Раздел 5. Какие места книги Откровения говорят о Церкви на земле.
Давайте для начала обратимся с этим вопросом к толкованию Каргеля. «Многие заблуждающиеся – пишет он – хотели приурочить видения от 5 главы до 9 главы к прошедшим 19 векам («все случилось»), объясняя этот период церковной всемирной историей. Но это им не удалось». Позиция Каргеля состоит в том, что, как он пишет: «от 4 главы и до конца книги Откровения мы ни одного слова не читаем о церкви на земле», и делает вывод, что все события, описанные от 4 главы и до конца кн. Откровения, могут наступить только «по завершению церкви» на земле. Таким образом, если верить Каргелю, то о Церкви говорят только первые 3 главы кн. Откровения, а остальные 19 глав «ни слова». Но это не по Писанию, так как Апостол Павел говорит, что Церковь возьмется только при последней трубе, 1Кор.15: 52. А это говорит о том, что пока Церковь на земле, смогут пройти все события (за исключением лишь некоторых) описанные вплоть до 11 главы книги Откровения, где в 15 стихе речь идет о трубе седьмого Ангела. Если верить Каргелю, то все, что описано после 3 главы – еще в будущем, еще не сбылось. Выходит, что еще не снята ни одна из семи печатей, ни один из четырех всадников еще не выехал, ни один Ангел до сих пор еще не сказал, что достоин Агнец принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение (ведь все это описано после 3 главы).
Прочитав в предыдущих разделах этой книги о различных нестыковках, несоответствиях и просто ошибках в толковании Каргеля, у читателя может возникнуть вопрос: как же понимать его толкование? И следует ли принимать его вообще, ввиду всех указанных несоответствий? Не смотря на это, мне все же хочется отметить, что некоторые из его мыслей заслуживают внимания. Вот некоторые из них: «Валаам – пишет Каргель – пророк, хотя и сомнительный, а Валак – земной царь. То есть духовное лицо и земной властелин, соединяющиеся вместе – духовная и государственная власть вместе. Мир (то есть мирское) вошел в церковь. Господь предостерегал от закваски Иродовой, от лицемерия. Ирод употреблял веру, религию для политической цели. И так каждая мирская власть употребляет веру для укрепления своей силы. Поэтому лучше для нас, когда мы гонимы ею, хотя мы не любим этого».