отк.6:4; Фемиде (она же и Юстиция), Отк.6:5 и Смерти, Отк.6:8.
К пункту 5: Гнев народов против Израиля. Христос сказал, что велик будет гнев народов против Израиля, Лук.21:23, Зах.12:3. Начало этому уже положено: так, постоянно обсуждается так называемая «ближневосточная проблема», от Израиля постоянно требуют отказаться от половины Иерусалима и от других земель, обозначенных в Библии как земля Израиля. Многие народы Востока вообще отказываются признать само право на существование Израиля. Антиеврейские настроения распространяются во всём мире и получили название «антисемитизм». Гнев народов против Израиля выльется в открытое противостояние, когда Иерусалим будет окружен войсками, Лук.21:20.
К пункту 6: Опустошение Иерусалима. Во время нападения народов на Израиль, Иерусалим будет опустошен, придёт в запустение, Лук.21:20. Эта последняя оккупация Иерусалима продлится 42 месяца, Отк.11:2, доколе не окончатся времена язычников, Лук.21:24. В первую половину из этих 42 месяцев во спасение войдёт полное число верующих из язычников, Рим.11:25. Дополнение их числа будет трудным: они будут убиты за свидетельство о Христе, Отк.6:11. Во время опустошения Иерусалима будут проповедовать в Израиле и два пророка Божьих, которых Иисус пошлёт на землю. Их свидетельство продлится до конца времён язычников, когда они будут убиты, Отк.11:7. Через три с половиною дня после смерти двух пророков Божьих произойдёт воскресение мёртвых, в котором примут участие и они сами, Отк.11:11. О воскресении мёртвых в Писании сказано, что произойдёт оно в последний день (Века), Ин.6:40. С окончанием этого последнего дня, заканчиваются и времена язычников. Отсчитав в обратном порядке 42 месяца от конца дней Века, можно видеть, что запустение Иерусалима начнётся в том же году, в котором царство всего мира станет Господним, Отк.11:15, ибо будет снята 5-я печать, см. пункт 4 выше. Об условиях в опустошенном Иерусалиме и о том, что будет происходить в нём в те дни, подробно описано в моей книге «Ключ царя Давида» в главе «Наступление пагубы».
К пункту 7: начало Великой скорби. Как уже неоднократно было отмечено,* тема о Великой скорби весьма полно отображена в Писании. В одной лишь книге Псалмов о Великой скорби так много подробностей, что перечислить их все, объяснить и донести к читателю – весьма непростая задача. Представьте себе, что вы оказались в шахте, где добывают полезные ископаемые, например уголь. Возьмите в руки сверкающий, будто из «чёрного золота» кусок антрацита. Тут же вы увидите, что таких кусков, какой у вас в руках, под ногами лежит видимо-невидимо. Что ж, возьмите тележку, нагрузите её доверху и увезите, но в шахте ничего не изменится: угля вокруг вас будет всё так же много. Давайте поработаем целый день и нагрузим с помощниками целый товарный поезд, но результат будет тот же: никто и не заметит, что угля в шахте стало меньше. И только если вы посвятите труду в шахте всю свою жизнь, в течение которой из шахты будут вывозиться бесчисленные составы угля, лишь тогда, возможно, залежи угля начнут истощаться … Приблизительно ту же картину мы видим и в Писании: так, подробных пророчеств о последнем времени (особенно о Великой скорби) так много, что их трудно исчерпать! Добавим, что без Божьего благословения это вообще невозможно. Возникает вопрос: кому адресовано такое обилие пророчеств о Великой скорби? Многие современные верующие дают на этот вопрос тот же ответ, что и женщина (то есть неверная церковь), описанная в 17 и 18 главе книги Откровения: «это не для нас, мы скорби не увидим!». «Не увижу горести!», тешит себя блудница. «Не увижу скорби!», сказано в греческом подлиннике этого места кн. Откровения, 18:7. Как те , так и другие, дают одинаковый ответ. Несмотря на такое «единодушие», наш вопрос пока остался без ответа: так кого же коснётся Великая скорбь? Ответ на этот вопрос лучше всего искать не у людей, а на страницах Священного Писания, тем более, что на тему Великой скорби существует такое великое множество пророчеств. О скорби прямо говорится во многих Псалмах, таких как 9, 12, 21, 24, 31, 33, 34, 36-38, 49, 65, 68, 76, 85, 90, 101, 106, 114, 118, 119 и др. Например:
«И будет Господь прибежищем угнетённому … во времена скорби», Пс.9:10. В других Псалмах речь идёт о горести, печали, тесноте, долине плача и т.п., под которыми также разумеются дни скорби, например: «Да услышит тебя Господь в день печали …», Пс.19:2. Так или иначе, во всей книге Псалмов насчитывается до 90 Псалмов, в которых описываются обстоятельства Великой скорби. Учение книги Псалмов о Великой скорби кратко можно выразить словами из Пс.33: 16-20: «Очи Господни обращены на праведников, и уши Его к воплю их. Но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них. Взывают праведные и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушённым сердцем и смиренных духом спасает. МНОГО СКОРБЕЙ У ПРАВЕДНОГО, и от всех их избавит его Господь». В этих словах – краткое содержание девяти десятков Псалмов, почти всей книги Псалмов. В центре внимания мы здесь видим праведников, называемых также «уповающие на Господа», Пс.21: 24,25; 30:20, или «надеющиеся на Господа», Пс.24:3, вообще – святые, которые на земле, Пс.15:3. Сейчас такие люди называются христианами. Мы вправе говорить здесь о христианах, ибо в книге Псалмов рассказывается о Христе, Пс.21: 2,8,9,17-19, о молитве ко Христу, Пс.4:4 и звучит призыв почтить Сына Божьего и уповать на Него, Пс.2: 2,6-8,12. Из указанных Псалмов видно, что скорбь (много скорбей) касается именно праведников.*
Чтобы люди не поверили в грядущую Великую скорбь и не предостерегли себя, Сатана внушает им, что «это уже было в прошлом и больше не повторится». В связи с этим отметим, что все вышеперечисленные пункты Таблицы апокалипсических событий относятся к концу времени (или, что то же самое, к концу Века) и так или иначе связаны с Великой скорбью (за исключением десяти последних). Так, касательно пункта 18 отметим, что Христос восстанет, воссядет на трон и воцарится именно ради избранных, чтобы Своей божественной рукой спасти их от бед великой скорби. Уже одно это (то есть необходимость вмешательства Бога) говорит о тяжких испытаниях при великой скорби. «Ради страдания нищих и воздыхания бедных ныне восстану, говорит Господь…», Пс.11:6. Согласно пункта 19, цари всей земли восстанут против Господа Иисуса Христа, а значит и против искренних христиан, Его последователей. Будут созданы законы против христиан, и это будет одной из причин гонений и скорбей. Касательно пункта 20 добавим, что к мирским врагам христиан добавятся и враги внутрицерковные, называемые лазутчиками. Теперь укажем на пункт 22: пришествие антихриста станет самым неожиданным ударом для значительной части христиан, до предела усугубив их скорби. Подчеркну, что пришествие антихриста ещё в будущем, поэтому и время для лазутчиков, которые провозгласят его пришествие, тоже ещё не пришло. Не восстали ещё против Господа и цари всей земли, по той простой причине, что они ещё не пришли к власти. Они получат власть на короткое время, и это время пока ещё в будущем. В будущем, поэтому и скорби, причиняемые лазутчиками, царями земли и самим антихристом. Перейдём к пункту 11 Таблицы: войны язычников друг с другом также составят адский «фон» великой скорби, так как к вышеперечисленным скорбям добавятся ещё и скорби военного времени: разруха, голод, плен, грабежи и др. опасности. Во времена первых христиан больших войн не было: Римская империя была единой и сильной, её существованию не могло угрожать ни одно государство, поэтому на большинстве её территории был мир. Лишь изредка происходило подавление волнений. Но по мере приближения к концу Века, войны становились всё более кровопролитными, и только в 20 столетии получили мировой характер. Поэтому самые большие скорби военного времени также относятся к концу Века. Осуществление идеи о слиянии наций (см. пункт 3 Таблицы) и о всемирном Вавилоне, принесёт много скорбей христианам, заставляя их принять «единую религию», в состав которой войдут языческие ритуалы многих народов и элементы сатанинского культа. Всё это будет полностью противоречить Библии. Не пожелавшие принять «единую религию» подвергнутся гонениям (см. об этом также главу 24 в книге «Ключ царя Давида»). Идея «всемирной религии» стала осуществляться, начиная с 20 столетия, после образования экуменического движения, и близка к завершению в ближайшем будущем; поэтому в ближайшем будущем и скорби, которые она принесёт.
Всеобщий гнев язычников против Израиля (см. пункт 5 Таблицы 1) поставит святых христиан в трудное положение: их будут считать врагами за то, что они не участвуют в хуле на Божий народ и откажутся выступить против Израиля.
8. Когда евреев уведут в плен (будущий плен!) любой помогающий пленному еврею будет считаться врагом. Осуществление христианского милосердия затруднится.
6. Захват и опустошение Иерусалима нанесут непоправимый удар нетвёрдым в вере, именно тем из них, кто считал, что «образовавшийся в 1948 году» Израиль уже не подвергнется опустошению. Не зная Писаний и книги Откровения, таковые запутаются, и будут уловлены в сеть идолослужения (описана в 24 главе книги 3).
7. Не следует воспринимать каждый из пунктов Таблицы изолированно, в отрыве друг от друга. Именно действие всех вышеперечисленных причин (за исключением пунктов 15, 18, 21, 25 и 27) составит общую адскую «смесь» Великой скорби, включая антихристианские законы царей земли, внешних и внутрицерковных врагов, голод, болезни, войну, плен, обязательную для всех мировую (но не выносимую для христиан) сатанинскую религию, правление антихриста (см. пункт 24), а также принуждение к идолопоклонству, угнетение непосильными работами, предательство со стороны собственных детей, убийство за проповедь Евангелия (подробнее об этом см. ниже, в пунктах 10, 12 и 23). Что же делать ныне живущим христианам? Может, закрыть на всё это глаза и тешить себя мыслью, что «это уже в прошлом»? Именно так поступают некоторые сегодняшние проповедники и нетвёрдые в вере люди, идущие за ними. В последнее время таковых будет большинство.
Примечание: * за редким исключением, например Пс.15:4, где сказано, что будет скорбь и для нечестивых (в День гнева Божия, в Пришествие Господне, когда скорби у праведников окончатся, 2Фес.1: 6-10).
К пункту 8: Евреев уведут в плен. Приход антихриста к власти будет сопровождаться ограблением и истреблением многих народов, захватыванием племён, пролитием человеческой крови, Аввакум,2: 5-8. Не избежит этого и Израиль: «И падут от острия меча и ОТВЕДУТСЯ В ПЛЕН ВО ВСЕ НАРОДЫ»* говорит Библия, Лук.21:24. В плен пойдёт половина города Иерусалима (именно еврейская часть населения), Зах.14:2. Беда еврейского народа состоит в том, что в настоящее время никто из них не ожидает этого плена. Это будет последний плен евреев, после чего Бог снова, как и в древние времена, восстанет на защиту их. Примечание: * как уже было отчасти сказано выше (см. пункт 3), под словами «все народы» в последние дни разумеется составленное из всех народов царство антихриста.
К пункту 9: Господь станет у жертвенника. Одно из самых значительных и прекрасных действий Божьих. Описано в разделе 24, пункт 2 книги «Свидетельство Иисусово», а также в разделах «Знамя Христа», «Очищение Израиля» и «На рубеже Веков» книги «Ключ царя Давида; имеется описание и в пункте 78 книги «Толкование пророческих слов и образов кн. Откровения». Ниже даётся описание этого действия и в данном примечании:
«И пришел (Иисус) и стал пред жертвенником (в небесном Святилище), держа золотую кадильницу (будучи Первосвященником). И дано было Ему (в течение истории христианства множество молитв, которые как) множество фимиама, чтобы Он с молитвами всех (когда-либо живших) святых возложил его на золотой жертвенник, который пред престолом (Божьим). И вознёсся дым фимиама с молитвами святых (в которых они просили избавить их от лукавого и чтобы пришло Царство Божие, - в молитве «Отче наш». Молитвы святых вознеслись) от руки Сына Божьего пред Отцем небесным. И взял (Иисус) кадильницу и наполнил её огнём с жертвенника. И (в ответ на молитвы святых Господь) поверг на землю (Сатану и ангелов его, Отк.12:9): и произошли (на небе громкие) голоса (говорящие: царство мира сделалось Царством Господа нашего И. Христа, и будет царствовать во веки веков, Отк.11:15. И произошли) громы (семь громов, Отк.10:3, т.е. семь труб громогласных, Отк.8:2, Мтф.24:31) и молнии (Сатана и ангелы его упали на землю как молнии) и землетрясение (при котором в провалы земли падут нечестивые грешники, см. Пс.139:11, и пункт 50 ниже). Это была цитата из книги Откровения, 8: 3-5, где виден Господь, стоящий у жертвенника. Данным действием Господь, являясь Первосвященником, очистит от грехов всего Израиля, Лев.16:12,13,16,17 Для лучшего понимания пояснительные слова поставлены мною в скобках.
К пункту 10: Восстанут дети на родителей. Разъяснение см. в главе 4 настоящей книги. Разрыв между старшим и младшим поколениями продолжает увеличиваться вследствие следующих причин:
Отсутствие должного изучения Библии в воскресных школах. Имеющиеся в настоящее время занятия недостаточны, слишком поверхностны, неглубоки и не носят систематического характера.
Незнание книги Откровения.
Непонимание пророчеств книги Псалмов.
Проповедь не всей Библии, а лишь отдельных мест из неё, Деян.20: 27.
К пункту 11: Сражение язычников друг с другом, войны. Войны происходят на земле давно. Характер больших междоусобиц получили после снятия второй печати, Отк.6:4. Большинство войн разжигается силами ада, но Бог установил некоторый предел, согласно которому демонам ада не дано разжечь войну на всей земле, но только на четвёртой части земли, не более, Отк.6:8. Перед концом Века также будут войны, Мтф.24: 6,7. Господь допустит, что некоторые народы, запятнавшие себя идолопоклонством, чародейством, вызыванием мёртвых, гаданием, Ис.19:3, будут сражаться друг против друга, Ис.19:2. Особенно это относится к врагам Израиля, Зах.14:13, Иез.38:21. Во дни перед Пришествием Господним народы («воды») восшумят, Лук.21:25. От шума военных конфликтов потрясутся города («горы») народов, на войну двинутся целые царства. Эти мировые потрясения произойдут также после краткого обманчивого периода, называемого «мир и безопасность», когда будут думать, что настал мир.
К пункту 12: Убийство христиан, дополнение числа язычников. Преследования и убийство святых христиан – одна из тем, которую обходят молчанием. В редких случаях упоминают о дополнении числа убитых христиан в течение истории христианства, но при этом никогда не имеют в виду последние годы перед Восхищением. Между тем, в Слове Божием подразумевается конкретный период именно во дни конца Века, в течение которого святые будут угнетаемы, погубляемы и физически истребляемы, Дан.7: 25,26, Отк.13:7, Мтф.22:6, Пс.140:7 и др., причём истреблены будут миллионы святых христиан. Как уже было сказано (см. раздел «Деяния Фемиды» в книге «Ключ царя Давида») со времён Нерона и по начало 20 столетия было замучено и убито свыше 50 миллионов христиан. За 20 столетие их число увеличилось ещё на несколько миллионов, но существует предел, после которого число христиан из язычников будет полным. Согласно книге Откровения, 6:12, луна (то есть Церковь*) сделается как кровь (то есть прольётся кровь членов Церкви). Опираясь на место из кн. Откровения, 8: 7-12 следует заключить, что убито будет треть христиан (из когда-либо живших и живущих ныне, за всю историю христианства). Кому-то может показаться, что невозможно учесть всех христиан, живших на протяжении 20 столетий христианства (в том числе и живущих в начавшемся уже 21-м столетии), однако в Слове Божием такая возможность существует. Давайте воспользуемся этой возможностью:
Из греческого перевода Библии под названием Септуагинта, известно, что Бог «поставил пределы народов по числу Ангелов Божьих», Вт.32:8 (подробное исследование по этому, и по другим вопросам, касающимся текста Септуагинты, см. в разделе 2 книги «Последнее приглашение» ).
О числе Ангелов Божьих достаточно полно было сказано в разделе «Время первой печати» книги «Свидетельство Иисусово»; в разделе 11 книги «Последнее приглашение»; в разделах «Обновление Дома» и «Будет ли Бог сжигать землю?» книги «Ключ царя Давида», а также особенно в главах 4 и 5 книги «Золотой Город» и в пункте 95 книги «Толкование пророческих слов и образов книги Откровения». Напомним, что число ангелов, увлечённых Сатаною и которые поэтому будут низвержены с Неба, согласно книге Откровения, 9:16, равно 200 миллионов.
Пророк Исаия говорит, что Бог «всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает», Ис.40:26. То есть место, освободившееся после низвергнутых ангелов, очень скоро будет пополнено за счёт восхищенной Церкви. Отсюда следует, что число спасённых христиан из всех народов, живших на протяжении всей истории христианства, равно ДВЕСТИ МИЛЛИОНОВ. Эта цифра прекрасно подтверждается имеющимися на сегодня данными: так, в радиопередачах зарубежного евангельского вещания за период с 1970 по 1980 годы неоднократно приводились (а иногда приводятся и сейчас) сводки о числе покаявшихся (вновь уверовавших, принявших крещение) христиан в течение того или иного года, например 1975-го, во всём мире. Число уверовавших за один год во всём мире колеблется в пределах приблизительно от 70 до 100 тысяч, иногда больше, иногда меньше. Будучи умноженной на 2 тысячи лет нашей христианской эры, получим от 140 до 200 миллионов спасённых из всех племён и народов, то есть практически ту же цифру, которая приведена в Библии!
Как уже выше было упомянуто, треть из всех живших (и живущих ныне) христиан будет убита язычниками. Здесь я впервые открываю эту страшную цифру, ибо мне дано её открыть:
200 млн. : 3 = 66 млн. 666 тысяч, 666 человек.
Как здесь не вспомнить о числе зверя и об образе его «чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя», Отк.13: 15-18. Это ещё одно библейское подтверждение указанной цифры. Следует отметить, что около 55 миллионов христиан (или несколько более) уже убиты и замучены со времён римского императора Нерона и по наши дни,** однако остающаяся цифра около 12 миллионов жизней – не менее страшная, это число предстоящих жертв антихриста.
Примечания: * о том, что в образе луны подразумевается Церковь см. в разделе 17 книги «Свидетельство Иисусово»; в разд. «Обеты» в книге «Ключ царя Давида», а также в пунктах 65, 83 и 123 книги «Толкование пророческих слов и образов кн. Откровения». ** цифра 50 млн. жертв за первые 19 веков христианства взята из дореволюционных христианских изданий, таких как журнал «Христианин» и др. Считаю, что за последние 100 лет число жертв возросло, по меньшей мере, ещё на 5 миллионов в течение первой и второй мировых войн, революций, репрессий и т.п.
К пункту 13: Война на Небе. Под войной на Небе подразумевается война в небесном Иерусалиме. В первой главе данной книги упоминается пророчество Исаии, 34: 4,5, где речь идёт о войне на Небе. Согласно сему пророчеству, небесное воинство, то есть ангелы, называемые ещё звёздами, истлеют. Истлеют – очень меткое выражение. В отличие от солнца, звёзды горят неярко, иные мерцают едва заметно. Согласно Божьему принципу, всё разумное творение Божие, такое как люди и Ангелы, в той или иной мере светит светом своих дел, Мтф.5: 14,16, Лук.11:35,36,46, Деян.13:47, 1Иоан.1:5 и др. Даже князь тьмы века сего носит имя Люцифер («светоносный»), Ис.14:26* и принимает вид Ангела света, а служители его принимают вид служителей правды, 2Кор.11: 14,15, то есть, сам Сатана и служители его действуют вроде бы во имя правды. Вспомним историю Иова, 1:9. По словам Сатаны, Иов служил Богу из корысти, только потому, что Бог дал Иову стада скота, оградил от неприятностей дом его и т.п. (и что для другой цели Иову Бог был якобы не нужен). Здесь Сатана выступает в роли «правдолюбца»: он-де разоблачает корыстолюбивого Иова и требует «испытать» его служение Богу (Иов, 1:11). Трюк с Иовом Сатане не удался: никакой правды в его словах не было, а следовательно, не было и никакого света, одна тьма. Но поскольку диавол искушал не только одного Иова, но обольщает (ещё и поныне) всю вселенную, Отк.12:9, то некоторые из людей (да и из ангелов) не устояли. Достаточно вспомнить об Иуде, предавшем Христа, Лук.22:3, и третьей части ангелов, увлечённых Сатаной, Отк.12:4. В течение истории христианства предателей, подобных Иуде было много, много было также и не устоявших в искушениях. Сатана днём и ночью обвиняет верующих пред Богом: вот посмотри, такой-то крадёт, а этот прелюбодействует, тот разводится, и так далее. Но придёт время, когда обвинять будет уже некого, ибо в спасение войдёт последний язычник. После этого у Сатаны и служителей его не останется больше никакого прикрытия, под видом которого они могли бы оставаться на Небе** и далее. Более того, большинство тех христиан, которых он, Сатана, обвинял в неверности и подверг пыткам и смерти (во время всех гонений, бывших в истории христианства, а также когда будут убиваемы свидетели Христовы, во время дополнения числа язычников) , они оказались верными. Оказались верными и первые христиане, хотя были отдаваемы на растерзание зверям, сжигаемы на кострах и убиваемы. Верными оказались и многие из тех, которых Сатана ввергал в темницу, разумеется, тоже под благовидным предлогом «испытания», Отк.2:10. Десятки миллионов душ, напрасно обвинённых и убитых, будут взывать к Богу о мщении, Отк.6:10. Церковь Христова устояла, несмотря на 20 столетий её испытаний, её не смог победить Сатана, Мтф.16:18. После этого в словах Сатаны и его служителей не будет уже ничего, хотя бы отдалённо напоминающего правду, ни одной искры света. К тому времени весь их свет иссякнет, истлеет, угаснет. Именно так истлеет небесное воинство, Иез.32:7.
Напомним, что мы продолжаем тему, начатую в разборе Псалма 67 (рассказать о времени, когда восстанет Господь, см.главу 2 выше). В рамках этой темы уже было разобрано восемь Псалмов, таких как 3,7,11,43,67,75,93 и 101. Последний из указанных Псалмов разбирается в данной 10 главе. Разумеется, каждый из перечисленных восьми Псалмов, изложенных в этой книге, имеет самостоятельное значение и при необходимости может быть прочитан отдельно от других. Общим в указанных восьми Псалмах есть то, что все они описывают время, когда восстанет Господь.
Незадолго до того времени, когда Сатана и ангелы его потеряют последние остатки своего достоинства (то есть истлеют), Господь снимет с книги Жизни 5-ю по счёту печать и раскроет те страницы той книги, которые доселе были запечатаны этой печатью. Тогда все небожители смогут прочесть на этих страницах, что отныне Царство Мира и вся власть на Небе и на земле даны Иисусу Христу. Об этом провозгласит один из 7 Ангелов Господних великим голосом трубы. Но Сатана (который пока ещё называется князем мира сего) не захочет подчиниться этому решению Божию. На Небе вспыхнет война, в результате которой Сатана и ангелы его будут сброшены на землю и потеряют доступ на Небо. Согласно Ис.34:5, война на Небе закончится перед началом Суда на земле. Суд начинается со снятием 6-й печати. Более подробно о войне на небе можно прочесть в разделе 24 книги «Свидетельство Иисусово», а также в книге «Ключ царя Давида» в разделах «Обновление Дома», «Небо на земле», «Конец христианской эры», «Великое спасение Божие» (часть 5).
Примечания: * в Библии на языках др. народов в этом месте стоит имя Люцифер. Переводчики русской Библии употребили слово «денница». ** на Первом небе, которое из трёх Небес самое низкое.
К пункту 14: Конец наказания Израиля. Время помиловать Сион. Израиль отступил от Господа и поэтому терпит наказание, которое подробно описано в разборе Пс.43 в данной книге (глава 7). Но, как сказано в том же Пс.43:24, Господь не отринет их навсегда, но пробудится и восстанет для них, для Израиля. Это произойдёт, когда войдёт полное число язычников, Рим.11: 25-27, см. также пункт 12 выше. Говоря о времени, в которое Господь примет Израиля, в этом месте Писания апостол Павел указывает на три важные события:
а) «пока войдёт полное число язычников»; полное число язычников войдёт во спасение во время Жатвы, в конце Века, или, по-другому, в течение 1335 дней Конца Века, точнее, - после того как пройдут первые два года из этих дней.
б) «когда сниму с них грехи их»; грехи с Израиля будут сняты тогда же, см пункт «а». Тогда Господь будет находиться у жертвенника, Отк.8: 3,4, выполняя записанное в книге Левит, 16: 12,13,16,17, поскольку Он является Первосвященником.
в) «придёт от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова». Здесь речь идёт о Пришествии нашего Господа Иисуса Христа; согласно многим местам Св. Писания, оно произойдёт в конце упоминавшихся уже 1335 дней.
К пункту 15: Обращение Израиля. Слова «Воскресение мёртвых» в Писании имеют два значения:
Воскресение мёртвых как таковое, которое произойдёт в последний день, Ин.6:39,44,54; 11:24.
Воскресение Израиля (который был духовно мёртвым для Бога, но который в последние дни, образно говоря, воскреснет к упованию живому, Ос.3:5). Апостол Павел спрашивает: «что будет принятие (их), как не жизнь из мёртвых?», Рим.11:15. Действительно, ко времени воскресения мёртвых (Первого воскресения) Израиль уже будет принят Богом.
15 лет назад уже появились первые мессианские еврейские общины в Израиле, Когда начнётся Жатва (то есть конец Века), то Господь сойдёт запечатлеть 144 тысячи первенцев Израиля, которые уже примут Христа в то время. Через два года после начала Жатвы Господь снимет грехи с Израиля и так называемое «покрывало Моисеево» с их сердец (см. об этом тж. Пункт 14 выше) и ко дню воскресения из мёртвых Израиль уже весь будет принят Богом. Воскресение мёртвых произойдёт в последний день (то есть в последний из 1335 дней конца Века).
К пункту 16: Конец Дня спасения. Следует выделить несколько возможностей, на которые указано в Слове Божием:
Штатная проповедь Евангелия, та, что определена для всех народов, Мтф.24:14, закончится непосредственно перед началом Жатвы, т.е. перед началом тех1335 дней конца Века. В дни проповеди Евангелия продолжается возможность спасения, так же, как это было и в течение всей истории христианства: услышав эту проповедь, необходимо покаяться в грехах своих, принять крещение и присоединиться к поместной церкви.
Когда начнутся дни Жатвы, то возможность спасения ещё продолжается, однако только за счёт великого милосердия Божия. Но в эти дни возможность спастись затруднится, так как народы будут объединяться в единый Вавилон и начнутся дни Великой скорби: в круговороте событий последнего времени человеку трудно будет сориентироваться и прийти к покаянию, после чего следует также принять крещение и присоединиться к поместной церкви (которой придётся действовать в осложнившихся условиях).
Когда пройдёт первый год из дней Жатвы, обстановка ещё более накалится: в то время будут продолжаться дни великой скорби и святых христиан будут предавать на смерть, Мтф.24: 9,10. В этих условиях те, кто примет Христа, конечно, спасутся. Церкви Христовой в то время придётся действовать в условиях тотальной слежки, запретов и преследований. Видя это, многие побоятся стать христианином. В таких условиях пройдёт второй год Жатвы.
Далее последует ложное знамение с потемнением солнца и луны, после которого придёт антихрист с падшими ангелами, 2Фес.2:9. Войско Сатаны будет опустошать землю, при виде падших ангелов у всех лица побледнеют, Иоиль,2: 3-6. «Но и ныне ещё говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и мнгомилостив, и сожалеет о бедствии», Иоиль,2: 12,13. Господь, по Своему великому милосердию, сохраняет возможность спасения даже во времена пришествия антихриста, однако видя падших ангелов (которые будут выдавать себя за святых Ангелов Божьих) и антихриста (который выдаст себя за Христа) многие не смогут разобраться в происходящем, не зная Писания. Святые христиане будут преданы в руку антихриста до наступления периода «времени, времён и полувремени», Дан.7:25. Не вдаваясь в подробности, отметим, что святые христиане (то есть Церковь) подвергнется обольщению антихриста в течение пяти месяцев, Отк.9: 5,10.
Далее начнёт осуществляться сказанное апостолом Павлом, «что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса Христа», 1Фес.5:9. В Слове Божием сказано, что люди мира сего не откликнутся на призывы к спасению, Мтф.22: 3-5, схватят рабов Божьих (то есть святых христиан), оскорбят их и убьют их, Мтф.22:6, после чего царь (т.е. Иисус, Который в то время уже воцарится) разгневается, Мтф.22:7, то есть наступит великий день гнева Его, Отк.6:17, Пс.2:12. Далее в Евангелии сказано, что Иисус пошлёт войска Свои чтоб истребить убийц тех и сжечь город их (т.е. новообразованный Вавилон, который пока ещё не избран в качестве «столицы мира»). Однако перед судами над миром сим из мест, подлежащих истреблению, будут выведены все святые христиане. Места, подлежащие истреблению, в Писании называются «среда истребления», Быт.19:29, откуда в своё время был выслан Лот. Лот упомянут здесь неслучайно, так как Господь сказал, что история, подобная как во дни Лота, повторится: «в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится», Лук.17: 29,30. В то время Господь «пошлёт Ангелов Своих с трубою громогласною и соберут избранных Его от четырёх ветров (то есть с четырёх сторон света) от края небес до края их», Мтф.24:31. Подчеркнём, что не восхитят, а соберут. Причём не на небеса, а «от края небес». Ангелы выведут не всех: кого-то возьмут, а кого-то оставят, Лук.17: 34-36. Итак, при начале Дня гнева кто-то останется на гнев, а кто-то получит спасение в приготовленном от Бога месте, Отк.12:6. Если кто-то покается в эти 5 месяцев с постом, плачем и рыданием, то спасётся.
После исхода народа Божьего из среды истребления до конца Великой скорби (и до начала Дня Господня) останется ещё целый год. А после великой скорби солнце померкнет и луна не даст света своего, Мтф.24:29. В указанный год возможность спасения теоретически остаётся: так, согласно пророку Иоилю, 2: 31,32 «солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде, нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовёт Господь». В то время уже будет царствовать антихрист, начертание на правую руку или на лоб будет обязательным и будут убивать всякого, кто не будет поклоняться образу зверя, Отк.13:15. Возможность спасения заключается в том, что всякий, кто откажется поклоняться зверю и образу его (и при этом призовёт имя Господа Иисуса) – спасётся. Следует напомнить, что при этом таковые будут убиты.
После появления знамений в солнце, луне и звёздах (и после окончания дней Великой скорби) до конца Века, согласно слова Божия, останется 45 дней.* В эти последние дни возможность спасения теоретически всё ещё сохраняется: так, в Израиле всё ещё будут проповедовать два пророка Божьих, которые будут обходить города Израилевы в ожидании Пришествия Иисуса, Мтф.10:23. После Пришествия Господа христиане, выведенные Ангелами, будут восхищены и двери спасения закроются, после чего будут вылиты семь чаш гнева Божьего на землю. Примечание: * конец Века состоит из 1335 дней, из них 1290 относятся к дням Великой скорби, Дан.12: 11,12. Количество оставшихся дней равно: 1335 – 1290 = 45.
К пункту 17: Небо (ангелы) побежит от лица Господня. Бегство ангелов произойдёт во время войны на Небе, о которой сказано в 13 пункте выше. Это кульминационный момент в истории Неба. После сотворения Небес они были заселены небесным воинством (Ангелами). Дальнейшее развитие событий в небесном Городе (разумеется, изложенное в строгом соответствии с Библией) изложено в книге «Золотой Город». Кратко напомним, что диаволу удалось совратить на свою сторону треть ангелов, с помощью лжи, что Христос такое же творение, как и остальные Ангелы Божии и что ему, Сатане, предназначена власть во Вселенной как князю мира.
Путь Иисуса к вершине божественной славы был нелёгким и включает в себя такие великие вехи, как рождение в мир в качестве Младенца, многие опасности (например, от Ирода, искушение в пустыне и др.) распятие и смерть на Голгофе, воскресение из мёртвых, вознесение на Небо, где Он воссел одесную (справа) Бога. Но вершиной Его славы будет получение Царства в качестве Царя царей и Господа господствующих. Слова из Евангелия от Иоанна, 10:30, что Он, Иисус и Отец есть одно, станут очевидны для всех. В то время будет Господь един и имя Его едино, Зах.14:9. Достаточно сказать, что взглянув на воцарившегося Иисуса, небожители увидят в Нём Бога, на престоле воссядет Он Сам. Сатана и ангелы Его захотят свергнуть Иисуса, но в войне на Небе потерпят поражение и в страхе побегут от лица Его: Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими всё злое, Прит.20:8. В то время Иисус уже снимет 6-ю печать и начнётся Суд на Небе. Для противников Иисуса, Которому они принесли так много страданий, преследуя на земле Его последователей, христиан, и клевеща на них день и ночь, уже не найдётся места на Небе, Отк.12:8.
К пункту 18: Воцарение Иисуса Христа. Является одним из самых значительных событий и действий Божьих, стоящее в одном ряду с такими великими событиями как Рождение в мир Сына Божия, Его распятие и Воскресение из мёртвых. Воцарение – одна из тайн Божьих, записанных в книге Жизни с семью печатями. Данная тайна сбудется со снятием 5-й печати. Согласно книге Откровения, это произойдёт следующим образом: Сидящий на престоле Божием по правую руку Своего Отца, Господь Иисус Христос, Отк.3:21, держащий в руке Своей Книгу жизни, Отк.5:7, снимет с Книги пятую печать, Отк.6:9. В книге жизни сокрыты многие тайны Божьи, но по мере снятия печатей содержание той или другой тайны провозглашается громким (громовым) голосом, Отк.6:1, 5:2 и др. При снятии 5-й печати её содержание также будет провозглашено громкими голосами, которые скажут: ЦАРСТВО МИРА СОДЕЛАЛОСЬ ЦАРСТВОМ ГОСПОДА НАШЕГО И ХРИСТА ЕГО И БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ ВО ВЕКИ ВЕКОВ, Отк.11:15. Это значит, что Господу Иисусу будет дан престол Господень, Лук.1:32, а также Царство Мира во всей Вселенной, и Он, Христос воцарится как Царь и воспримет Божеское естество, являясь Богом и Вседержителем, имея всякую власть на Небе и на земле, Отк.12:10. Когда Иисус Христос претерпел крестную смерть на Голгофе, Бог Отец именно Иисусу предназначил славу Божию и Царство и всякую власть на Небе и на земле. Иисус сразу сказал об этом апостолам, то есть что именно Ему (а не кому-то другому) дана всякая власть на небе и на земле, Мтф.28:18. Это предназначение Божье давно было записано Им в Книге жизни и запечатано до времени. Время исполниться этой тайне придёт после снятия 5-й печати (которая ко времени написания данной книги «Обновление Мира» остаётся, всё ещё не снята). После снятия этой печати Иисуса станут называть ВЛАДЫКА, Отк.6:10, ибо Он открыто воспримет всякую власть на Небе и на земле и Божеское достоинство. Произойдёт это после дополнения числа язычников, которые будут убиты за своё свидетельство о Христе, Отк.6: 9-11. Дополнение числа убитых, души которых под жертвенником, начнётся в конце Века, когда пройдёт первый год из 1335 дней конца Века; это время и заключительного свидетельства о Христе, Лук.21:13.
Поскольку 5-я печать ещё не снята, князь мира сего, Сатана, сеет в сердцах некоторых неутверждённых верующих опасные заблуждения, вкладывая им мысль, что Иисус не Бог, а только человек (или сын Божий, но не Господь) хотя Сам Иисус называл Себя Господом, Ин.13:13. Часть падших ангелов Сатана обольщает тем, что 5-я печать ещё не снята и потому, мол, неизвестно, кому Бог покорит Вселенную: Христу или ему, Люциферу. Но у нас, христиан, на этот счёт не может быть никакого сомнения, ибо нет никого другого, кто достоин принять честь и славу и державу (власть), кроме Иисуса, Отк.5: 3,5,12,13. Поэтому для нас, последователей Христовых, тайна 5-й печати, как , впрочем, и другие тайны книги Откровения, открыты Духом Святым уже сейчас. Что касается времени, когда будет снята 5-я печать, то оно указано в книге «Свидетельство Иисусово» в разделе о 5-й печати.
Вообще-то, говоря о Воцарении Иисуса, нельзя указать только на одно какое то время, так как путь Иисуса к Своему Воцарению, как было уже сказано, начался давно.
Ещё во дни создания Вселенной, когда она только была сотворена, Бог ввёл Своего Первородного Сына во Вселенную и сказал: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии», Евр.1:6.
О будущем Воцарении Сына Божьего было открыто ещё пророку Даниилу: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведён был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдёт, и царство Его не разрушится», Дан.7: 13,14. Данное видение не просто показано Даниилу, но вскоре начало сбываться: так, несколько позже пророку Даниилу было предсказано, что «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин», Дан.9:25 (к видению пророка Даниила в данном случае имеет отношение первая часть стиха). Повеление о восстановлении Иерусалимского храма и об окончании плена было дано царём Киром в 401 году до Р.Х. (см. об этом подробнее в книге «Последнее Приглашение» и в книге «Конец дней»). Таким образом, видение о Сыне человеческом, Который подведён был к Ветхому днями, и Которому дана власть, слава и царство сбылось ещё в 352 году до Р.Х. (401 – 49 = 352.
Но на пути к воцарению была Голгофа. Свое Божеское достоинство Иисус подтвердил смертью на кресте, Отк.5:9. После Своего воскресения из мёртвых Иисус подтвердил эти слова ещё раз, сказавши: «дана Мне всякая власть на небе и на земле», Мтф.28:18. Эти слова Иисус сказал 15 апреля 31 года нашей Эры, через 434 года после выхода повеления царя Кира (62 х 7 = 434). Таким образом, исполнилась и вторая часть пророчества, что «по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет», Дан.9:26.
После Вознесения на Небо Иисусу воздали честь многие Ангелы, и животные и старцы, сказавши: «достоин Агнец закланный принять силу и богатство и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение. … Агнцу … держава во веки веков», Отк.5: 12,13. Ангелы подтвердили, что Иисус достоин принять державу, то есть власть на небе и на земле. Однако это подтвердили не все Ангелы, а только многие из них, Отк.5:11. Те, что не пришли почтить Сына Божьего, очевидно принадлежали к ангелам Сатаны. Таким было положение в первом столетии нашей Эры, да и на протяжении всей христианской Эры, вплоть до наших дней, в которые Воцарение Господа – всё ещё впереди.
Однако в настоящее время осталось совсем немного до наступления дней конца Века (и дней Жатвы). При наступлении первого из указанных дней Господь снимет с Книги жизни 5-ю печать и станут доступны для прочтения следующие слова: царство мира соделалось царством Господа и Христа Его и будет царствовать во веки веков, Отк.11:15. По мнению автора данной книги (исходя из многих мест Писания) это произойдёт не ранее 2011 года. Но Сатана не согласится с определением Господним, что он уже не князь мира сего, хотя ему будет сказано: сними с себя диадему и сложи венец: этого уже не будет, Иез.21:26. Впоследствии Сатана затеет войну на Небе.
Тем временем, подойдёт к концу великий период Бытие (и, соответственно, на смену ему придёт такой же великий период, названный Господом «Пакибытие»). Именно после наступления Пакибытия, не ранее, Сын Человеческий сядет на престоле славы Своей, Мтф.19:28. Но впереди будет ещё война на Небе с последующим низвержением Сатаны и ангелов его с Неба.
После низвержения Сатаны и ангелов его на землю, на Небе произойдут громкие голоса, говорящие: «ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь», Отк.12:10. Это и есть Воцарение Иисуса Христа. Но на земле ещё только начнётся царство антихриста, Отк.12:12.
После Великой скорби солнце померкнет, и луна не даст света своего, Мтф.24:29. Пророк Исаия пишет, что это знамение появится, когда Господь воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме, Ис.24:23. В то время уже начнётся День гнева Божьего, и во гневе Своём Господь скажет народам и племенам: «Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею», Пс.2: 5,6. Это будет незадолго до окончания времён язычников.
При наступлении последнего дня Века произойдёт воскресение мёртвых, а с ним и начало 1000-летнего Царства Христа. Но на земле ещё будут проходить те 42 месяца власти антихриста, Отк.13:5. После этого Иисус пошлёт Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, Мтф.13:41. Начнутся суды Господни на земле и чаши гнева Его.
После окончания последней из чаш гнева с антихристом будет покончено, а Сатана будет скован на 1000 лет и брошен в бездну, Отк.Отк.20: 2,3. В то время на землю уже сойдёт Небесный Иерусалим, и впереди будет продолжаться только светлое 1000-летнее Царство Христа, в том числе и на земле. От этого времени нас отделяют годы, количество которых превышает количество пальцев на одной руке.
Автор впервые даёт развёрнутую картину Воцарения Господа Иисуса Христа, впрочем, не совсем полную. У несведущих в Писании людей, все эти события сливаются в одну бесформенную точку. В своих книгах автор в большинстве случаев ведёт речь в объёме только одного из вышеуказанных девяти пунктов, которые все относятся к разным временам.
К пункту 19: Восстание царей земли. О восстании царей земли прямо сказано в Пс.2:2, что они выступят против Помазанника Господнего, т.е. против Иисуса Христа. Из Отк.17: 12-14 видно, что этих царей будет 10 и что они примут власть одновременно со зверем (антихристом) . Они также будут вести брань с Агнцем, Иисусом Христом, т.е. примут участие в битве Армагеддон. Как уже было упомянуто в главе 2, Воцарение Иисуса Христа во многих чертах напоминает воцарение царя Давида:
А) так, когда филистимляне услышали, что Давид помазан на царство, то поднялись все филистимляне против Давида. И услышал Давид и пошел в крепость. А филистимляне пришли и расположились в долине Рефаим, 2Цар.5:17. В Писании воцарение Давида служит прообразом Воцарения Иисуса Христа. Согласно вышеприведенному месту Библии, враги услышат, что Иисус помазан на Царство. Услышат, ибо Господь скажет им: «Я помазал Царя Моего», Пс.2:6. В предыдущем пункте уже было сказано, что эти слова о Воцарении Христа будут провозглашены громовым голосом.
б) Услышав о воцарении Давида, против него поднялись все филистимляне. Точно также, услышав о Воцарении Христа, против Него восстанут цари земли.
В) Услышав, что филистимляне восстали против его воцарения, Давид пошел в крепость. Согласно сему образу, услышав о восстании царей земли и, что граждане ненавидят Его и не желают, чтобы Он царствовал над ними, Лук.19:14, Христос встанет со Своего престола и подойдёт к золотому жертвеннику, который пред престолом, Отк.8:3. Произойдёт это в небесном Святилище, на третьем Небе, в небесном Иерусалиме, который в Писании назван укреплённым Городом, Пс.59:11, т.е. неприступной крепостью.
Г) После того филистимляне пришли и расположились в долине Рефаим для битвы с войском Давида. Согласно сему образу цари земли и воинства их соберутся на брань со Христом и воинством Его на месте Армагеддон, Отк.16: 14-16, 19:19. Время восстания царей земли – вслед за Воцарением Иисуса Христа, в дни Жатвы, т.е. в дни конца Века, когда пройдёт около половины из них.
К пункту 20: Распространение лазутчиков. Лазутчики – библейский термин, упоминается во 2Цар.15:10. После того, как история о Давиде и Авессаломе (и сопутствующая ей история о лазутчиках) попала в пророческую книгу Псалмов, она стала прообразом подобных событий в будущем. То, что Авессалом вкрадывался в сердце Израильтян, также послужило прообразом и отражено в Новом Завете. Так, апостол Иуда в своём послании даёт полную характеристику этих лжебратьев, которые будут гнать Церковь Божию, подобно как Авессалом гнал Давида: ибо ВКРАЛИСЬ некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа. Далее апостол Иуда называет их мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти. Они идут путём Каиновым, пишет Иуда. Напомним, что подобно Каину, Авессалом также убил своего брата, 2Цар.13:28. Они предаются обольщению мзды, как Валаам и в упорстве погибают как Корей, - продолжает апостол Иуда. Почти всё Послание ап. Иуды посвящено раскрытию заблуждений этих людей, см. стихи с 14 по 19. Современные лазутчики – это враги народа Божия, враги христиан. Они будут из числа единоверцев, Деян.20:30. Они проникнут в руководящие органы различных христианских церквей. Главная отличительная черта лазутчиков – отсутствие рождения свыше; религии (но не вере) обычно обучены с детства. Они желают первенствовать подобно Диотрефу, 3 Ин.9, не зная как следует Писаний и не понимая библейских пророчеств (в том числе и пророчеств кн. Откровения). Примут участие в преследованиях верующих. Не имея возрождения и поэтому будучи плотскими людьми, не остановятся перед тайным предательством, коварством и т.п. Ко времени Воцарения Иисуса, количество лазутчиков умножится, они войдут в состав общемирской «универсальной» церкви. Антихриста не распознают, но примут его за Христа. Погибнут как Корей, Чис.16: 30-33, во время Великого землетрясения.
К пункту 21: Появление ковчега Завета, упоминается в Отк.11:19: «и явился ковчег завета в Храме Его». Следует выделить два важные аспекта появления ковчега Завета:
Появление ковчега, бывшего во времена Моисея, Исх.25: 10-15. Этот ковчег находился сначала в скинии и впоследствии в храме Соломоновом. В конце осады города Иерусалима войсками вавилонского царя Навуходоносора, перед самым взятием города и разрушением Храма в 461 году до Р.Х. ковчег Завета был тайно вынесен пророком Иеремией в ночное время совместно с некоторыми помогавшими ему людьми в одну из пещер, - как оказалось именно в ту, над которой впоследствии был распят Христос. Обстановка, бывшая в городе в то время, описана в 4Цар.25: 1-9. В наши дни, в 20-м столетии, ковчег Завета был найден археологом Рональдом Уайетом. Некоторые из власть предержащих в Израиле сделали попытку вынести его из той пещеры, однако люди, посланные ими, были умерщвлены Ангелами, охраняющими ту пещеру. По словам Ангелов, ковчег, а также древний оригинал книг Моисея (и некоторые другие предметы, вынесенные из Храма) будут сохраняться в пещере до дней слияния наций в единый Вавилон, и что доступ к нему откроется в конце Века, незадолго перед появлением антихриста. Подчеркнём, что Церковь в то время будет на земле и ковчег, явившись, явится именно в храме, потому что «вы храм Божий», 1Кор.3:16,17, 2Кор.6:16.
Значение появления ковчега Завета: в то время (то есть при трубе 6-го Ангела, во время Великой скорби) произойдёт дополнение числа язычников. Когда их число станет полным, настанет время спасения Израиля и Господь вспомнит Свой завет с ними. В то время (при трубе 6-го Ангела, уже в Пакибытии) Иисус снимет с Книги жизни 6-ю печать, открывающую начало Суда, после чего 12 Апостолов сядут на 12 престолах судить 12 колен Израилевых, Мтф.19:28 (время начаться суду с дома Божия).
К пункту 22: пришествие антихриста. Пришествие антихриста застанет многих верующих врасплох, ведь сегодня верующим усиленно внушают, что антихрист придёт только после восхищения, когда Церкви на земле уже не будет. Пришествие антихриста будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, 2Фес.2:9. Антихрист будет выдавать себя за Бога, 2Фес.2:4. Многие верующие не распознают антихриста, но будут верить лжи, думая, что это Христос, 2Фес.2:11. Согласно пророчеству книги Откровения, обманутых верующих будет довольно много – третья часть христиан: «поражена была … третья часть луны … так- что затмилась третья часть их», Отк.8:12. Напомним, что в образе луны подразумевается Церковь, П.Песней,6:10. Итак, треть верующих потерпит поражение и затмится, то есть перестанет светить светом Христовым, их светильники погаснут, Мтф.25:8. Сатана приложит все усилия, чтобы пришествие антихриста как можно больше походило на Пришествие Христа: так, с антихристом придут и падшие ангелы. Конечно, они не будут говорить о себе, что они падшие, но будут выдавать себя за святых Ангелов Божьих. Пришествие антихриста состоится во время царствования 10 царей земли, о которых речь шла выше (5 царей восточных и 5 царей Запада). Антихристу поклонятся все те, которых имена не записаны в Книге жизни, Отк.13:8, считая его за Бога, но верные Богу люди не поклонятся антихристу, за что их будут убивать, Отк.13:15. Тогда исполнятся слова, что «луна сделалась как кровь», Отк.6:12, то есть прольётся кровь членов Церкви Христовой, которые будут убиты, дополняя число, Отк.6:11. (См. об этом тж. Пункт 12 этой книги). Во время пришествия антихриста возможность спасения ещё сохраняется, если кто обратится к Богу всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании, Иоиль,2:12, но таковых будет немного, ибо проповедь Евангелия в то время уже закончится и свидетельство о Христе чрезвычайно затруднится: так, незнающие Писания язычники скажут пытающемуся проповедовать: «Христос уже пришёл, разве ты не убедился великими знамениями и чудесами? Зачем ты проповедуешь? Если ты не принимаешь уже пришедшего Бога, ты заслуживаешь смерти!». Затем таковых будут убивать.
Что касается времени пришествия антихриста, то об этом уже шла речь в книге «Последнее приглашение» , где в разделе 18 были перечислены несколько гражданских календарей (в том числе григорианский и юлианский) и было отмечено, что оба эти календаря не дадут желаемой точности (то есть люди, желающие получить сведения о событиях конца Века с помощью этих календарей, не получат желаемой точности). Далее мною было высказано два предположения (они имеются только в первом издании кн. «Последнее приглашение», вышедшей около 20 лет назад): «Есть основания предполагать, что усилиями некоторой части отступивших от Бога людей (я имею в виду верующих, подобных упоминаемым в Отк.3:17) в недалёком будущем будет определён конец века, исходя из названных только что мною гражданских календарей, как соответствующий концу 1997 года. Эти люди будут говорить, что в конце века, который, ПО ИХ МНЕНИЮ, наступит в конце 1997 года, совершится пришествие Христа. Но это будет обман». Вообще-то данное предположение автора сбылось: так, в 1996 году по российскому телевидению был показан сюжет из Кореи, где верующие готовились к Пришествию Христа и к восхищению именно в указанном году: для большей наглядности по экрану плыли (снизу вверх) рубашки , брюки и платья верующих, хотя сами верующие в тот день, несмотря на свои заверения, восхищены не были. Второе предположение, высказанное автором там же: «Пришествие, правда, произойдёт в сроки, указанные этими людьми, но пришествие не Христа, а антихриста». Указанные люди, показанные по российскому телевидению, никуда не делись. Кто-то из них, возможно, уже умер, но основная масса и их последователи остались. Тем временем, не за горами и пришествие антихриста: услышав громоподобный звук трубы с неба, эти и подобные им люди, называемые в Писании лазутчиками, объявят о Пришествии Христа. Пришествие состоится в указанное ими время, но пришествие не Христа, а антихриста. Этому высказыванию автора ещё предстоит сбыться.
У меня есть и своё мнение, которое я пока ещё не высказывал, основанное на Писании. Правда, и на сей раз я не сообщаю никакой конкретной даты, но лишь указываю на некоторые признаки: пришествие антихриста состоится после снятия 5-й и 6-й печати, вслед за Воцарением Иисуса Христа, и по верному образу, оставленному в Библии для нас, 2Цар.15:10 – услышав громоподобный звук трубы с неба (в данном случае трубы 5-го Ангела) лазутчики объявят о Пришествии Христа. Но на самом деле состоится пришествие антихриста, ибо до подлинного Пришествия Христа останется ещё немало времени.
К пункту 23: Поклонение бесам, идолам, угнетение человеческое. Хотя идолов (и тех, кто им поклоняется) в мире много, заметьте, что никто из них не называет себя идолопоклонником. Ниже мы даём библейский взгляд на этот вопрос. Ап. Павел говорит, что делаемые руками человеческими не есть боги. Эти слова приводили в ярость противников Господних, Деян.19:26,28.Не только апостол Павел, но и Сам Господь многократно говорил об этом в святой Библии: НЕ ДЕЛАЙ СЕБЕ КУМИРА И НИКАКОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ того, что на небе … не поклоняйся им и не служи им, Втор.5:8. Вопреки этой Божьей заповеди, во многих культовых помещениях имеются изображения, которым поклоняются. Некоторым непонятно слово «кумир», имеющееся в этой заповеди. Служители культа говорят, что кумиров они не делают и что изображения, имеющиеся в их храмах, называются образами. Но это ничего не меняет, так как в Библии написано:»Твёрдо держите в душах ваших, что вы не видели НИКАКОГО ОБРАЗА в тот день, когда говорил к нам Господь на Хорыве из среды огня. Дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих МУЖЧИНУ ИЛИ ЖЕНЩИНУ», Втор.4: 15,16. Как видим, кумир – это изваяние или изображение мужчины или женщины. Служители культа называют их «образами». Вопреки этой заповеди Божьей, в культовых помещениях имеются все разновидности кумира: так, в храмах Рима и других храмах Запада имеются ИЗВАЯНИЯ (лепные, литые фигуры), представляющих как мужчину, так и женщину. В храмах Востока вместо изваяний приняты изображения, называемые образами. Но в Писании такое положение называется развращением, Втор.4: 15,16. Учение Нового Завета тоже отвергает поклонение «образам». Чтобы убедиться в этом, откроем Послание к Римлянам святого апостола Павла. В начале этого Послания, в 1-й главе ап. Павел пишет о некоторых верующих людях, которые познавши Бога, тем не менее не прославили Его как приличествует славить Бога. Далее сказано, что они осуетились, омрачилось (то есть покрылось мраком) несмысленное их сердце и что они обезумели, Рим.1: 21,22. Безумие состоит в том, что они «славу нетленного Бога ИЗМЕНИЛИ В ОБРАЗ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим и пресмыкающимся … Они заменили истину Божию ложью …», Рим.1: 23,25. Об этих людях сказано, что они достойны смерти, Рим.1:32. Иисус Христос учил людей поклоняться Богу в духе и истине, но не образам: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему ДОЛЖНЫ ПОКЛОНЯТЬСЯ В ДУХЕ И ИСТИНЕ, Ин.4: 23,24. Иисус сказал, что Иерусалим перестал быть центром поклонения Богу: «поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу», Иоан.4:21. Вскоре после этих слов Иисуса храм был сожжен. Библия учит нас, что Бог не живёт в рукотворённых храмах: «Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он будучи Господом неба и земли, не в рукотворённых храмах живёт, и не требует служения рук человеческих …», Деян.17:24.
2.ПОКЛОНЕНИЕ БЕСАМ: во времена антихриста с Неба будут низвержены не только диавол, но и ангелы его, Отк.12:9, или, по-другому, бесы. Антихрист выдаст своё низвержение с Неба за Пришествие, а себя самого – за Бога. Ангелы Сатаны примут вид Ангелов Божьих; им, бесам и будут поклоняться те из верующих, которые не распознали антихриста и в служении которых принято поклонение различным угодникам, мощам, ангелам и т.п. Слово Божие, Библия запрещает поклоняться Ангелам, Отк.19:10; 22: 8,9 и людям (даже апостолам), Деян.10:26, Ис.2:9,Есф.3:2, Дан.3:12.
3.Об угнетении человеческом см. выше, в пункте 7. В последние дни конца Века по отношению к святым христианам будет учинено много различных несправедливостей, как народу Божьему во времена Египетского рабства (см. об этом тж. Пункт 24 ниже).
К пункту 24: Царствование антихриста. Более половины пунктов Апокалипсической таблицы относятся ко времени царствования антихриста, поэтому цельную картину о событиях во время его царствования можно составить, прочтя содержание пунктов 2, 3, 6, 7, 10, 11, 15, 16, 19, 20, 23, 26 – 31, 33 – 38, 40 – 52, 54 – 57 и 64, а также разделы 10, 14, 21 и 22 книги «Свидетельство Иисусово», разд. 19 книги «Последнее приглашение» (2-е изд.), почти все разделы кн. «Ключ царя Давида», особ. разд. «Война со святыми», «Тайна антихриста» и «Конец «христианской эры». Антихрист – это ставленник сатаны, которому сатана дал силу свою и престол свой и великую власть, Отк.13:2. При антихристе будут пожирать, попирать и сокрушать всю землю, Дан.7:23. Поскольку словом «земля» в Библии обозначены не только песок, глина, грунт (вообще земля как таковая), но также и население земли, Отк.13:3,* то это значит, что попирать (топтать), пожирать и сокрушать будут и людей. И действительно, антихрист будет ни во что ставить людей, Ис.33:8. Нивелировка (низведение к нулю) ценности человеческой жизни приведёт к страшным последствиям, таким как каннибализм (людоедство), убийство людей с целью продажи их внутренностей «в медицинских целях», продажа в рабство и др. ужасы, которые нет особого желания здесь описывать. Но что-то сказать всё же необходимо:
Антихрист возмечтает отменить у святых праздничные времена, Дан.7:25, а это значит работа без выходных и без праздничных дней, угнетение работами, как во времена египетского рабства или ещё хуже.
Антихрист возмечтает отменить у святых закон, то есть закон Божий, Иак.1:25, Рим.3:31, 7:12, 8:2, Гал.5:14, 6:2.
Святые будут преданы в руку антихриста на некоторое время, Дан.7:25, 2Фес.2: 1-3. Но современные проповедники не верят этому, говоря, что верующие «будут восхищены прежде пришествия антихриста». Так говорят именно те, кто не верит в грядущую Великую скорбь, см. пункт 7.
К пункту 25: Защита христиан. Главным местом Писания, говорящим о защите Божией, является Евангелие от Луки, 18: 7,8, гласящее: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришед найдёт ли веру на земле?».
1.Обычно данное место применяют на все случаи жизни, и на все времена. Но в этих словах Господь явно указывает на Своё Пришествие: «но Сын Человеческий пришед …». Итак, данный текст относится в первую очередь к времени, близкому к Пришествию Господа, это прямое назначение данного текста.
2.В обыденной жизни редко бывают случаи, когда человек вопиёт к Богу. Слово «вопиёт» означает сильный крик, часто с плачем, а совсем не тихую молитву, и даже не молитву громким голосом. В течение 40 лет своей жизни как члена церкви, автору всего несколько раз приходилось слышать рассказ про молитву с воплем. Один из этих случаев был связан с молитвой об умирающем больном человеке, остальные (и их большинство) были молитвами о находящихся в заключении христианах, родственниках тех, которые о них молились. В данном случае молитва о больном (или больных) отпадает, так как его никто не преследует, и защищать его не нужно: в Евангелие от Луки речь идёт именно о защите.
3.О какой же защите будут просить (и вопиять!) избранные? Какая опасность будет угрожать им в дни, предшествующие Пришествию? Для ответа обратимся к той же, 18 главе Евангелия от Луки, только прочитаем её сначала: здесь речь идёт о судье и вдове, которая просила его: «защити меня от соперника моего». Из текста главы следует, что не было именно юридической защиты, такая защита долгое время не была оказана вдове (но её не будет и у святых христиан последнего времени, они будут так сказать, вне закона). Сам судья «Бога не боялся и людей не стыдился». Кроме того, Господь назвал этого судью «неправедным» (но во время перед Пришествием лучших судей ожидать не следует).
4. В рассматриваемом нами тексте Евангелия от Луки, 18: 7,8, речь идёт не об одном пострадавшем, но о многих избранных, которые будут вопиять к Богу в дни незадолго перед Пришествием, конкретно в конце Века (и это дни Жатвы). Защита состоит в том, что Иисус пошлёт Ангелов Своих (при одной из 7 труб, в данном случае при третьей по счёту) и соберут избранных Его с четырёх сторон света, Мтф.24:31, так же, как это было во времена Лота. Исход св. христиан произойдёт в место, приготовленное от Бога, Отк.12:6, после чего, через некоторое время, наступит и Восхищение. Некоторые отказываются в это верить, говоря, что в Отк.12:6 речь идёт о жене, а они, мол, принадлежат к числу невесты Агнца. Однако в Отк.21:9 сказано: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца (она и жена и невеста одновременно).
К пункту 26: Бегство народа Божьего. Бегство народа Божьего достаточно полно освещено в книге «Свидетельство Иисусово»: Часть 1 (в разделе 7 см. Пс.13; в разд. 14 и 15), а тж. в части 2 раздел 1. Особенно подробно бегство народа Божьего освещено в книге «Ключ царя Давида», см. Часть 1 и разделы, посвященные Пс. 19, 21, 25, 29, 32, 35, 42, 54, особенно посвященные Пс.55, 59 и 62, а тж. Пс.63 и 65. Подробности см. тж. в главе 4 настоящей книги, в разделе «Когда восстанут дети на родителей». Бегство народа Божьего (или, по-другому, Исход, см.п.25 выше) произойдёт, когда пройдут 2/3 из 1290 дней Великой скорби, то есть для избранных эти дни сократятся на 1/3, Мтф.24: 21,22.
К пункту 27: Возвещение Суда над народами. Суд над народами земли возвестит Сам Христос, Отк.14:6, Мтф.12:18, в начале Дня гнева, во время Жатвы. Будет это при трубе 4-го Ангела, в конце Великой скорби, незадолго до Его Пришествия. Не познавшим Бога народам принадлежат чаши гнева Божия, которые будут вылиты после Восхищения Церкви в Пришествие Господне. О возвещении упоминает апостол Павел в своём первом Послании к Фессалоникийцам,4:16, при этом будет возвещено:
В озвещение предстоящего Суда над народами, Отк.14:7.
Автор считает, что Возвещение начнется не ранее 8 месяцев перед Восхищением Церкви.
К пункту 28: Конец Великой скорби. О Великой скорби подробно см. в пункте 7 настоящей Таблицы. О начале и конце Великой скорби обстоятельно описано в разд. 19 книги «Свидетельство Иисусово». Великая скорбь закончится, когда будут знамения в солнце, луне и звёздах, Лк.21:25, Мтф.24:29. Об этих знамениях подробно см. в пункте 30 Таблицы. Иисус сказал, что дни Великой скорби сократятся ради избранных, Мтф.24:22. Помимо того, что для избранных сократится на 1/3 количество дней Великой скорби (см. об этом тж. п. 26 выше), продолжительность дня тоже сократится, именно так, как описано в Отк.8:12: «и третья часть дня не светла была – так, как и ночи». То есть продолжительность дня станет короче на треть (сократится не менее, чем на 4 часа) в то время как ночь будет длиться дольше обычного на те же 4 часа. Приведенные данные касаются средней продолжительности дня. Поскольку продолжительность дня зависит и от времени года, то, например, 1 августа при указанных знамениях продолжительность дня станет такой, как в октябре и будет равна 10 часов и 40 минут (вместо обычных 16 часов), в то время как ночь продлится почти 14 часов! Соответственно и погода станет такой, как в октябре. Указанные знамения повергнут в ужас население земли, так что люди будут издыхать от страха, Лук.21:25,26, а св. христиане, наоборот, вздохнут свободно, ибо избавление их приблизилось, Лук.21:28.
К пункту 29: Освобождение страдальцев земли. Многие христиане будут угнетены при антихристе и порабощены работами без выходных и праздничных дней, Дан.7:25, как во времена египетского рабства; многие будут в заключении. Все они будут освобождены незадолго до Пришествия Христа, когда пройдет 2/3 из 1290 дней Великой скорби. К этому имеет отношение место из Отк.12:14 «И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в своё место от лица змия». Здесь «большой орёл» - это царь Вавилонский, Иез.17:3,12, а значит, объединённый Вавилон, т.н. столица мира, в то время вовсю будет функционировать. Будет некоторый указ царя Вавилонского, разрешающий св. христианам (как евреям, так и из язычников) улететь в указанное место. Под «пустыней» подразумевается земля Израиля, Зах.7:14. Прообразом здесь служит конец плена Вавилонского, в котором некогда находился Божий народ.
К пункту 30: Знамения в солнце, луне и звёздах. Конечно, диск солнца потемнеет видимым образом, и светимость его снизится на треть. Диск луны тоже потемнеет и станет кроваво-красного цвета. Многие звёзды перестанут быть видимы совсем. Это увидит всё население Земли. Но эти знамения имеют и своё значение:
Во избежание повторений отметим, что о помрачении солнца (и о значении этого знамения) можно прочесть в книге «Ключ царя Давида» в разд. «Война со святыми», а также в пунктах 65 и 83 книги «Толкование пророческих слов и образов книги Откровение».
О луне, что она есть образ истинной Церкви подробно описано в разд. «Обеты» кн. «Ключ царя Давида». Что луна сделается как кровь, сказано в Отк.6:12, то есть прольётся кровь членов истинной Церкви Христовой (см. подробнее пункт 12 выше).
Причина затмения третьей части звёзд указана в примечании к пункту 13, см. выше. В Отк.8:12 сказано, что треть звёзд была поражена; имеется в виду поражение ангелов Сатаны в войне на Небе, Отк.12: 7,8. По времени всё это произойдёт при трубе 4-го Ангела, в начале правления зверя, когда начнётся второй год из 42 месяцев его власти.
К пункту 31: Знамение Сына Человеческого, появление лица Господнего. Самое великое из всех знамений. Вид его, и сопутствующие ему события описаны в самом начале этой книги, см. главу 1. Знамение Сына Человеческого явится после появления знамений в солнце, луне и звёздах (см. пункт 30 выше), когда эти знамения ещё будут продолжаться.
К пункту 32: Слава Божия на земле. Появление славы Божией описано в конце главы «Небо на земле» в книге «Ключ царя Давида». Слава Божия явится в Пришествие Иисуса, и затем при сошествии небесного Иерусалима (см. п. 53 ниже) который будет светиться по причине славы Божьей, взошедшей над Городом, Ис.60: 1,2, ибо Господь поднимется над Городом на высоту (в день Суда над народами, Пс.7: 8,9) и осветит народ Израиля (да и другие народы ) лицом Своим, Пс.66: 2,3 (полностью разбор Псалма 66 см. в начале данной книги). Ибо лицо Его – как солнце, сияющее в силе своей, Отк.1:16, 10:1. Слава Господня явится только когда явится Сам Господь. Явление Господа обычно называют Пришествием, однако говоря о Пришествии, нельзя сказать, что оно одноразовое. Об этом достаточно подробно сказано в книге Песнь Песней:
1)так, сначала речь идёт о голосе, который даст Господь в дни, незадолго до Пришествия Своего, П.П. 2:8-10, говоря: «встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!». Эти слова Господь скажет Церкви Своей; эти слова приведены и в Отк.18:4 «выйди от неё народ Мой». Выйти необходимо будет из мест, где царствует блудница, то есть совершится новый исход, или, по-другому, бегство народа Божьего в пустыню (см. об этом подробнее в п.29 выше). Но сказать эти слова Господь явится во славе, Отк.18:1. Это первое явление славы Господней.
2)В кн. Песнь Песней далее сказано, что после указанного голоса (а голос будет с неба, Отк.18:4) Господа будут искать по городу, по улицам и площадям, П.П.3:2. Дело в том, что после исхода в землю Израиля, Господа начнут искать по разным местам. Об этом времени предупреждал и Господь: «Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите; «вот, Он в потаённых комнатах», - не верьте, Мтф.24:26. (Очевидно, будут такие проповедники, которые неправильно поймут слова из Мтф.25:1 и будут подбивать народ Божий «выйти навстречу жениху», в то время как до Восхищения Церкви тогда останется ещё более года). В те дни (а это дни Возвещения о приближающемся Пришествии Господа, - подробности в п.27 выше) Господь только стучится в дверь, П.П.5: 2-6. О том, что Господь перед Своим Пришествием постучит, сказано в Евангелие от Луки, 12:36. После этого произойдёт Пришествие Иисуса, когда Он придёт во славе Своей, Мтф.24:30, и Церковь будет восхищена на Небо. В то время возьмётся и Дух Святой; Иисус не останется в то время на земле, так как там ещё будут продолжаться 42 месяца власти зверя, Отк.13:5. Это второе явление славы Божьей.
3) Когда подойдут к концу 42 мес. власти зверя, с антихристом будет покончено, и на землю сойдёт небесный Город. По причине славы Господней, которая взойдёт над Городом, Город будет светиться и сиять. К этому свету придут народы, Ис.60:3. В то время исполнятся слова из Евангелия от Матфея, 25: 31,32, где сказано: «когда же придёт Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы». Далее начнётся Суд над народами. Это третье (и окончательное) явление славы Божьей.
К пункту 33: День гнева Божия. День гнева начинается при трубе 4-го Ангела, начинается с появления знамения Сына Человеческого, см. п. 31 выше. В течение дня гнева будут вылиты семь чаш гнева (начиная после Восхищения): 1 чаша – жестокие гнойные раны; 2 чаша – духовная смерть от антихриста; 3 чаша – вместо источников воды Бог даст пить кровь; 4 чаша – увеличение жары от солнца всемеро, жжение огнём; 5 чаша – страдание во мраке; 6 чаша – падут в пропасти земли при землетрясении; 7 чаша – каменный град. День гнева совпадает с годом возмездия за Сион (заканчивается им). Так, в течение года возмездия за Сион будут вылиты 4, 5 и 6-я чаши гнева Божьего.
К пункту 34: День Господень. Начинается после того, как закончатся 1290 дней Великой скорби и появится Великое знамение Иисуса Христа (см. п. 31 выше), является Днём гнева, Соф.1: 14-16 и днём суда. Бог разгневается, услышав об убийстве рабов Своих, христиан, проповедников Евангелия, Мтф.22:7. День сей велик, Отк.6:17, это не обычный календарный день. В течение его явится Сам Господь. Будут также вылиты семь чаш гнева. Длительность этого дня – около двух с половиною лет. Описание Дня Господня имеется в разд. 3 книги «Свидетельство Иисусово». В течение этого дня пройдут суды Господни над миром сим; исполнятся события, описанные в пунктах 11, 16, 24, 27, 30 - 33, 35 – 57. По времени начало Дня Господня соответствует снятию 7-й печати с Книги жизни.
К пункту 35: Наступление последнего дня Века. В качестве предисловия к данному пункту служит глава 21 из книги «Золотой Город», из которой следует, что недавно подошло к концу и закончилось уже третье по счёту двухтысячелетие, считая от Адама. Данный вывод следует из весьма многих мест Св. Писания. Подробный перечень и исследование этих мест Писания приведены в книгах «Последнее приглашение» и «Золотой Город». Из указанной выше главы следует, что мы живём накануне конца Века. По истечении 1335 дней конца Века, наступит последний день Века. Чтобы знать последний день, нужно протянуть непрерывную нить времени от Адама до наших дней и далее, до скончания Века. А для этого нужно ответить на многие вопросы, в том числе:
1) Когда вышло повеление царя Кира о восстановлении Иерусалима?
2) Когда было благовещение Деве Марии (впервые) ?
3) В каком году нашей эры родился Иисус?
4) В каком году нашей эры Иисусу исполнилось 30 лет, когда Он вышел на служение?
5) Сколько времени длилось земное служение Иисуса Христа?
Без ответа на эти вопросы невозможно состыковать две великие эпохи: ту, что была до Христа, и нашу Эру, наступившую после Христа. Ответы на большинство из этих вопросов имеются в книге «Последнее приглашение». Ответ на остальные следует ниже:
КОГДА ВЫШЛО ПОВЕЛЕНИЕ ЦАРЯ КИРА?
1.Опираясь на библейские данные (перечень и исследование которых см. в книге «Последнее приглашение», особ. разд. 14) укажем, что персидский царь Кир издал повеление о восстановлении Иерусалима в 3600 году после Адама. Со времени выхода этого повеления до распятия Христа прошло 62 седьмины, то есть 434 года (62 х 7), Дан.9:26. Распятие Христа было в марте м-це, 29 числа, а это значит, что повеление царя Кира также в своё время вышло в марте м-це, причём того же 29 числа (ибо между этими событиями прошло целое число лет). Итак, царь Кир издал указанное повеление 29 марта 3600 года от Адама (или, по-другому, 29 марта 401 г. до Христа). Упомянутые выше 62 седьмины сбылись следующим образом:
401 год + 9 мес. + 30 лет + 2 года и 3 мес. = 434 года
Здесь 401 год – это время, прошедшее от повеления царя Кира до дня, в который Ангел Гавриил благовестил Деве Марии о будущем рождении Христа.
9 месяцев – это время, прошедшее от Благовещения до Рождения Иисуса Христа.
30 лет – время от Рождения Христа до Его выхода на служение.
2 года и 3 месяца – продолжительность земного служения Иисуса Христа до Его распятия. (*Все эти данные уже приводились в книге «Последнее приглашение», их доказательству посвящен раздел 16 указанной книги). Теперь перейдём к ответу на следующий вопрос:
КОГДА РОДИЛСЯ ХРИСТОС?
Это один из главных вопросов. Если спросить немца или американца, они ответят, что 25 декабря, а русский ответит, что 7 января. Но в каком году нашей Эры? Пожимая плечами ответят, что в первом году. Но такой ответ ничего общего не имеет с истиной. И вот почему: как известно, в первом столетии нашей Эры летоисчисления от Христа ещё не было, а был календарь римлян, ведущий своё начало «от основания Рима». Христиане преследовались на протяжении 1, 2, 3 и частью в 4 столетии, поэтому об учреждении летоисчисления от Христа тогда не было и речи. Лишь после признания христианства официальной религией пришла мысль учредить летоисчисление от Христа. Задача была не простая: на основании старинных записей и других архивных материалов нужно было возвратиться на полтысячелетия назад и вычислить год, в который родился Христос. Выполнить эту задачу взялся один учёный монах, по имени Дионисий, после чего мир перешёл на новое летоисчисление от Рождества Христова. После монаха, годы спустя, другие исследователи пересчитали ещё раз, затем ещё … и обнаружили ошибку в несколько лет. Однако исправлять календарь не стали, поскольку мир уже перешёл на новое исчисление, а также во избежание недоразумений и путаницы. С тех пор прошли многие столетия, но указанная ошибка так и не была устранена и перекочевала в современные календари, которыми пользуются все люди. Оценивают данную ошибку в исчислении по-разному: например, у христиан, чтущих субботу, можно найти цифру в 4 года. Ещё более «размытую»разницу дают справочники и словари: в них можно найти цифру в 6, а то и 8 лет (см. напр. Словарь Геллея). Однако большинство исследователей, учёных и историков (в их числе и английский богослов Ф. Фаррар) склоняется к цифре в 3 года (настолько, по их мнению, отстают современные календари).
Столь большое расхождение во мнениях, побудило автора данной книги проделать самостоятельное исследование, с целью проверки указанной цифры. Этому исследованию посвящена моя книга «Последнее приглашение», в основе которой, разумеется, лежит Св. Писание. Заключительные штрихи в данном исследовании и выводы приводятся ниже.
Проверим с помощью Библии
Эта проверка стала возможной потому, что Евангелист Лука, весьма тщательный исследователь, оставил для нас достаточно точных хронологических данных, см. Лук.3: 1-7, причём эти данные из первых рук. Как видно из этого места Писания, Иоанн Креститель начал крестить народ «в 15-й год правления Тиверия кесаря». Римский император Тиверий начал править в 14 году нашей Эры. Неизвестными, правда, остаются месяц и день когда начал править Тиверий. Именно поэтому 15-й год его правления, о котором пишет Евангелист Лука, мог бы начаться не ранее 14 января 28 года нашей Эры и продолжаться не далее 13 января 30 года нашей Эры. В этих рамках нам предстоит сделать выбор, разумеется, на основании Св. Писания.
Как известно, Христос принял крещение от Иоанна 19 января по старому стилю (именно в этот день церковь отмечает праздник Крещения Господня). В рамках вышеуказанного срока это могло произойти 19 января 28 года нашей Эры, либо 19 января 29 года Н.Э. Но которая из этих двух дат правильна? Евангелист Лука и здесь даёт дополнительные подробности, что Иисус принял крещение в то время «когда крестился ВЕСЬ НАРОД», Лук.3:21. При этом под словами «весь народ» следует понимать население Иерусалима, всей Иудеи и всей окрестности Иорданской, ибо так сказано в Мтф.3:5. Примерим самый ранний из возможных сроков начала правления Тиверия, 14 января 28 г. Допустим на минуту, что глас Божий к Иоанну Крестителю, Лук.3:2, был в самый первый день этого 15-го года Тиверия (то есть 14 янв. 28 г. н.э.). Но был ли в состоянии Иоанн Креститель всего за пять дней (с 14 янв. 28 г. по 19 янв. 28 г.) пройти с проповедью всю окрестную страну Иорданскую (см.Лук.3:3) и после этого крестить население всей Иудеи, всей окрестности Иорданской и города Иерусалима? Очевидно, что дата 19 янв.28 года не подходит, как слишком ранняя, и остаётся лишь одна возможность: Иисус принял крещение от Иоанна 19 января 29 года. Этот вывод подтверждается и тем, что рождение Иоанна Крестителя было приблизительно на 6 месяцев ранее Рождества Христова, см.Лук.1:36. Служение Иоанна также началось раньше служения Иисуса. Так, Иоанн говорил: «идёт за мною Сильнейший меня», Марк,1:7. Слово Божие даёт возможность уточнить, насколько раньше родился Иоанн Креститель: так, при встрече Марии с родственницей Елисаветой, Лук.1:39-44, Елисавета сказала, что «взыграл младенец радостно во чреве моём». Шевеление плода к первородящих матерей (а именно такой была Елисавета, мать Иоанна Крестителя) бывает в 5 месяцев беременности. Ангел сказал: «ей уже шестой месяц», Лук.1:36, то есть пошли первые дни шестого месяца. Пять месяцев с небольшим – это уже вполне приемлемый срок (хотя и самый малый из возможных): в течение этого срока Иоанн Креститель вполне мог совершить крещение народа, прежде чем к нему пришел принять крещение Сам Иисус. В дальнейшем, в ходе написания книги «Конец дней» этот срок был несколько уточнён, и сегодня мы можем сказать, что служение Иоанна Крестителя началось в 15-й год правления Тиверия кесаря с 13 числа в июне 28 года Н.Э. Выводы, к которым мы пришли в результате данного исследования Писания, отражены в нижеследующей Таблице:
Таблица 2
№пп
Наименование события
Место Писания
Время события
1
Начало 62 седьмин
Дан.9:26
29 марта 401 г. до Р.Х.
2
Повеление царя Кира о восстановлении Иерусалима
2 Пар.36: 22,23; Езд.1:1- 4.
29 марта 401 г. до Р.Х.
3
Благовещение Деве Марии (впервые)
Лук.1: 26-38
7 апреля 3 г. до Н.Э.
4
Рождение Иоанна Крестителя
Лук.1:57
11 августа 3 г. до Н.Э.
5
Рождение Иисуса Христа
Лук.2:7
7 января 2 г. до Н.Э.
6
Начало нашей Эры (новой Эры)
(Лук.2:21)
16 янв. 3 г. после Р.Х.
7
Начало служения Иоанна Крестителя
Лук.3: 1,2
13 июня 28 г. Н.Э.
8
Крещение Иисуса Христа
Мтф.3:13,Мрк,1:9,Лк.3:21
19 января 29 г. Н.Э.
9
Начало служения Иисуса Христа (в 30 лет)
Иоан.1: 35- 39
28 февраля 29 г. Н.Э. (в 16 часов).
10
Распятие Иисуса Христа (и конец 62 седьмин)
Мф.27:35, Марк,15:25, Лук.23:33, Иоан.19:18
29 марта 31 года Н.Э.
Теперь, имея эти исходные данные и зная, в каком году началось наше 2000-летие, можно определить и конец его. В данном пункте нашей задачей остаётся найти последний день Века. Сделаем это поэтапно: а) мы нашли, что Христос был распят по истечении 4033 лет, считая от Адама, см. об этом в разд. 16 книги «Последнее приглашение», в конце раздела. б) На основании Таблицы 2 можно найти, что в 1998 году исполнилось 6000 лет от сотворения Адама. в) На сегодняшний день уже известен день сотворения Адама (см. об этом «Хронологическую Таблицу первых лет жизни Адама» в 6 разделе книги «40 дней в Раю»). В той книге сказано, что было это 12 мая 4001 года до Р.Х. Таким образом 6000 лет от сотворения Адама исполнилось 12 мая 1998 года. Правда, это ещё не конец Века (и не конец Седьмого Дня, в который Бог почил от трудов Своих, Быт.2:2), так как на Адаме творение не закончилось и через некоторое время после Адама была ещё сотворена Ева. г) Некоторое время Адам существовал без Евы. Благодаря книге «40 дней в Раю», это время теперь известно; в общей сложности прошло 2 года и 4 месяца со дня сотворения Адама и до конца 6-го Дня творения. Как видим, со дня сотворения Адама началась история человечества, но 6-й День творения всё ещё продолжался в течение 2 лет и 4 месяцев. Для внимательного глаза здесь заметна накладка между 6 Днём творения и 7 Днём покоя, величиной в 2 года и 4 месяца. Как оказалось в процессе исследования Писания, такие «накладки» существуют и между остальными Днями творения (подробнее об этом см. в главе 21 книги «Золотой Город»). Коротко отметим, что в Евангелие от Луки, 10:35, Господь говорит о двух динариях (под которыми подразумеваются два тысячелетия). Эти два тысячелетия Господь дал для существования мира до Своего возвращения, добавив при этом: «если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе», то есть имеется в виду некоторый срок сверх двух тысячелетий. Отметим, что вышеупомянутые «накладки» в общей сложности дают срок в 14 лет, тот самый, сверх двух тысячелетий. д) В поисках конца Века, того самого, что говорил Христос, Мтф.28:20, мы вышли на 12 мая 1998 года (плюс 14 упоминавшихся уже лет резерва), которые в итоге указывают на 2012 год, однако от этого года ещё далеко до последнего дня! В указанный год придёт к концу великий День покоя Божьего. И ещё: в указанном году закончится великий период, называемый Бытие и, соответственно, начнётся такой же великий период, называемый Пакибытие. е) Вместе с тем, 2012 год находится уже в числе 1335 дней конца Века, и это год трубы 6-го Ангела. После трубы 6-го Ангела начнёт исполняться записанное в примечаниях к пунктам с 16 по 18 и, далее, с 20 по 34, см. выше, и тогда, наконец, придёт последний день (то есть последний из 1335 дней конца Века).
Что же ожидать в последний день? В то время дни будут коротки, а ночи длинны, т.к. произойдут знамения в солнце, луне и звёздах, Лук. 21:25 (см. тж. прим. К пункту 30 в этой книге). От этих знамений людьми овладеет страх, и они будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, Лук.21:26. Это будет уже второй год царствования антихриста. Это время уже за полночь (по часам Божьим) и время прихода Жениха. Великой скорби в то время уже не будет. Два пророка Божьих в то время будут уже убиты, и трупы их будут лежать на улице в Иерусалиме уже три с половиною дня, Отк.11: 7-11. Рано утром в последний день наступит время всеобщего воскресения мёртвых (это первоё воскресение, Отк.20:6) и они воскреснут наряду с другими святыми христианами. Воскресение мёртвых произойдёт не в будний день (не в понедельник и не во вторник) а в воскресенье*. В этот же день произойдёт и восхищение Церкви (как думаю, в конце дня, 1Фес.4:17). Христос сказал, что «как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж ДО ТОГО ДНЯ как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех», Лук.17: 26,27. ТОТ ДЕНЬ – это последний день. Если уж Христос привёл аналогию с потопом, то можно быть уверенным, что эта аналогия точная во всех отношениях («Так будет …», Лук.17:30):
Во время потопа спаслись Ной и его семья, а во время Дня гнева – Церковь, 1Фес.5:9.
Ной вошел в ковчег, а Церковь войдёт в небесный Иерусалим.
Тот мир погиб от потопа, а этот мир – от огня в День гнева, 2Пет.3: 6,7.
За Ноем двери затворил Бог, Быт.7:16, закроются двери и за Церковью, Мтф.25:10, Ис.26: 20,21.
После восхищения Церкви начнутся суды Божьи на земле. Последний день также соответствует концу времени, Отк.10:6. Некоторые юбилейные даты, относящиеся к концу Века, приведены в Таблице 3:
29 марта 2012 года по ныне действующему гражданскому календарю начинается 284 седьмина от распятия Христа.
14 мая 2012 года заканчивается великий седьмой День покоя Божьего; в этот день заканчивается также период Бытие (и, соответственно, начинается период «Пакибытие»).
18 января 2011 года соответствует началу Жатвы. Согласно Слова Божия, «жатва есть кончина века», Мтф.13:39.
Примечание: *»последний день» является последним днём Века сего, и одновременно первым днём 1000-летнего Царства Христа. К 6 часам утра последнего дня (который приходится на субботу) будет исчерпан весь резерв времени Века сего. Это те полдня, что упоминаются в Отк.11: 9,11. С 6 часов утра последнего дня начинается совершенно новая эпоха, которая начнётся, естественно, с первого дня (то есть, с Воскресенья!). Поэтому вторая половина «последнего дня» является уже Воскресеньем.
К пункту 36: Пришествие Иисуса Христа. Вместо слова «явление» (пришествие) в подлиннике часто употребляется слово «апокалипсис» (откровение), ибо Бога можно будет видеть открыто, 1Пет.1:7, 1:13, 4:13, 2Фес.1:7, 2:8, 1Кор.1:7, Лук17:30 и др. Одно из самых значительных событий за всю историю человечества. С Пришествием Иисуса связано так много великих событий священной истории, таких как:
Восстановление общения Бога с человеком, нарушенное ещё во времена Адама.
Наступление 1000-летнего Царства Христа на земле.
Устранение проклятия земли.
Получение вечной жизни.
Возобновление царства царя Давида.
Начало обновления земли.
Начало судов над народами.
Награда святым.
Воскресение из мёртвых.
Восхищение Церкви и много других.
К Пришествию Иисуса прямо или косвенно имеют отношение многие места кн. Откровение, такие как Отк.1:17 (первая часть стиха), Отк.2:25; 3: 3,11; 4:1, 8:10,12; 10: 1,2,6,7; 11: 11,12 и 19 (только слова «И отверзся храм Божий на небе»; Отк.14: 6,14; 15:5; 20: 4,5; 21:10; 22: 4,7,12,20. Некоторые другие места кн. Откровение (напр.19: 11-21) тоже имеют отношение к пришествию Иисуса, однако эти места относятся к битве Армагеддон, которая произойдёт лишь спустя два года после Восхищения Церкви, т.е. между этими событиями большая разница. Есть упоминание о Пришествии и в книге Псалмов, напр.Пс.17: 8-17, и в др. книгах Библии. Пришествие и наступление Царства Божия стали ожидать уже в первом столетии, ещё во время земной жизни Иисуса, Лук.19:11, Мтф.20:21. После вознесения Иисуса на небо, некоторые люди стали писать и распространять послания, будто уже наступает День Христов, и чтобы таким посланиям придать авторитет, их приписывали апостолу Павлу. Узнав об этом, ап. Павел написал, чтобы верующие не спешили в вопросе Пришествия Христа, 2Фес.2: 1-3. Но в последующие годы эти слова ап. Павла были забыты, и Пришествие Иисуса стали ожидать то в конце очередного столетия, то в 1000 году, затем в 1260 году (только потому, что в книге Откровения упоминаются 1260 дней. Но ведь дней же, не лет!). В 19-м столетии тоже определяли время Пришествия, делал это некто Миллер, который сказал, что будет оно 21 марта 1844 года. К этому дню последователи Миллера раздарили всё своё имущество, но Пришествие не состоялось. Тогда дату перенесли на 21 октября 1844 года, но Господь не явился. В 20-м столетии Пришествие определяли особенно часто (но с тем же результатом, что и Миллер). Старания миллеров, как бывших, так и современных, давно уже бросили черную тень на возможность определения времени посещения Господня. Ничем не лучше и современная проповедь, что «Христос может прийти сегодня (или завтра)», т.к. ап. Павел пишет: «Да не обольстит вас никто никак» (будто уже наступает день Христов), 2Фес.2: 2,3. То есть такая проповедь является обольщением. Помимо обольщения, часто сеется и другая проповедь, что «Христос придёт, как тать ночью» (мол, день пришествия застанет всех в полной неожиданности). Но апостол Павел пишет: «Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас как тать», 1Фес.5: 2,4. Итак, слова «как тать, ночью» касаются лишь тех, кто находится во тьме (не относятся ко всем христианам). Как видим, помимо обольщения,в современной проповеди есть и заблуждение. К этому следует прибавить ещё такую причину, как незнание Писания: так, слова из Деян.1:7, что «не ваше дело знать времена и сроки» в греческом подлиннике звучат по-иному: «Не вам знать времена и сроки», то есть, это не для апостолов, а для других (очевидно, для христиан последнего времени). Обольщение, заблуждение и незнание Писания привело и к перетолкованию известных слов Иисуса «не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий», Мф.25:13. Дело в том, что в отношении пришествия действуют не только день и час, но и месяц и год, Отк.9:15. В этом месте кн. Откровения, правда, речь идёт о пришествии антихриста, но Пришествие Христа (да и любое другое событие) также определяется не только часом и днём, но и месяцем и годом. День и час обычно указывают на вокзале, при отправлении поездов и в аэропортах, в расписании самолётов. Однако с такой точностью мы не можем знать день Пришествия Христа. Но Иисус не сказал, что «не знаете месяца и года», это знать не запрещено. Подобным образом отпадают и все другие надуманные препятствия, чинимые современной проповедью в вопросе о времени Пришествия Христа. В заключение автор желает привести один курьёзный случай из своей жизни, который касается данной темы. Было это в 1999 году, за месяц до начала нового, 2000 года. В то время многих завораживала эта круглая дата (2000) и о Пришествии стали говорить и проповедовать особенно часто. Видя это, я во всеуслышанье сказал, что Пришествия Христа в 2000 году не будет. Присутствовавшая там жена пресвитера пришла в ужас от этих слов, заткнула уши пальцами и потребовала взятия меня на замечание, которое и было мне назначено. После наступления 2000 года, оно было с меня снято.
Сегодня продолжается та же проповедь, что Христос может прийти «сегодня или завтра» (и все те виды проповедей, о которых было сказано выше), поэтому автор желает поступить таким же образом, как это было 10 лет назад, именно, - указать на те годы, в которые Пришествия и Восхищения Церкви не будет: этого не будет ни в 2012, ни в 2013 году. В один из указанных годов, пришествие, правда, будет, но пришествие не Христа, а антихриста. Кто имеет ухо, да слышит, Отк.13:9.
К пункту 37: Глас Господень. О том, что Господь даст глас Свой в дни Пришествия Своего, засвидетельствовано многими местами Св. Писания: Иоиль,2: 10,11; Пс.17:14, 45:7; Песн.П.2:8, Ис.33:3, 66:6; Ин.5:28, Евр.12:26, Отк.3:20, 16:1 и др. Так, Иисус сказал, что наступает время, когда все, находящиеся в гробах услышат голос Сына Божьего, и услышавши оживут, Ин.5:28. Это будет в последний день, Иоан.6: 39,40,54, ибо Воскресение мёртвых произойдёт в последний день Века. Господь отдаст также необходимые распоряжения Своему ангельскому войску в день Господень, Иоиль,2:11. От грозного голоса Господа явятся источники вод и откроются основания Вселенной, Пс.17:16. Господь сказал, что в дни, близкие к Его Пришествию, «море восшумит и возмутится», Лук.21:25. Это значит, что восшумят народы; двинутся царства: но Всевышний даст голос Свой и растает (утихнет) земля, Пс.45:7. Услышат голос Господа и христиане, живущие на земле, П.П.2:8. Когда Господь восстанет (после окончания великого Дня покоя), то от грозного голоса Его побегут народы, Ис.33:3; в этом также разгадка слов, что от лица Господа бежала земля, Отк.20:11. После восхищения Церкви раздастся голос Господа из храма. Он повелит воздать возмездие врагам Своим, говорит пророк Исаия, 66:6. Данное повеление Господа выполнят семь Ангелов: они выльют семь чаш гнева Господня на землю, Отк.16:1. Дополнительно о голосе Божьем и о тех событиях, которые произойдут при гласе Божьем, можно также прочесть в разделе «Таинственные голоса в кн. Откровения» (разд.13) книги «Свидетельство Иисусово», в главе «Великое спасение Божие» (часть 5) и главе «Голос Божий» книги «Ключ царя Давида», а также в главе 2 данной книги.
К пункту 38: Воскресение мёртвых, первое воскресение. Воскресение мёртвых произойдёт в последний день, то есть в последний из 1335 дней конца Века. Этот день будет не будним днём, а воскресеньем. В первом воскресении примут участие только святые. К этому дню Израиль уверует в Господа нашего Иисуса Христа.
К пункту 39: Начало 1000-летнего Царства Христа (и царства Давида). 1000-летнее Царство Христа начинается с воскресения мёртвых, как и написано: «Они ожили и царствовали со Христом 1000 лет», Отк.20:4. Как и раньше, Господь будет на третьем Небе, в небесном Иерусалиме, который будет находиться на земле. 144 тысячи первенцев Израиля будут управлять городами земли, Пс.44:17. Во врата небесного Иерусалима не смогут войти земные люди, а только искупленные Христом, ставшие равными Ангелам, Лук.20:36. Главным в 1000-летнем Царстве будет царь Давид, а над ним Христос, Который есть Бог.
К пункту 40: Восхищение. Восхищение Церкви произойдёт при трубе Третьего Ангела (или Архангела, ибо все семь Ангелов Божьих – Архангелы). В Пришествие Христа с Ним придут все святые Ангелы. Они возьмут, подхватят верующих и восхитят их навстречу Христу.
К пункту 41: Убежище в небесном Городе, наследование обителей. Восхищенные христиане будут иметь убежище в небесном Городе, в то время как на земле будут проходить суды Божьи и будут вылиты 7 чаш гнева в День гнева Его, Пс.45: 3-8. Обители, освободившиеся после низвержения ангелов Сатаны, будут для спасённых, после очищения Христом, Дан.8:14.
К пункту 42: Судилище Христово, для того, чтобы каждому получить соответственно тому, что человек делал в жизни, доброе или худое, 2Кор.5:10. Время, когда святые получат награду: сначала придёт большой вечер (тот, что упоминается в Мтф.20:8, после полуночи по часам Божьим) и Господь снимет с Книги жизни седьмую печать. Тем самым, закончатся дни Великой скорби и наступит День Господень, который начнётся со знамений в солнце, луне и звёздах. После начала дня Господнего последует период, равный 45 дней, в течение которого явится и знамение Сына Человеческого на Небе. В последний из указанных дней произойдёт воскресение мёртвых, а в конце этого дня и восхищение Церкви. Оказавшись на Небе, спасённые явятся пред судилище Христово. Разъяснение о вечере и о времени на часах Божьих см. также в книге «Последнее приглашение» в разд. 1,6,7 и 18. Напомним, что Божьи часы не стоят на месте, и ко времени окончания второго издания данной книги «ОБНОВЛЕНИЕ МИРА» (в конце 2009 г.) на них было 11 час. 20 мин. В связи с этим напомним также, что время последнего часа для работников на Евангельской ниве и последнего приглашения (того, что упоминается в Мтф.20: 6,7) уже наступило! Читающих просим не терять времени, но проповедовать Евангелие, в том числе и Откровение Иоанна.
Когда наступит упоминавшийся уже вечер, работники на ниве Божьей будут позваны (на Небо!) трубою 3 Ангела (лучше сказать Архангела), Мтф.20:8, после воскресения мёртвых. Получат по динарию, Мтф.20:9, то есть участие в 1000-летнем Царстве Христа.
К пункту 43: Начало восстановления царства Израиля. Начинается с судов Божьих после восхищения Церкви, когда времена язычников закончатся, Зах.14:3, и завершится в последующие два с половиною года, в конце которых с антихристом будет покончено и Израиль станет во главе царств, Ис.2: 2-4.
К пункту 44: Суд над народами, чаши гнева Божия. Начинается после восхищения Церкви. Перед тем, как Церковь будет восхищена, успеют пройти 16 месяцев из 42 месяцев царствования антихриста. Остальные 26 месяцев власти антихриста пройдут уже после восхищения Церкви. В течение этих 26 месяцев произойдут суды над народами, принявшими антихриста и его клеймо, и будут вылиты семь чаш гнева Божия на землю. При этом в первый год из этих 26 месяцев (при трубе 3-го Ангела) Господь отмстит за кровь рабов Своих, и будут вылиты три первые чаши гнева, Отк.16: 1-6. Об остальных чашах гнева Божия сказано ниже.
К пункту 45: истребление 2/3 населения Земли. Предсказано ещё пророком Захарией,13:8. Произойдёт при трубе Первого и Второго Ангелов, в том числе: при трубе Первого Ангела – 1/3 часть (во время каменного града); при трубе Второго Ангела – 1/3 часть (в результате Великого землетрясения). Эти бедствия произойдут во второй год после восхищения Церкви, когда будут вылиты 4-я, 5-я и 6-я чаши гнева, а также в начале третьего года, когда будет вылита последняя, 7-я чаша гнева; указанный второй год тоже давно предсказан, и в Писании называется годом возмездия за Сион, Ис.34:8. О Великом землетрясении и других событиях, которые произойдут в год возмездия за Сион, более подробно сказано ниже.
К пункту 46: Год возмездия за Сион, скорбь для гонителей. Как уже было сказано выше (см. п.45) в год возмездия за Сион, будут вылиты 3 из последних чаш гнева Божия. Дело в том, что за несколько лет до года возмездия, все народы соберутся на войну против Иерусалима, захватят и разграбят его, Зах.14:2, после чего Иерусалим будет в запустении 42 месяца, Лук.21:20, Отк.11:2. Но впоследствии Господь накажет эти народы за всё это, Зах.14:12. О том, что произойдёт в год возмездия, описано пророком Исаией, 34: 2,3,6-10. В конце того года Господь также явится сокрушить антихриста, Ис.31:4, 63: 1- 4,6 (при битве Армагеддон). Разумеется, год возмездия за Сион будет после восхищения Церкви.
К пункту 47: Сожжение и ниспровержение Вавилона. Речь идёт о великом городе, будущей «столице мира» и резиденции антихриста, который будет разрушен при Великом землетрясении, при одной из чаш гнева, Отк.16:19. В то время уже будет вылита 4-я чаша гнева, и солнце станет жечь людей огнём, Отк.16:8, отчего возникнут также пожары, запылает и Вавилон. В Отк.8:8 описано падение великой горы (то есть великого города), пылающего огнём, откуда ясно, что его разрушение будет при трубе 2 Ангела: во время пожара и от Великого землетрясения, в год возмездия за Сион, см. п. 46. Не следует путать сожжение Вавилона (Мтф.22:7) с сожжением великой блудницы, то есть города, который станет резиденцией неверной перед Богом «общемировой» церкви, представляющей собою своеобразный Вавилон религий, см. Отк.18 главу всю. В то время, как сожжение Вавилона (как столицы) произойдёт после Восхищения, сожжение Вавилона (как ложного церковного центра) произойдёт перед Восхищением Церкви.
К пункту 48: Разрушение городов языческих. Давно предсказанное событие. Так, Давид говорит, что Господь воссядет на престоле в качестве праведного Судии, вознегодует на народы и разрушит города их, Пс.9: 5-7. Об этом же сказано и в Отк.16:19. Будет это при Великом землетрясении, в год возмездия за Сион, см. об этом тж. п. 46 и 47.
К пункту 49: Великое землетрясение. Представляет собою перемещение, сближение и воссоединение материков Земли в единую землю, Ис.41:5, в такую, которая была во времена Адама, Быт.1: 9,10. Столь грандиозное событие вызовет землетрясения невиданной силы, значительная часть прежней суши будет затоплена. При этом погибнет 1/3 населения Земли: «и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла», Отк.8: 8,9. Здесь «море» – это нечестивое население Земли, Ис.57: 20,21; «одушевлённые твари» – это люди, Марк,16:15, Кол.1:23; суда – это корабли, треть которых также потонет от небывало огромных волн, вызванных Великим землетрясением, которое произойдёт при трубе Второго Ангела, в год возмездия за Сион, при чашах гнева Божия.
К пункту 50: Изсушение реки Евфрат. В 24 главе книги пророка Исаии описана обстановка того времени, во время Великого землетрясения, и само Великое землетрясение: «Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, и качается, как колыбель, и беззаконие её тяготеет на ней…», Ис.24: 19,20. В то время «уже не пьют вина с песнями», Ис.24:9, «помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли», Ис.24:11. Но «посреди земли, между народами, будет то же, что бывает при обивании маслин, при обирании винограда, когда кончена уборка. Они возвысят голос свой, восторжествуют в величии Господа, громко будут восклицать с моря. Итак славьте Господа на востоке, на островах морских – имя Господа, Бога Израилева», Ис.24: 13-15. Такое веселье будет в земле Израиля. Дело в том, что будет восхищена только часть населения Израиля, а всё население Израиля (всё поголовно, до одного человека) восхищено не будет, они останутся на земле в ожидании конца правления антихриста. Тем не менее, в то время уже весь Израиль будет принят Господом, ещё будут продолжаться и 1260 дней питания жены в пустыне, Отк.12: 6,14. В то время будут продолжаться дни гнева Божия: «… горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания…», Ис.30: 27,28. Но в земле Израиля будут песни: «А у вас будут песни, как в ночь священного праздника, и веселие сердца, как у идущего со свирелью на гору Господню, к твердыне Израилевой», Ис.30:29. Но антихрист пошлёт своё войско и в это уцелевшее место, где будет питаться жена: «И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою», Отк.12:15. Здесь «река» - это войско врага, Ис.59:19 (как некогда войско фараона погналось за народом Божьим, тот же образ). Посланное антихристом войско поглотит земля, Отк.12:16, они падут в пропасти и провалы земли (во время Великого землетрясения, когда будет вылита чаша шестого Ангела). При этом высохнет вода в реке Евфрат (посланного антихристом войска не станет). Это в том числе и для того «чтобы готов был путь царям от восхода солнечного», Отк.16:12. Здесь «цари» - это спасённые Господом люди, которых Он поставит князьями по всей земле, Пс.44:17, Отк.2: 26,27, Лук.19: 17,19, Дан.7:27 и др. «Восток» - это местообитание Бога, в данном случае небесный Иерусалим (именно в таком значении слово «Восток» употребляется, например, в Лук.1:78; к слову сказать, в первоисточнике упоминаются «цари от Востока», а слов о «восходе солнечном» нет ). Сказанное означает, что после чаши шестого Ангела уже придёт время сойти небесному Городу на землю (а тем самым и царям с этого Города выйти из него и царствовать на земле; однако они не могли выйти на землю, пока там было войско антихриста. Но после чаши шестого Ангела, когда это войско поглотит земля, путь им будет уже готов).
К пункту 51: население Земли затрепещет. После перемещения континентов большая часть язычников останется в живых, они будут по-прежнему поклоняться антихристу. Правда, они будут объяты страхом, и даже воздадут славу Богу Небесному, Отк.11:13. Когда горы и холмы запрыгают (во время Великого землетрясения), то население земля затрепещет, сказано в Пс.113:7.
К пункту 52: Собирание народов на битву Армагеддон. То, что население земли будет объято страхом (и даже воздаст славу Богу Небесному, см. п. 51), конечно, поколеблет их веру в антихриста. К тому времени из 42 месяцев власти антихриста останется лишь несколько. Чувствуя приближение своей кончины, антихрист, дракон и лжепророк с помощью трёх нечистых духов соберут всю имеющуюся в наличии военную силу, какая только будет у царей всей земли, Отк.16: 13,14, чтобы противостать Христу и наступлению Его Царства на земле. Боевое войско, собранное из всех народов, будет собрано на место, называемое по-Еврейски Армагеддон, Отк.16:16.
К пункту 53: Схождение небесного Иерусалима. Согласно Отк.21: 1,2, апостол Иоанн увидел святой Город, сходящий от Бога с неба, когда прежнее небо и прежняя земля уже миновали. Здесь «прежнее небо» - это прежнее население Небесного Иерусалима, а «прежняя земля» - это, в первую очередь, прежнее население Земли. Что касается прежнего населения Неба, то ко времени схождения небесного Иерусалима на землю, оно давно уже будет новым, так как Сатаны и ангелов его там уже не будет (они будут низвержены с Неба задолго до схождения небесного Города на Землю). Что же касается прежнего населения Земли, то оно станет новым только после окончания судов Божьих на земле, то есть после семи чаш гнева, когда с антихристом и его войском будет покончено. С этим согласуются и слова ап. Петра, что «мы ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда», 2Пет.3:13. Дело в том, что пока не окончатся семь чаш гнева, на земле всё ещё будет обитать антихрист со своими царями, приспешниками и войском (то есть обитает неправда). Подобный же вывод следует и из Отк.21: 9,10, где один из 7 Ангелов показывает апостолу Иоанну великий Иерусалим, «который нисходил с неба от Бога»; об этом Ангеле сказано, что он из тех семи, «у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами» (о чашах говорится в прошедшем времени, в то время как Город ещё только нисходит). Итак, Город сойдёт на землю, когда будет вылита последняя чаша гнева, когда она станет пустой. А будет это при трубе Первого Ангела, то есть Архангела Михаила.
К пункту 54: Битва Армагеддон, будут развеяны как дым. Когда боевое войско антихриста, собранное из всех народов, будет собрано в место, называемое Армагеддон (см. п. 52), как раз настанет время вылить седьмую, последнюю чашу гнева Божия, и на войско антихриста падёт с неба град, величиною в талант (вес одной градины около 30 килограмм), Отк.16:21. Пророк Исаия так описывает обстановку того времени: «Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе. Господь Саваоф обозревает боевое войско. Идут из отдалённой страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю», Ис.13: 4,5. Апостолу Иоанну тоже было показано войско антихриста: «И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его», Отк.19:19. Пророк Иезекииль так описывает то, что произойдёт дальше: «И в ревности Моей, в огне негодования Моего Я сказал: истинно в тот день произойдёт великое потрясение на земле Израилевой. И вострепещут от лица Моего рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые и всё пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли, и обрушатся горы и падут утёсы, и все стены падут на землю. И по всем горам Моим призову меч против него, говорит Господь Бог, меч каждого человека будет против брата его. И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу», Иез.38:19-22. Об этом дожде, огненном и серном, предупреждал и Христос: «…пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится», Лук.17: 29,30. В книге Откровения этот каменный град назван «великим градом», Отк.11:19. Всё, что останется от войска антихриста, описано в Отк.14:20. Битва Армагеддон произойдёт при трубе Первого Ангела, как и написано: «Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела», Отк.8:7. Под видом сгоревших дерев подразумевается сожжение и гибель третьей части людей, Ис.24:6, 33:12, хотя, разумеется, сгорит и обычная трава, да и деревья. Битва Армагеддон произойдёт не ранее, чем через два года после восхищения Церкви.
К пункту 55: Сожжение народов дождём огненным и серным. Описано в п. 54, см. выше. В окружающем нас мире бытует мнение, что в огне Армагеддона погибнет всё население Земли, но в Библии сказано, что все люди не будут истреблены: «И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней», Зах.13:8. Указанные две трети людей будут истреблены при следующих событиях: 1) при Великом землетрясении (см. п.49) погибнет 1/3 часть. 2) при битве Армагеддон (см. п. 54) - 1/3 часть. Останется в живых тоже третья часть: «И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Моё, и я услышу их и скажу: это Мой народ, и они скажут: «Господь – Бог мой!», Зах.13:9. Они и их потомство будут жить на земле в 1000-летнем Царстве Христа.
К пункту 56: Град каменный. Описан у пророка Исаии, 28:17, 30:30 и особенно у пророка Иезекииля,13:13, 38:22. Об этом же граде идёт речь в Отк.8:7, 11:19, 16:21, а также в Пс.17:14. Подобен описанному в Иис.Нав.10:11, но значительно большего масштаба. Падёт на войско антихриста при битве Армагеддон, см. п. 54 выше.
К пункту 57: уничтожение антихриста. От каменного града во время битвы Армагеддон антихрист не пострадает (видимо, будет находиться в убежище). Останется в живых и лжепророк, производивший чудеса пред ним, однако оба будут схвачены и живыми брошены в озеро огненное, горящее серою, Отк.19:20.
К пункту 58: День победы Христа. После поражения войска антихриста в битве Армагеддон, весь народ земли будет хоронить их, «и знаменит будет у них день, в который Я прославлю Себя, говорит Господь Бог», Иез.39:13. Однако День победы Христа в битве Армагеддон будет велик не только у народов земли, он будет велик для всех спасённых, ибо в книге Откровения этот день назван «великим днём Бога Вседержителя», Отк.16:14. В 1000-летнем Царстве Христа этот день будет праздноваться как великий праздник. Точная дата этого дня неизвестна, однако согласно библейским данным, имеющимся у автора, 42 месяца власти антихриста заканчиваются 2 ноября 2016 года. Разумеется, в то время Церковь давно уже будет восхищена и будет находиться на Небе.
К пункту 59: Похороны останков после битвы Армагеддон. Кости и останки будут хоронить в течение 7 месяцев. О том, как это будет происходить описано у пророка Иезекииля,39: 12-16.
К пункту 60: Устранение проклятия. Устранены будут сорняки; различные вредители, как то: жуки, гусеницы, тля, моль, блохи (и прочие) перестанут вредить; будут устранены возбудители болезней, очищена атмосфера и земля. Господь изменит тварей (то есть животных и всё живое, в том числе змей, мышей, крыс, львов и др.) так что они не будут делать вреда, Ис.11: 6-9, 65:25; возвратит благоприятные климатические условия, устранит другие задержки в развитии растений. Это также возвращение плодородной земли, земли отдалённой. Жизнь людей земли продлится до 100 лет, Ис.65:20.
К пункту 61: Обличение народов. Когда будет покончено с антихристом, Господь воссядет в долине Иосафата, чтобы судить все народы отовсюду, Иоиль,3:12. И соберутся пред Ним все народы; Господь поднимется над ними на высоту, Пс.7:8. Дальнейшее описано в Мтф.25:32-46. Определение Господне исполнят Ангелы, Мтф.25:30.
К пункту 62: Благословение на Израиля. Благословение записано во Второзаконии, гл. 28: 1-14, 30:9, а также в книге Левит, 26: 4-12 и др. местах Писания.
К пункту 63: Народы соберутся вместе для служения Господу. О том, как это будет, описано у пророка Захарии,8:20-22 и 14: 16,17. В 1000-летнем Царстве Христа будет построен центральный дом Божий в Иерусалиме, который назовётся домом молитвы для всех народов, Ис.56:7.
К пункту 64: Изменение облика Земли. Земля станет единой, какой была до потопа и 100 лет после потопа, единый материк, окружённый океаном. Люди, живущие в западной части земли, будут называться западными, а живущие в восточной части материка – восточными. Реки будут иными; в настоящее время русла некоторых из них покоятся на дне морей и океанов. Существующие в настоящее время горы уйдут под воду, весь ландшафт изменится и вся география будет иной.
К пункту 65: Земля даст плод свой. В 1000-летнем Царстве Христа деревья и другие растения наконец-то смогут оказать свою силу в плодородии. Ранее бесплодные перед Богом народы дадут плод свой – святость. Уклад их жизни будет направляться согласно Библии, при этом обновление коснётся всех сфер жизни, и старая земля уже не будет воспоминаема. Не станет притеснителей. Население Неба тоже обновится. Мир будет жить той жизнью, для которой изначально его создал Творец. Начнётся новый День творения Бога.
К пункту 66: ОБНОВЛЕНИЕ МИРА. Обновление Мира не произойдёт мгновенно, процесс обновления займёт несколько лет: так, после снятия Господом 5-й печати будет объявлено, что временная власть князя мира сего, диавола, подошла к концу и Царство мира стало Господним. В Израиле появляются первые ростки новой жизни в виде 144 тысяч его первенцев; Господь сойдёт запечатлеть их. Всё это – в первый год конца Века.
Тем временем подойдёт к концу период Бытие, и наступит период новой жизни – Пакибытие. Но диавол не смирится с тем, что он уже не князь мира сего и затеет войну на Небе, начнутся и преследования святых христиан на земле: их будет преследовать впавшая в роскошь великая блудница. Господь встанет со Своего престола, чтобы почтить память тысяч христиан, которые будут убиты. Тем самым закончится и великий седьмой День покоя Божьего. Он сбросит Сатану и ангелов его с Неба, и это будет одно из первых Его дел в новый День творения. Все эти события произойдут во второй год конца Века.
Своё низвержение с Неба диавол выдаст за пришествие Христа (будто явился Христос). Это будет экзамен для всех людей, в том числе и для всех христиан : действительно ли это Христос? И те, кто не выдержит этот экзамен и поклонится антихристу, очевидно, не пригодны для новой жизни в приближающемся 1000-летнем Царстве. Господь пошлёт Ангелов Своих и так же ,как во дни Лота, выведет Свой народ в место, приготовленное от Бога. Всё это – в третий год конца Века.
Тем временем подойдут к концу дни Великой скорби. Святые христиане будут находиться в месте, приготовленном от Бога, вдали от антихриста, и будут возвещать приближающееся Пришествие Христа. Великие знамения, которые увидит всё население земли, также возвестят о приближающемся конце старого мира. О приближающемся Царстве Христа будут возвещать и два Пророка Божии, они будут делать это, пока их не убьёт антихрист. Но через три с половиною дня они воскреснут, ибо настанет последний день Века и время всеобщего воскресения мёртвых, после чего произойдёт и восхищение Церкви. Все эти события – в четвёртый год конца Века.
Воскресение мёртвых произойдёт в последний день Века, в конце дней. В последний день закончатся и будут уже позади 42 тыс. лет существования прежнего мира, в том числе: первый День творения, продолжительностью 6 тысяч лет; второй День творения – 6 тыс. лет; 3-й День творения – 6 тыс. лет; 4-й День творения – 6 тыс. лет; 5-й День творения – 6 тыс. лет; 6-й День творения – 6 тыс. лет; история человечества от Адама и до последнего дня Века (почти совпадает с 7-м Днём покоя) – 6 тысяч лет. По прошествии последнего дня старого Века начнётся 1000-летнее Царство Христа и Церковь уже будет восхищена на Небо, но на земле ещё будет царствовать антихрист. Господь повелит семи Ангелам вылить на землю 7 чаш гнева, и будут вылиты три первые из них. Указанные события произойдут в первый год после начала 1000-летнего Царства Христа.
Затем наступит год возмездия за Сион, в течение которого будут вылиты на землю три последующих чаши гнева Божия (4-я, 5-я и 6-я). В течение этого года произойдёт Великое землетрясение (см. п. 49 выше) и земля изменится, станет единой. География станет новой, другой. Указанные события произойдут во второй год 1000-летнего Царства Христа.
Затем будет вылита последняя чаша гнева Божия и с антихристом будет покончено, после чего с лица земли ещё 7 месяцев будут убирать останки от войска антихриста и земля, наконец, будет очищена. Указанные события произойдут в третий год 1000-летнего Царства Христа, в первые семь месяцев этого года. При этом вступит в силу описанное в пунктах с 60 по 65, а также 67 – 70, и впереди будет только новое и светлое 1000-летнее Царство Христа.
К пункту 67: Земля отдалённая. Обновлённая земля во многом будет напоминать землю отдалённую, Ис.33:17, ту, какой она была сотворена Творцом, какой её могли видеть Адам и Ева. По сути дела это будет означать возвращение почти райских условий. См.об этом тж. гл. 11 ниже (последний абзац).
К пункту 68: Управление Господне в Царстве Его. Все законы в 1000-летнем Царстве – библейские, суд также на основании заповедей Библии, Пс.149:9. «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство - царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему», Дан.7:27. Некоторые другие подробности об этом см. в главе 11 ниже (последний абзац).
К пункту 69: Прославление Христа. Прославлению Господа Бога посвящены многие Псалмы, особенно 94, 95, 98, 99, 104-107, 112, 116, 117, 134, 135, 137, 144-150. Среди них следует выделить Псалмы 112, 116, 144, 148 и 150, в которых тема прославления Господа является основной и самой главной. В 1000-летнем Царстве хвалить Господа будут все народы, Пс.116:1, рабы Господни, Пс.144:10, святые Его и вообще всякая плоть, Пс.144:21, всё творение Господне, Пс.144:10, в том числе: небеса небес, Пс.148:3, великие рыбы и все бездны, Пс.148:7, огонь, град, снег и туман, бурный ветер, Пс.148:8, горы (города) и все холмы (селения) деревья плодоносные (выдающиеся люди), а также: звери и всякий скот (потомки бывших языческих народов), пресмыкающиеся и птицы крылатые (10), цари земные, князья, и все судьи земные (11), юноши и девицы, старцы и отроки … (12). Будут хвалить всякий день, Пс.144:2, и во веки, Пс.144:1. Будут хвалить во святыне Его (на небе, в небесном Иерусалиме). Небесный Иерусалим назван твердью* силы Его, Пс.150:1. Будут хвалить со звуком трубным, на псалтири и гуслях, Пс.150:3, с тимпаном и ликами (в хороводе, Иер.51:13), на струнах и органе (4), на звучных кимвалах, кимвалах громогласных (5). Имя Господа будет прославляемо от восхода солнца до запада, Пс.112:3, ибо высок над всеми народами Господь, над небесами слава Его; обитая на высоте, Он приклоняется, чтобы призирать на землю. Из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего (Пс.112). Господь поддерживает всех падающих, Пс.144:14. Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их, Пс.144:19. Велика милость Его к нам, и истина Господня вовек, Аллилуия, Пс.116. Примечание: *о том, что под словом «твердь» разумеется небесный Иерусалим, более подробно см. в книге «Золотой Город», гл.16, прим. к пункту 5.
К пункту 70: Истребление нечестивых в продолжение 1000-летнего Царства. «С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех, делающих беззаконие», Пс.100:8. Здесь: «раннее утро» - это рассвет, начало будущего Века (подробно об этом см. в книге «Ключ царя Давида» в главе «Жизнь царя Давида»). Несмотря на многие бедствия, которые произойдут в День гнева, при трубных голосах Ангелов и чашах гнева, всё же уцелеет 1/3 населения Земли, Зах.13:8. Среди уцелевшего населения будет немало нечестивцев. Когда настанет царство Христа, царь Давид даст указание искоренить из града Господня всех, делающих беззаконие.